师心自用的意思【摘抄文案100句】

一、师心自用

1、地址：上海市静安区延安中路1111号

2、有关尊贤的主张，在周、秦之际，各家学说，大致相同。例如墨子(翟)便很强调“尚贤”的重要，儒家在子思以后的孟子，又更加明白提出需要尊德尊士，做到“贤者在位，能者在职”，才是政治修明的前导。

3、(辨形)心;不能写作“新”。

4、追随业已形成的主见，并把这种成见当作效法的对象，那么谁没有效法的对象呢？为什么必须了解事物变化的道理、然后拿自己内心里已有的观念相互印证，才会形成效法的对象呢？事实上，愚昧的人全都有自己效法的对象。还没有成见就已经存了是非的观念，这就好比今天到越国去而昨天就已经到达。这就是把没有当作有。倘若把没有当作有，即使是有神明的夏禹再世，尚且无法理解，我又将怎么办呢？

5、举槌时间：2018年1月7日

6、师心自用shīxīnzìyòng(解释)师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。(出处)北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”(结构)联合式。(用法)用于人。一般作谓语、宾语。(正音)自；不能读作“zhì”。(辨形)心；不能写作“新”。(近义词)妄自尊大、好为人师(反义词)不耻下问、虚心好学(例句)(1)他有什么学问；不过～罢了！(2)若有认为西方生活方式是一种“堕落"；我只佩服他的～而已！"

7、B(解析)本题属于语义类，主要考察同义。楚楚动人意思为人面貌美丽；春风满面意思为人心情愉快。A选项春风满面不形容兴奋，手舞足蹈形容兴奋；C选项春风满面不形容滋润，D选项中眉开眼笑不形容美丽。因此本题选择B选项。

8、此幅《花鸟》为陆先生小写意花鸟画，情趣淡雅、生机盎然。艳而不俗，工而不滞，下笔轻灵，敷彩清妍，生辣朴茂，而不失清丽典雅。

9、(师心自用)意思是：形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

10、(误用)易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。

11、(语出)唐·陆贽《请数对群臣兼许令论事状》:“又况不及中才;师心自用;肆于人上;以遂非讵谏;孰有不危者乎?”

12、夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

13、北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠(chóu)人广座，谬误差失者多矣。”

14、(反义)不耻下问虚心好学

15、鉴藏印：兰桂轩主徐连台珍藏(朱)

16、出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

17、拙劣难状，为师所不喜。

18、南师口音很重，有个助手把他提及的典故、诗文在在黑板上写出来，字写得很漂亮，写错一个字南师就马上纠正一个字。

19、()对于疾病相当于新闻对于()

20、用法：作谓语、定语；指不肯接受正确意见

二、师心自用的意思

1、在位者如果不能从善如流，但知师心自用，便将成为独裁一个。

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3、(解释)：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

4、(示例)：阁下既～，弟先须请教宗旨何如？◎清·刘鹗《老残游记》第七回

5、他有什么学问，不过师心自用罢了！

6、(近义词)师心自是、妄自尊大、自以为是、刚愎自用、好为人师、固执己见

7、近义词：妄自尊大、好为人师、师心自是

8、师心自用，独断专行。

9、人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长矟(shuò)强弓，便云我能为将；不知明乎天道。辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱(chī)为凤之术也。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。

10、等人继续执行，吕惠卿师心自用，引起朝中大臣的不满。

11、主政者一旦师心自用，则难以接纳谏言。

12、款识：甲申冬日，抑非居士陆翀

13、何不弃画技而转学他艺邪？

14、题跋：登高索侣，排思流声

15、钤印：翀(白)、陆翀(白)、君匋(白)、钱君匋(朱)、午斋(白)

16、(正知拾遗)2000年之后我才有幸读到南怀瑾先生的著作，第一本好像是《论语别裁》。之后一发不可收拾，南师的所有的著作，能搜罗到的各种各样的录音录像，都细细学习了。虽然有恍然大悟，有一知半解，有似懂非懂，有莫名其妙，但是被深深折服，由衷佩服。

17、风艳霏霏去，羁人处处游，明年纵相见，不在此枝头，寒汀兄妙笔，丙子十月上浣，钱君匋百岁开观题。

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19、()对于美丽相当于春风满面对于()

20、人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。

三、师心自用

1、余今以丹青翰墨为生，亦何其幸矣。

2、师心：以心为师，这里指只相信自己.自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。近义词：妄自尊大,好为人师反义词：不耻下问,虚心好学

3、南怀瑾：千万不要“师心自用”或“刚愎自用”

4、注：类比推理的映射类，首先要辨析两者之间的关系种类(配套关系，因果关系，时间关系，公式关系等)，接着才是要辨析关系的属性(必然性，唯一性，方向性)

5、第三“亲亲则诸父昆弟不怨”。这是从古代宗法社会以大家族为主的齐家之道的基础来说。如果从中国过去历代帝王政权的家族恩怨，自取败亡的事例来讲解，几乎是历代皆有，只要仔细多读历史，就会明白，不必细说端详了。但用之于现代和将来所谓自由民主的政体来讲，它的原则原理，还是相同，只不过把所谓的诸父昆弟的内涵，换做社会各阶层的民意社团，或者如政党政治所谓的本党、友党、反对党等等名目而已。明白了这个意义，那么，所谓亲我之所亲而推广及亲他的所亲，正如《论语》上记载孔子的话“泛爱众而亲仁”的博爱修养一样，才能尽量减少社会各阶层的民怨。

6、注：竖着看，可以把类比的考点一下扩充很多倍，相信以后会越来越多。

7、求学问切不可师心自用,应该多多求教师长,联系实际,才能不断进步。

8、师心自用解释:师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。善刀而藏善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。空谷足音在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或事物。暴虎冯河暴虎：空手搏虎；冯：同凭；冯河：过河不借助工具，即徒步涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

9、A.不以为然∶不屑一顾

10、一个政策的形成要为全民着想，如果师心自用，则难免引起民怨。

11、古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

12、(出自)：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”

13、解析：“指鹿为马”比喻故意“颠倒黑白”，混淆是非，与“颠倒黑白”属于近义关系。A项：“不以为然”指不认为是对的，“不屑一顾”指认为不值得一看，形容极端轻视，二者无明显逻辑关系，排除；B项：“目无全牛”指人的技艺高超，得心应手，“鼠目寸光”比喻目光狭小见识短浅，二者无明显逻辑关系，排除；C项：“师心自用”形容自以为是，不肯接受别人的正确意见，“固执己见”指顽固地坚持自己的意见，不肯改变，二者属于近义关系，与题干逻辑关系一致，符合；D项：“不孚众望”指不能使大家信服，未符合大家的期望，“众望所归”形容某人威望很高，受到大家敬仰和信赖，二者无明显逻辑关系，排除。因此，选择C选项。

14、写文章也要有创新精神,老跟着人家的屁股后面转,不能独辟蹊径,师心自用,怎能写出好文章?成语师心自用的接龙师心自用，师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。师心自用形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。

15、A.豆浆∶早餐∶豆制品

16、解释:师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”《问说》：“人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。”(1)示例:他是个师心自用的人，从不与别人共商计策。夫陆王之学，质而言之，则直～而已。(严复《救亡决论》)语法:主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见近义词:妄自尊大、好为人师、固执己见、刚愎自用反义词:不耻下问、虚心好学英文:regardoneselfasinfallible

17、(语法)：主谓式；作谓语、定语；形容主观不虚心

18、不论讲话或写作，准确恰当地使用一些成语，会使话语或文章更加风趣生动，活泼有力，汉语成语为定型的词语或短语，一般都有出处·有些成语从字面上不难理解，如小题大做，后来居上等，有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如朝三暮杯弓蛇影等。

19、师心自用shīxīnzìyòng(解释)师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。(出处)北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”(结构)联合式。(用法)用于人。一般作谓语、宾语。牛刀割鸡niúdāogējī(解释)杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。(出处)《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”(结构)主谓式(用法)主谓式；作补语；比喻大材小用

20、师心自用拼音：shīxīnzìyòng解释:师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”《问说》：“人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。”(1)示例:他是个师心自用的人，从不与别人共商计策。夫陆王之学，质而言之，则直～而已。(严复《救亡决论》)语法:主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见近义词:妄自尊大、好为人师、固执己见、刚愎自用反义词:不耻下问、虚心好学英文:regardoneselfasinfallible

四、师心自用和固执己见

1、C(解析)本题属于集合类，主要考察包容关系(种属关系和组成关系)。麻雀是一种动物，动物是生物链的一个组成部分，前者是种属关系，后者是组成关系；发卡是一种首饰，首饰是装扮品的一个组成部分。A选项中早餐不是豆制品的组成部分；B选项中开水不是一种纸杯；D选项中钢笔不是一种电脑。因此本题选择C选项。

2、款识：襄阳集市所见，归后写此，一九五八年三月，陆抑非

3、(出自)：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

4、第二空，由空后“相信，中国在医学生培养方面，完全可以走出有中国特色的培养模式。”可知，此处表述我们没有必要失去自信，A项“妄自菲薄”形容自卑心理，看不起自己，当选；

5、款识：红露浥翠。元伟大医师鉴正,陆抑非时年七十有三

6、(出自)：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

7、师心自用开放分类：成语、词语、词汇拼音：shīxīnzìyòng解释:师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”示例:夫陆王之学，质而言之，则直～而已。(严复《救亡决论》)用法:主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见近义词:妄自尊大、好为人师反义词:不耻下问、虚心好学英文:regardoneselfasinfallible

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9、第六“子庶民则百姓劝”。这是说治国平天下的一个基本目标，都是为了人民百姓而服务，也就是孟子所说“民为贵，社稷次之，君为轻”的道理。所谓国家政权的基本成因，便是人民和土地。因此，领导治国者的存心，必须爱一切人民老百姓，如爱自己亲生的子女一样，要有“如保赤子”的仁爱至情，才能使老百姓甘愿接受教化而互相规劝，养成良善的民风。

10、他是个师心自用的人，从不与别人共商计策。

11、盘腿而坐娓娓道来，没有讲义却信手拈来广征博引，口若悬河如天马行空，跨界的脑洞一个接着一个，太厉害了，怎么能懂那么多？

12、在学习上要善于动脑筋，师心自用才能学深学透。

13、人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎凛，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦始学易、论语；皇甫谧始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。

14、(正音)自;不能读作“zhì”。

15、依次填入画横线部分最恰当的一项是：

16、(《日录.杂说》)他不仅批评为文不顾法度、师心自用，如野战无纪之师。

17、款识：华秋岳写生当于不似处求之，庶几近矣，抑非居士并识

18、夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如簿伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而赖营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。

19、“知代而心自取”形成的“成心”，尚且有自己的观察、分析和选择；愚者所师法的成心，则大致都是他人灌输的结果。愚者接受了既定的判断标准，便以为这标准是天然正确且牢不可破的。这种“以无有为有”的人往往无比强大，因为不必讲道理。

20、师心自用，汉语成语，拼音是shīxīnzìyòng，形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。成语出处北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

五、师心自用 刚愎自用 好为人师

1、师传身授 师传身教师传身授 师传身教

2、例句：夫陆王之学，质而言之，则直师心自用而已。严复《救亡决论》

3、师心自用：拼音是shīxīnzìyòng，形容自以为是，固执己见，不肯接受别人的正确意见。

4、不然，师心自用，非痴呆无心思，即乖戾无理法。

5、如果连这点规矩都不肯守，而只想师心自用，抄小径，如何堪为无上正法之法器?

6、整词指师位自拿用比喻骄傲自自所师意思明显鱼龙混杂指坏都良莠齐指坏物品泥沙俱指自灾害或遭受东西

7、不管为学、做人，都不能师心自用。

8、D(解析)本题属于语义类，主要考察近义。熟练和娴熟，程度加深；灵敏和敏捷是近义词，程度加深。A选项中的熟悉和熟练不是近义词，一个是认知层面，一个是操作层面；B选项中操作不是形容词；C选项中敏捷和灵动也不是近义词，一个是动作层面，一个是气质层面。因此，本题选择D选项。

9、邮箱：jx@jxpmcn.com

10、师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

11、陆抑非、钱君匋、江寒汀花卉

12、(近义)妄自尊大好为人师

13、余不以为意，亦不以师说为耻。

14、(用法)主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见(例句)为学切不可师心自用,应该多请教师友,才能开拓眼界,不断进步。

15、虽阘茸不堪然诵余书罢，

16、他总是倚老卖老,把他的想法强加于人。

17、陆抑非早年在上海画界享有大名，且不论当时花鸟画有“四大花旦”之称，即使在整个海上画坛中，他那一手纯正的恽南田式的兼工带写花鸟，也是独步一时，功力上超凡脱俗，气格上也是清雅优逸，在当时的诸位花鸟画大家如江寒汀、唐云、张大壮等人的对比下，他的高度是众所公认的。

18、钤印：抑非(朱)、苏叟(白)、春到人间(白)

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20、第二“尊贤则不惑”。这是指身任治国平天下之责的任务，日久月深，最容易被权位所迷惑，不知不觉而陷溺堕落于“师心自用”，或“刚愎自用”的自大狂弊病之中。所以必须要做到真能尊贤以自辅。例如曾子总结上古历史上的经验，所谓：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”如商太甲师事伊尹，殷高宗师事傅说，周文王师事吕望(姜太公)，便是用师者王尊贤的榜样。齐桓公用管仲，秦缪公用百里奚，晋文公用舅犯等，越王勾践用范蠡，汉高祖刘邦用张良、陈平，刘备用诸葛亮，唐太宗用魏征、房玄龄、杜如晦等诤臣，便是用友者霸的前例。至于一般后世的人主(老板们)，都是喜欢用乖乖型服从听话的党徒们，那都是自取毁灭之道了。