庄子的名言及解释【摘抄文案100句】

一、庄子的名言

1、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》

2、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》

3、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

4、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》

5、真的朋友，见面，不用去大餐馆，大酒店吃饭，就站在路边，絮叨，或是去附近公园坐一坐，聊聊天，离开嘈杂的酒店或是酒吧KTV，彼此可以安静聊天，交流，少了一些虚伪应酬和显摆有钱。

6、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》

7、(译文)保持淳厚素朴的天性天下就没有什么东西可以跟他媲美。

8、视死若生者，烈士之勇也。

9、这句话的意思是：世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！与但丁说的“走自己的路，让别人说去吧”有着异曲同工之妙。

10、盖之如天，容之如地.《庄子·春秋》

11、吾生也有涯，而知也无涯。一一《庄子，养生主》

12、(因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”)

13、节饮食以养胃，多读书以养胆。《庄子》

14、花开堪摘直须摘,莫待无花空摘枝。

15、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》

16、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

17、人的一生，有多大的能力，肩上就有多大的担子。怎么活，都是一生，都是一个人的活法。我们不能活在自己的生活里，羡慕别人的生活，那样我们便过不好自己的生活。

18、忿设无由，巧言偏辞。

19、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》

20、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

二、庄子的名言及解释

1、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

2、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

3、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

4、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外.《庄子》

5、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子人间世》

6、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

7、丧己于物，失性于俗者，维之倒置之民。——庄子

8、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·内篇·养生主第三》

9、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止.《庄子·德充符》

10、相视而笑，莫逆于心。——庄子《大宗师》

11、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》

12、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。《庄子·逍遥游》

13、小知不及大知，小年不及大年。

14、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

15、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》

16、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

17、哀莫大于心死，而人死亦次之。

18、盖之如天，容之如地。庄子名言名句3大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》

19、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

20、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之：‘曰闻道百，以为莫己若者。’”——选译自《庄子·秋水》

三、吾生也有涯 而知也无涯

1、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》

2、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野

3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。

4、一个聪明能干的人，往往一生劳累。一个有智慧，很聪明的人，往往一生忧国忧民。一个无能者，没有智慧的人，往往一生无所求，反而过得轻松自在一些。

5、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；

6、2:挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

7、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子·杂篇·外物》

8、无听之以耳，而听之以心。《庄子·人间世》

9、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。《庄子·内篇·养生主》

10、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。《人间世》

11、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

12、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》

13、3:事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

14、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。

15、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》

16、不忘其所始，不求其所终。

17、子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子·秋水》

18、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

19、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》

20、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》

四、鬼谷子看透人性四句话

1、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》

2、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

3、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

4、天地与我并存，万物与我为一。《庄子》

5、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

6、大道至简，大音希声。最朴素，最本质，最持久。

7、★古代励志名言100句

8、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《刻意》

9、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

10、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

11、相与于无相与，相为于无相为。

12、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子外物》

13、日子，需要知足，才会幸福。

14、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。万物方生方死

15、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》

16、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——庄子

17、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

18、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

19、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。——《庄子·养生主》

20、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》

五、庄子的名言100句及解释

1、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。《天道》

2、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

3、众人重利，廉士重名。

4、(译)用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

5、(我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

6、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。

7、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

8、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》

9、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，()是谓为而不恃，长而不宰

10、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。一一《刻意》

11、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪

12、你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

13、竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

14、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

15、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。

16、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》

17、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》

18、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·杂篇·盗跖》

19、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

20、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》