行当造句子【摘抄文案100句】

一、行当造句

1、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。

2、老师，是太阳底下最神圣的职业，他哺育着太阳底下最美丽的花朵，为我们遮风挡雨，给了我们一片洋溢着爱的海洋，给了我们荡漾着芬芳的幸福生活。是的，我们应该感激他们。

3、因此，花间词在抒情表现上以恻艳为主，创造出绮而怨的审美情趣，从而奠定了“词为艳科”的当行本色。

4、很多著名影星的事业都是从跑龙套开始的。

5、吕剧在化装扬琴时期表演形式比较简单。多是几个人搭档，演唱一些故事简单、角色又少的剧目。吕剧的角色行当体制是按照生、旦、净、丑四大行当划分的。

6、会计这行当就像一把剑。

7、俗话说：三百六十行，行行出状元；俗话又说：万般皆下品，惟有读书高。所以，还是那句俗话说的最好：神马都是浮云！

8、普校和名校一般指公立学校，私立学校不在此文讨论之列。

9、戏曲的亮相有两个作用：一是向观众展示美丽的造型，二是便于拍摄剧照。

10、在职业发展的道路上，重要的不是你现在所处的位置，而是迈出下一步的方向。

11、·······························

12、毫无疑问，名校的生源更好，因为不好进啊，以前都是有钱有势的家庭才能进，现在随着教育公平的改革，越来越多的是就近入学，生源这方面的差别，慢慢在减少。

13、才艺榜上的玩家就更多了,所谓三百六十行,行行出状元,在‘希望’中还不止三百六十行吧。

14、峻青《秋色赋·张玉生》：“我却没想到，张玉生老头子也曾经干过这个行当。”

15、评：从“人”字说开去，分条阐述，“人格”“人情”“人性”，分别对应的是人类在疫情中显示出的三个特点：“高尚”“温暖”“美好”。在理性阐述中，这一段由小到大列举出整个人类抗疫时可歌可泣的“人格壮举”。

16、噢?这是一个三百六十行,行行出状元的世界!每一行都能考状元得功名?

17、对于生活的真实与舞台艺术的真实，不同的价值观做出了不同的选择。选择无所谓对错，我们所面对的世界之大、之繁杂，绝非一种观念所能包容得下的，重要的是文化观念要与艺术手段应合二为一。

18、人说行行出状元,有人说三百六十行,盗墓倒斗称王……今天我就让大家看看第三百六十一行……一个以吹牛为职业的人的吹牛人生。

19、能“一鸣惊人”的人，必定在他“不鸣则己”的时候，不断养精蓄锐；能“动如脱兔”的人，必定在他“静如处子”的时候，细细观察；能“一夕成名”的人，必定在那一夕之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练。

20、这个空间的出现，以西方戏剧学的角度审视之，是为了阻断戏剧事件的自然延伸，颇近于布莱希特的“间离”，但传统戏曲对演剧空间的运用，则是为了舒缓观众在持续“看”的过程中所产生的疲劳感，展现“虚戈为戏”的戱的本质。

二、行当造句子

1、浓、淡、干、湿、焦的五色墨之于画家，生、旦、净、末、丑对于戏曲家而言，犹如厨子炒勺中的酸、甜、苦、辣、咸，五味调配得当、适度，即是一盘好菜。一盘炒凉瓜，好厨子以辣散其味，却不以糖伤其苦。一份鱼香肉丝，酸甜辣调配得当，食客便有食鱼之乐。前者的要诣在于用散的方法而弃对抗，后者的要诣则是以意生物。

2、峡谷中的溪水真像长出了翅膀，飞上山头，变成千百个大喷壶，浇灌着一片片庄稼。

3、一百这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。阿尔贝?加缪这样的话就是说戏曲演员上台。行当的话是说戏曲演员的门类，包括生旦净末丑这几个，压轴，这是最好的也就是最后演出的一个节目。亮相:戏曲表演中塑造人物形象的一种手段。指剧中人物上下场一个短暂的停顿中所做的艺术造型。

4、更有意味的是戏曲时空观念，不仅是戏剧事件时空的自由转换，更有表演过程中自由地出离对戏剧事件的表现，而对当下演出进行确认。

5、因此孩子的综合素质也相对更高。举一个不恰当的例子，并非地域歧视，毕竟我自己也算是外地人，曾经教过很多外来务工人员的孩子，不夸张的说，上完厕所要冲水，都要反复教。没什么好奇怪的，家庭情况如此。我家访过很多这样的学生，住在菜市场里，十几平米的房子，上厕所要去公共厕所，最老式的那种，不用冲水，人工打扫。孩子在家里用这样的厕所，到了学校，自然没有冲水的习惯。这样的家长一般来说文化水平低，也不可能对孩子进行学前教育，孩子的基础薄弱，到了家里也没有学习的氛围，期待他们学习好，是一种奢望。

6、最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。爱因斯坦

7、固然，戏剧空间与演剧空间的转换，在演出中是由演员完成的，但是这个转换被观众认同，却绝不是简单的由演员的“唱、念、做、打”而可以完成的，这个转换的最终完成，需要对演出空间的形式美感有所约定，以促成观众的认同。

8、脱颖而出的秘诀：文采与格局

9、一百零是什么使成千上万不同职业的人赶到天安门广场参加开国大典？我想，这主要是大家都有一颗热爱祖国的心。

10、大武生,是武生中较难演的一个行当,要求腰腿功夫好,扎大靠翻扑跌打功夫过硬。

11、职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。

12、我要努力学习，不然长大后就只能跑龙套。

13、在这个行业中，空想家们总是对别人的想法嗤之以鼻，创新的准备使微软具有了破坏性的优势。

14、同样是水与桨的舞台剧，却是另一番景象，19世纪20年代的一出《秋江》，舞美人员为其设置了一条番头船，老艄公与俏尼姑一段精彩的表现波涛涌动的表演，则由于船的真实的存在而显出戏曲表演者的矫情与做作。

15、他只是在这部戏的最后一幕跑龙套。

16、这顿晚饭不过是营业性浪费。

17、近年出版的《中国新诗编年史》(刘福春著)将1918年《新青年》第4卷第1号上发表的胡适、沈尹默和刘半农的九首白话诗，视为新诗诞生的标志。这种认定，基于那批作品在语言和形式两方面所做出的革新，以及由此形成的一种潮流效应。不过，关于新诗诞生的具体年代问题还是可以商榷的。若以单篇作品论，胡适的《朋友》(后改题为《蝴蝶》)等八首诗发表得甚至更早一些；若以观念奠基论，甚至可以追溯到1915年胡适为康奈尔大学留美中国学生会所作的年会论文《如何可使吾国文言易于教授》在这篇论文里，他首次将语言的“死”与“活”，作为一种价值尺度，引入到自己的思想和创作里。从此，“活的汉语”开始注入到我们的诗歌气候中来，新诗的百年演进，也成为了参与汉语变革的新气候。

18、把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。赫兹里特

19、个别语句还可以更准确一些。

20、王安明，男，潮剧乐师。揭阳市揭东县炮台镇人。1929年参加潮音纸影班，学习演唱和伴乐。1938年起当纸影班头手。先后师承林美周、马玉高等潮剧名师，以潮剧二弦、唢呐演奏见长。1943年以后，在潮音老一天香班、老源正兴班、老正顺香班任头手。建国后曾在正顺潮剧团任副团长。1958年属汕头市潮剧团。1978年调汕头戏曲学校，任音乐教师。

三、行当造句六年级20字

1、如果你真的深爱一个人，那麽就算换了时空，变了容颜，你也能从千百万人中认出那个熟悉的灵魂，然后再次地爱上他。

2、了解自己的长项，才能选准人生的职业方向；练好自己的长项，才能成就自己的事业。

3、评：这一段是最有高度的议论，赞颂在疫情中团结互助的美好人性，深化了主题，升华了主旨。尤其是引用的名言意蕴深长：“山川异域，风月同天”是日本援华物资上的名句，原本明争暗斗的国家因疫情而团结起来，触动了我们柔软的情怀；“岂曰无衣，与子同袍”是诗经中的秦国战歌，其豪迈与悲壮，与抗疫时期的严酷现实十分契合。

4、希千百事之荣，不如免一事之丑。

5、不假无以为戏曲；不假无以为写意；不假便不能生出真的“意”。

6、有关“真诚”的问题或许更严重：本质而言，书写之真诚与否的批评就是一种“诛心”话语，这种创作之“本心”既难以考量，又缺乏藉以衡量写作实绩的意义。用保尔·瓦莱里(PaulValery)的话来说，才华和转化能力才是值得向往的，而激情、事件或经历本身却不足以构成真正的诗。那么，一个人写作的本心真诚与否，又能说明什么？即便是存在这么一种真诚，也不是出发点意义上的真诚，而是作品所达成效果的真诚——换句话说，关键的依然不是一首诗开始时作者的“本心”，而是他经由情绪、头脑和技艺所塑造出的最终面貌。

7、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。巴尔扎克

8、世界上有一种最辛苦而又最快乐的职业，那就是老师；人世间有一种最美好的情意，那就是师生情。

9、俗话说：三百六十行，行行出状元；俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！书籍不仅能学到知识还能提高人的修养，愿成功的你名利双收！

10、我不是基督徒，但不妨以上帝的存在而作一番假说——上帝是无所不知的，上帝自然知道想知道的一切“事实”，然而在利奥·西拉德看来，上帝却不知道其文字所表述的“事实”。

11、2020年是深刻改变人类历史的年份，如此巨大疫情下的年度汉字评选，既有对生活的关注，更有对生命的认知，世界各地的各个国家，各个国家的各式人等，在这一年里的各种表现，芸芸众生展示出真假、美丑、善恶的深层人性，需要被回望、凝视。

12、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主天时不如地利，地利不如人和。

13、先想清楚这个问题，然后再谈要不要择校。

14、舞台上虽然锣鼓喧天，但丝毫没有影响他那字正腔圆的歌声。

15、新乡市青少年儿童活动中心

16、一百人生的战略一定要扬长避短，让职业和特长结合在一起，你一定能成功。

17、饮食行业也成为三百六十行常展长新的行当,而饮食业也形成了自己的独特的文化,说的更直接些就是一种“吃”。

18、邀千百人之欢，不如释一人之怨。

19、教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。

20、中国戏曲学院于2014年排演了吕剧《苦菜花》，获得广泛好评。

四、行当造句

1、老旦，扮演剧中老年妇女，表演侧重老态，要求唱做念白稳重大方。如《穆桂英挂帅》中的佘太君等。

2、张硕还在张口结舌,眼前一黑,一个人已扑跌到了他的身上,砸得他痛哼了一声。

3、如今，吕剧发展进入了新的历史性阶段。

4、我不知道很多创意写作计划。但他们没有说真话，如果他们不教书，写作是勤奋工作，并在两，你不得不放弃了大量的生命，你的个人生活，是一个作家。

5、“疫”当选为2020年度国际字，含义不言自明；日本的年度汉字是“密”，意思为疫情下的人们，要避免密闭、密集、密切接触，提倡网上“密切关系”，希望人们在与病毒的斗争中更“亲密”；新加坡的年度汉字是“罩”，意指防疫需“口罩”，也指多行动，少说话；而我国的2020年度汉字是“民”，寓“民为邦本，本固邦宁”之意。

6、他辞去了所有的社会兼职，如释重负，可以一心一意地教书了。

7、很巧的是，我待过所谓的普校和名校。

8、人类的戏剧活动，无论对于演员还是观众，都是一种有意识的行为。换言之，演戏与看戏的双方，都清楚进入这个场所的目的。但是不同的舞台样式、不同的观众席，对于观演双方而言，却有着不同的心理暗示。古希腊、古罗马的半环状、环状剧场所形成的观演关系，给观演双方以盛会的感受；镜框式舞台的剧场强调了相对严肃的“艺术”活动的特质；黑匣子的小剧场，其被涂成黑色的裸露的建筑结构以及非常接近的观演距离，给人以在幽密的空间中打开心灵的渴望；中国传统茶园中的戏台，其观演关系的设定给人以娱乐的感受；庙台子、野台子，则给观演双方以节日般的喜庆感。

9、包括青衣、花旦、闺门旦、彩旦、武旦、老旦等类

10、兴许是小时候在医院里待了太久，看惯了冷兵器阵列般的吊瓶架，见多了生生死死，我的性格从某个地方开始分叉，长出了古怪枝桠，为了逃避母亲的责备，我平时伪装得无比正常，到了写文章时则针砭时弊，写了许多与年龄不符的东西。

11、2008年，吕剧被文化部列入国家级非物质文化遗产。

12、他为你跑过多次好买卖。

13、一直在追寻古代诗人的美丽，然而，看到这句“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，霎时有如“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。透过这句诗，我看到了一幅超然物外的恬淡画卷。

14、“人”的赞歌(49分)

15、红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。

16、王安明有丰富的潮剧音乐舞台经验，熟谙潮剧音乐传统程式、文武场规律及潮剧行当声腔。建国后积极参加戏曲改革和潮剧乐队改革。首先采纳西洋低音乐器大提琴，并对潮剧二弦、唢呐进行改革。学习新音乐理论，如《基础乐理》、《小提琴演奏法》等。在潮剧舞台伴奏实践中，不断总结经验，提出“扶腔正板”、“托腔保板”，同时注意“声腔与板式”、“行当与流派”的区别，把潮剧伴奏功能提高到理论上来认识。二弦演奏功底深厚。按指讲究发出“波动音”，清爽流畅，换弓不留痕迹，发音美感好，演奏乐曲重在音、情、神、韵融合之美。代表作有《浪淘沙》、《平沙落雁》给人以美感，演奏技巧已臻炉火纯青。新编演奏曲目有《关公醉宴》，神意象兼备，为潮乐佳作。

17、教研气氛浓，教学中的问题、经验，随时随地交流，分享。教师们你追我赶，生怕落后。

18、思路清晰。从“民”字之缘起入笔，逐渐说到其历史背景、时代特征，以及当下应该给予的定位意义，可谓条分缕析，逐层深入。

19、许多企业在八月份营业清淡。

20、1几千年来,我国千百万劳动人民创造了中国的文明史和灿烂的文化。

五、行当造句子六年级简短

1、家长对孩子教育的重视，只能通过择校来实现么？

2、不少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，才能实现。

3、这三组矛盾构成了艺术形式法则最大的相反，若相成则必以形式美而为之。形式美在戏曲中是不可或缺的，在真与假的互换中，形式美犹如润滑剂一般，使得这个转化自由而从容。

4、青春在飞扬，激情凌云上；有志好青年，追求大理想；做事要踏实，三百六十行；行行出状元，金子总发光；国际青年日，男儿更自强。

5、这样一分析，是不是择校不是像想象中的那么必要？当然，谁都想给孩子提供更好的条件，在有能力的情况下，我不反对择校。但是，我不赞同举全家之力谋一个学区房，不赞同那种如果上不了某某学校，孩子一辈子就完了的极端看法，不赞同上了某学校，就赢在了起跑线上的过度乐观。

6、④“人”，是人情，是奋战之中处处洋溢的人情关怀的味道。托尔斯泰曾说：“活着只有一种确凿的幸福，便是为他人而活。”疫情中人们所展现出的温情，足以验证这句名言。快递员汪勇自愿组织起一整套流水线为医护人员服务；小区的保安工作人员，每日事无巨细地满足着住户的需求；网上通讯，使得人们原本隔开的距离变得更近了。疫情增加了人们身体的距离，却因这一点一滴的温暖让心灵贴在了一起。2020年的人情味，将永远氤氲在人们的记忆中。

7、导演不可以违背传统戏曲的建构法则，舞台设计者也没有权利违背这个建构法则。现在有些导演在导演戏曲剧目时，常常以斯坦尼的“体验说”要求戏曲演员体会剧中人物，这一做法，颇值得商榷。在传统戏曲中，当是先把握住“行当”，才可以进入“这一个”人物，一旦人物外化的形体语言与“行当”的形体语言发生冲突，则人物必须服从于“行当”的形体语言。

8、“得意忘言”、“得意忘象”的文化精神所建构的中国文化，对真实的记录、描述、描绘的缺陷是明确的，其缺乏与视网膜成像规律相对应的真实，其缺乏演绎逻辑推演的严密与深刻，而优势也是明显的，其较好地还原了生命状态，并确认记录、描述、描绘品自身存在的真实，从而赋予记录、描述、描绘品独立存在的品质。而中国文化优势得以呈现正是中国艺术中对介媒，对工具、材料的确认与运用，并将其升华为作品中不可分割的品质。

9、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。辛弃疾

10、最近两年是我生命最愉快，最有意义的时日……让我把千百倍的谢忱送给你和千百万亲爱的同志。

11、从效果看，这桩买卖是成功的。

12、下一个节目是独唱，演员已经准备粉墨登场了。

13、10这岩穴顶上的水滴个不停，千百年来水滴石穿，把地面上弄得坑坑疤疤。

14、2018带给你更多惊喜

15、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。

16、戏曲演员专业分工的类别；主要根据角色类型来划分；如京剧的生、旦、净、丑。

17、点击上方蓝字关注“新乡朗诵”

18、十年树木，百年树人，您是人类灵魂的工程师；三百六十行，行行都有您的足迹.教师节将至，祝福老师身体健康，桃李满天下！

19、但事实上，如同女性时装，云也是一门欣欣向荣的行当。

20、③“民”字当选，并非偶然，其背后有着深厚的历史文化土壤，昭示着历朝历代薪火相传的“国邦之本”。唐太宗以以民为本的政策使唐出现“贞观之治”，成一盛唐之繁华；黄宗羲呼唤民本，开民主之先河；孙中山以“三民主义”在社会变革中留下浓墨重彩的一笔。受儒家“仁”“礼”的教导，形成一个独特的民众群体，是礼仪之邦文化之邦。而“民”这一集体观念，早已深入每一个中华儿女的文化基因中。因此我们有底气坚守“民”，因其价值观正确，因其在优胜劣汰的历史长河中提濯。我们坚定，因其从文明中来；我们实践，因其必带我们到远方的文明中去。