道德经十大经典名句【摘抄文案100句】
一、道德经经典名句赏析
1、(译文)自然规律对任何人都没有偏爱,永远帮助有德的善人。《道德经》经典名言名句篇4为无为,则无不治。
2、(名句赏析):诚实的语言不华美,华美的语言不诚实,善良的人不会花言巧语,花言巧语的人不善良;大智的人不杂博,杂博的人不智慧。
3、《道德经》中说“知人者智,自知者明”。人看别人总是很容易,但是认清自己却是很难。很多人一生都没有认清自己是一个什么样的人,适合做什么,一辈子都在做自己不适合做的事情,到头来碌碌无为。认清自己,坚守自己的本分,不做超出自己能力与本分的事情。道德经经典名句2天下万物生於有,有生於无。
4、(译文)踮起脚尖想要站得高,反而站立不住;跃起大步想要快走,反而行走不快。
5、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。(寿者,有百分之三十;短命者,有百分之三十;本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。)——老子《道德经第五十章》
6、容器是方的,它成为方形;
7、(译文)当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。
8、其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
9、(翻译讲解):最方正的东西却看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
10、治大国,如烹小鲜。
11、(感悟)此句成为历史上众多名士的诉求。
12、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
13、(感悟)赢得民心,关注民生,是社会安定的根本。
14、此外,还强调入不应妄为、不应乱为,不违背事物存在和发展变化的规律,要充分认识事物的发展规律,然后根据自然规律去工作,而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为,也不能脱离实际,勉强胡乱地去做,而要顺其自然,遵循自然规律和社会规律办事。
15、(名句赏析):使心灵达到虚的极致,坚守住静的妙境,就能从万物的变化中看到大道的存在。
16、盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。
17、(名句赏析)堵塞私欲的通道,关闭情感的门户,终身不会窘困。
18、(名句赏析):狂暴的飓风刮不一早晨,倾盆大雨下不一天。
19、天地万物都有规律,人应当效法自然,遵循天地间的规律,以此安排自己的耕作与生活。
20、(译文)最好的统治者是悠闲的,他很少发号施令。
二、道德经十大经典名句
1、(译文)因为他不与人民相争,所以天下没有人能和他相争。
2、(译文)狂风刮不到一个早晨,暴雨下不了一整天。
3、——出处:《道德经》第八章
4、百昌皆生于土而反于土。
5、道常无名,朴,虽小,天下莫能臣。——《道德经.第三十二章》
6、有为者对内当明察秋毫,而对外又能守持柔弱。
7、(译文)道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩。
8、(名句赏析)诚实的语言不华美,华美的语言不诚实;善良的人不会花言巧语,花言巧语的人不善良;大智的人不杂博,杂博的人不智慧。
9、(翻译讲解):我有三件宝物永不放弃:一是慈爱,二是俭约,三是不逞强好胜。
10、(名句赏析):要让其收缩,必先让其张大;要使其削弱,就先加强他;要废除他,就先让他兴盛,要想夺取他,就先给予他。
11、(翻译讲解):天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。
12、能战胜别人的人,自然是比较有力量有能耐了;但要是能够战胜自己,那才是真正的强者。其实争强好胜,和别人攀比逞能,都是没有什么意义的,人最难能可贵的是战胜自己,超越自己,一步一个脚印,踏踏实实提升自己,这才是真正的修行,真正的强者。
13、悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。
14、轻诺必寡信,多易必多难。
15、——出处:《道德经》第六十六章
16、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——老子
17、天下的人都知道美之所以为美,丑的观念就出来了;都知道善之所以为善,恶的观念就发生了。
18、(感悟)老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿;生活上节俭及为政简约,是“三宝”的关键;“不敢为天下先”,才能处处争先,这是老子“三宝”的核心。
19、(名句赏析):柔弱胜刚强,没有不知道的,但很少有人能做到。
20、夫轻诺必寡信,多易必多难。
三、道德经典名句及解释
1、第二十二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。是以圣人抱一为天下式。
2、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》
3、使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
4、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教…
5、(名句赏析):事物达到强盛之时,也就走向衰老。物极必反,盛极必衰。
6、少则得,多则惑。——春秋时期老子《道德经·第二十二章》
7、天道无亲,常与善人。——《道德经.七十九章》
8、民不畏死,奈何以死惧之。——老子《道德经》
9、金石有声,不考不鸣。
10、老子认为,再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样,获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满,这是一个人自身发展的需要,因为这样才能保证自己还会有所进步。
11、第32章天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
12、(感悟)老子主张“希言自然”,即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久,故尔:暴政是不会持久的。
13、(感悟)老子提出了“真善美”之说,这是《老子》五千言的精辟结语。
14、——出处:《道德经》第六十八章
15、(翻译)顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。
16、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
17、容器是圆的,它成为圆形。
18、知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
19、(名句赏析)治理大国就像烹煮小鱼(一样的道理)。
20、(翻译讲解):善于为将帅的人从不夸逞勇武;善于作战者不轻易冲动发怒;善于战胜敌人的,不与敌人正面交锋,善于用人的人对人谦下。
四、道德经经典句子释义
1、强行者有志——老子
2、老子主张“希言自然”,即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久,故尔:暴政是不会持久的。
3、安危相易,祸福相生。
4、(名句赏析)处理困难的事,要从容易的地方入手;做大事,要从细微处做起。
5、(名句赏析)江海永远处于(百川)最低处,能纳百川,故能为河谷之王。
6、(名句赏析):圣人有自知之明而从不自我表现,有自爱之心从不自显尊贵。自知自爱,是人的自身修养达到很高境界的体现。
7、(感悟)《老子校诂》云:“重谓寡欲自重,轻谓纵欲自轻,二者皆以治身言。静谓清静无为,躁谓急功好事,二者皆以治国言。”
8、第十章载营魄抱能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能如疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?第十一章三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。
9、是以圣人为腹不为目。
10、道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
11、(翻译讲解):察见几微叫做明,守持柔弱叫做强。
12、皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
13、(感悟)老子认为,事物达到最高的境界,其表现形式将归于自然。
14、第11章有之以为利,无之以为用。
15、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
16、治国须正,用兵须奇,顺应自然,才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。
17、善人,不善人之师;不善人,善人之资。——老子
18、古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。第二十三章希言自然。
19、出自《道德经·第六十四章》。人们做事,常在快要成功时失败;在快要完成、结束时能像开始时那样慎重,就不会坏事。这是说无论做什么事,从头到尾都要兢兢业业、谨慎对待。
20、——出处:《道德经》第九章
五、道德经的经典名句
1、老子的学说对中国哲学发展具有深刻影响,其内容主要见《道德经》这本书。《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一生二生三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。《道德经》书中有着朴素的唯物主义的观点。
2、第二十五章有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
3、柔弱胜刚强。世人皆知而不能行。众人难以做到的事,往往是品行高尚的人所追求的目标。
4、天长、地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
5、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
6、(译文)善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易被激怒;善于胜敌的人,不与敌人正
7、天下之至柔,驰骋天下之至坚。——老子《道德经》
8、第33章知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
9、(名句赏析)大自然的规律,利于万物,而不加害万物。圣人所遵从的原则是,给天下人带来好处,但却不与之争利。
10、点评:天道,就是大自然的运行法则、规律,它对万事万物一视同仁,没有偏私,没有亲疏远近之别。
11、企者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
12、坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
13、(名句赏析):“宠”来了,就很高兴;“宠”走了,就很失落;“辱”来了,就很伤心;“辱”走了,就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常,悲欢不定,就象生了大病一样。
14、(感悟)只有符合于自然,才能体现主宰万物的道,只有符合于道,才能久远。
15、(名句赏析):罪过没有比行私纵欲更为严重的,祸患没有比贪得无厌更为严重的,灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求,才能经常适可而满足。
16、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
17、——出处:《道德经》第十二章
18、鹰立如睡,虎行似病——老子
19、(感悟)自知自爱,是人的自身修养达到很高境界的体现。
20、水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——第八章人法地,地法天,天法道,道法自然。
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