反对战争的名言警句大全【摘抄文案100句】

一、反对战争的名言警句

1、“打铁还须自身硬”这句名言，能为国人认可，并经常挂在嘴边，是因为在中国浩如星海的名言名句中，极其少见的“下对上”提出要求的经典之句。在漫长的封建社会里，只有君对臣提要求，上对下提要求，父对子提要求，哪有下对上提要求的？在这样的环境中，能说出“打铁还须自身硬”的言语来实属不易，国人自然感到为之一振，眼前一亮，心灵深处引起共鸣。因此，这句直白得不能再直白的大白话，就能悄无声息地走进国人的心坎，融入国人的灵魂，成为家喻户晓的经典名言。

2、“和为贵”的思想早已深入到国人灵魂深处，对国人的影响当然是深刻的、广泛的。国人面对充满矛盾的家庭、社会，特别是复杂的人际关系时，只要不是原则性问题，不违背伦理，不涉及国家利益，都会大事化小，小事化了，尽量使矛盾不激化、不扩张。有了矛盾，也会通过说和使矛盾当事人各退半步的办法解决问题。提倡家庭之中家和万事兴，人与人之间以和为贵，商人和气生财，党派间同舟共济，人与自然和谐共处等，一个“和”字体现了国人认识问题的理念、处理问题的智慧。

3、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

4、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

5、(义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵死，骄兵灭)出自《文子R道德》。意思是：为了正义而战斗的军队可以称王天下，为了抵抗侵略而战斗的军队一定能够取得胜利，因负气而战斗的军队难免失败，而骄傲的军队则一定会灭亡。

6、(十则围之，倍则战之)出自《史记R淮阴侯列传》。意思是：如果自己的兵力是敌人的十倍，就采用围攻；如果自己的兵力是敌人的两倍，就与敌人展开交战。

7、空山不见人，但闻人语响。

8、《生命生命》用飞蛾求生、瓜苗砖缝生长、倾听心跳三个事例，展示了生命的意义：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。作者还表达了自己积极进取的人生态度：一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

9、《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。

10、玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

11、在文中他动情地写道：“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成，不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光，整个人类也将得以共享更为光明的

12、●人教版四年级语文下册期末测试卷及答案，给孩子打印练练

13、统一战线必须坚持下去；只有坚持统一战线，才能坚持战争；只有坚持统一战线和坚持战争，才能有最后胜利。

14、释义：人的欲望宛如深渊，如果执意前进，那将会什么都得不到；现在拥有的不知道满足，那便会连原本的也会失去。

15、解析：理论和实践有时是脱节的，比如赵括纸上谈兵，带兵打仗却大败。一位成绩好的人，不一定能把别人教好；一位好作家不一定掌握写作理论，一位理论丰富的批评家不一定写出好作品。

16、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平(富兰克林)

17、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

18、27“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……”

19、有国家就有战争(伯克)

20、译文：喜欢向别人请教，而且喜欢体察人们浅近的话语；消除消极的东西，而宣扬人们的善行；善于把握事情的两个极端，采用恰当的做法施行于人民。

二、反对战争的名言警句大全

1、8的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心

2、(十年天地干戈老，四海苍生痛哭深)出自清代顾炎武诗《海上》。干戈：两种武器，借指战争。意思是：连续十年的征战将天地搞得一片衰败，天下的百姓都哭得痛不欲生。诗句表达了诗人对战争的厌恶情绪。

3、《渔歌子》作者张志和既是诗人还是画家，他通过这首词借表现渔夫生活来再现自己隐居生活的乐趣。

4、释义：坐了他人的马车，就要记住载人之恩，并要与他人共患难；穿了他人的衣服，就要谨记获衣之恩，并要分担他人的忧愁；吃了他人的饭菜，被人所养活，就要牢记救命之恩，同时还要为他人做事，甚至不惜为此付出性命。

5、智者，会“止欲”，有所为而有所不为；愚者，被欲望操控，永远不知足，其最终的下场只会引发祸端。

6、(但使龙城飞将在，不教胡马度阴山)出自唐代王昌龄诗《出塞》。但：只要。飞将：这里特指汉代名将李广。胡：古代对西北少数民族的称呼。胡马，指敌人的军队。意思是：只要飞将军李广还在，决不会让敌人的军队翻过阴山，进入到内地。

7、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

8、长安一片月，万户捣衣声。

9、这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

10、第世界四大古文字，都是象形文字，古巴比伦文字、古埃及和古印度文字全都消亡了，唯有中国文字绵延至今，发展成一门独特的艺术。因为世界语言文字的发展趋势是表音、表声。其实中国文字也只有几百个是象形文字，三千年前的中国人就把这几百个个象形字分成表音和表形两类，任意组合，就构造出足够中国人使用的所有文字，既适应了表音的趋势，又保留了图形记忆与表意的优势。这就是中国文字生机无限的秘密。

11、勿忘国耻振兴中华的名句爱国高于一切。为国捐躯，虽死优荣。我以我血荐轩辕。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

12、这是带有侵略性的强盗飞行，而且这次飞行恰恰是发生在苏联人民和各国劳动人民最隆重的节日，国际工人阶级团结的五一节。我们的士兵、我们的军官、我们苏联军队拥有世界最精良的武器，以便给侵略者以毁灭性打击。

13、《鱼游到了纸上》课文记叙的是“我”去玉泉观鱼，认识了一位聋哑青年，发现他画的鱼栩栩如生，就像在纸上游动一样，赞扬了聋哑青年做事勤奋、专注的品质。

14、只有不怕死的人才配活着。

15、“百善孝为先”这句名言出自清代王永斌的《围炉夜话》。这句名言精确表达了千百年来国人身体力行的孝道。此语一出，便在国人内心产生强烈共鸣，得到举国上下一致认可，“百善孝为先”这句话也就名扬四海，成为影响国人的经典之句。所以，也就有了数千字的《围炉夜话》抵不过一句“百善孝为先”的名声。

16、常年漫步山阴道，惯看幽兰兰自幽。

17、在保障思想通过文字和图像的自由交流的同时，务必使所有的文化都能表现自己和宣传自己。

18、秋风吹不尽，总是玉关情。

19、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔·斯威夫特)

20、西安科技大学学生白永皓背着妈妈上大学，用实际行动诠释人间孝道，被评为第六届全国道德模范。他们不仅为中华民族尽孝道的华章添写了浓墨重彩的一笔，而且为国人尽孝道树立起鲜活的榜样。

三、反对战争的名言名句

1、(士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同)出自《六韬R龙韬R立将》。士：士卒。意思是：士卒还没有坐下来，自己就不能先坐下来；士卒还没有吃饭，自己就不能先吃饭；不管严寒酷暑，都要与士卒同甘共苦。

2、这句名言，也如同警钟，时刻响在处于优势地位的国人心中，提醒他们时刻要保持警觉，保持谦虚谨慎、不骄不躁的状态，要防微杜渐，要随着环境的变化而变化，不断修正不足，不断超越自我，时刻保持活力。如大陆的荣氏集团，香港的李氏家族，都做到了百年不衰，持续发展。

3、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……

4、这句话的意思是说：只要有局部的战争存在，整个世界就难保太平。只要有罪恶的子弹存在，这“和平之花”虽然美丽，却容易被摧残。所以，和平需要全世界人民共同捍卫。

5、诗的头两句，是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。““望”字用得笔重情深，乌孙使臣朝罢西归，而频频回望帝京长安，眷恋不忍离去，说明恩重义浃，相结很深。“不称王”点明乌孙归顺，边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族，为西域诸国中的大邦。

6、(黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还)出自唐代王昌龄诗《从军行》。黄沙：沙漠。穿：磨破。楼兰：西北地区的敌人。西汉时，楼兰国与匈奴屡次勾结，杀害汉使。傅介子奉命出使，计斩楼兰国王。意思是：茫茫沙漠里，已经打了上百场仗，连身上的盔甲都磨破了，但只要不打垮楼兰，就决不回去。

7、恩者，上为因，下位心，意为受到别人恩惠，就要用心去报答。

8、功高震主，千古如此。君主只可共患难，凡人只可共富贵。急流勇退，才是明哲保身的最佳法门。

9、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。

10、常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方。这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。

11、B、被叼去的那只幼龟是大自然要淘汰的，这只幼龟生存不下去。

12、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

13、在第6段中，结合上下文猜猜西家的主人会怎么说，请填在文中的横线上。(2分)

14、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端(罗·勃朗宁)

15、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

16、(养虎自遗患)出自《史记R项羽本纪》。意思是：养虎是自己给自己留后患。

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18、最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心

19、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？

20、最近期末考试临近，王老师特地把期末考试的复习要点整理出来，帮助家长及老师给孩子们复习用！如果对大家有帮助记得多多分享给更多有需要的人哦！

四、反对战争的名言警句国外

1、诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情。

2、 苟利国家，不求富贵。

3、赫鲁晓夫在匈牙利解放20周年参观一家工厂时说：“光有革命懂得冲动是不够的。我们还需要有一盘土豆烧牛肉的好菜，需要有书籍和良好的住房，当你拥有这些的时候，那时你就会明白你为什么而斗争。”

4、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.

5、(善持胜者，以强为弱)出自《列子R说符》。意思是：善于保持自己胜利的人，总是将自己的强大看成是弱小的。说明要保持住胜利，就不能骄傲自满。

6、读句子，完成练习。

7、A、幼龟就是给嘲鸫吃的，嘲鸫依靠幼龟生存。

8、释义：泰山之大，在于包容细小的土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。

9、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。

10、(兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久)出自《战国策R楚策一》。意思是：如果兵力不如对方强，就不要发起挑战；如果粮草不如对方充足，就不要与之相持太久。

11、28他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。《战争与和平》经典语录《战争与和平》经典语录

12、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。

13、《望洞庭》刘禹锡：字梦得，唐代文学家、哲学家。与白居易并称“刘白”。

14、《乡村四月》翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。

15、(上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城)出自《孙子兵法R谋攻》。上兵：用兵的上策。交：结盟，交好。意思是：用兵的上策是在战略上挫败敌人，其次是在外交上挫败敌人，再次是用进攻挫败敌人，最下策是攻打敌人的城池。

16、(兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇)出自汉代刘向《说苑R指武》。玩：疏忽。意思是：军事不可以玩忽，玩忽就会失去威力；兵事不可以废置，废置就会招来敌国的侵犯。

17、(兵闻拙速，未睹巧之久也)出自《孙子兵法R作战》。意思是：只听说用兵打仗时，即便方法笨拙也要速战速决，没有见过求巧而长久作战的。说明兵贵神速的道理。

18、战争是帝王的娱乐(英国)

19、抗日民族统一战线是全军全民的统一战线，决不仅仅是几个党派的党部和党员们的统一战线；动员全军全民参加统一战线，才是发起抗日民族统一战线的根本目的。

20、“三十年河东、三十年河西”这句影响中国人的名言，蕴含着深刻的哲理，充满了辩证思想，既有时空观，又有量变到质变的定律，更潜藏着事物发展的规律。

五、关于反战的名言

1、人们要和谐相处，就不能斤斤计较，处处争强，要有一颗平和之心，真心相待，以诚相处。心若计较，处处是怨言；心若放宽，时时是春天。在当下激烈竞争的社会中，各种矛盾不断、利益纠纷不断地情况下，更需要用古人“和为贵”思想来解决当世的“疑难杂症”。

2、“和为贵”这句话出自《论语》。以和为贵不仅是国人的重要思想，而且是中国文化的重要特征。不仅儒家提倡和为贵，中国文化有机组成部分的佛、道、墨诸家也主张和为贵。佛教反对杀生，主张与世无争；道家倡导“不争”，以“兹”、“俭”、“不敢为天下先”为“三宝”；墨家主张“兼相爱，交相利”，尤其反对战争。所以，在中国文化中也就有了“和气致祥”、“和衷共济”、“家和万事兴”等古训。

3、张旭光倡导“重读经典”，他提出的“到位与味道”“发展新帖学”“激活唐楷”等思想以及他的创作，广泛影响了中国书坛。

4、(兵之胜败，本在于政)出自《淮南子R兵略训》。意思是：军事上的胜负，根本原因还是在于政治。说明战争是国家政治的外在表现。

5、(有备则制人，无备则制于人)出自汉代桓宽《盐铁论R险固》。意思是：有准备就能钳制住别人；没有准备就要受别人的钳制。

6、人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。——(法)拿破仑

7、中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求dao法的人，就有为民请命的人——他们是中国的脊梁。

8、要以法维权。若经学校、老师调处仍然没有停止自身所遭受的校园欺凌，应及时将相关情况告知家长，通过发起民事诉讼要求停止侵害并追究对方的责任。校园欺凌情节严重的，应当及时报警寻求保护。

9、使我们懂得了对权威要尊重，但不要盲从，权威也有错的时候，实践是检验真理的唯一标准。

10、要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。

11、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

12、(一夫拼命，万夫难敌)出自元代无名氏《昊天塔》。意思是：一个人拼了命，上万人也难以抵挡得住。

13、你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了解战争的艺术。

14、译文：天下和国家是可以平定治理的，爵位和俸禄是可以推辞的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道却是很难做到的。

15、(兵出无名，事故不成)出自《汉书R高帝纪上》。意思是：出兵作战如果没有正当的理由，就不能取得战斗的胜利。

16、(用兵之道，攻心为上，攻城为下)出自(三国R蜀)诸葛亮《南征教》。意思是：出兵作战以征服敌军的人心为上策，攻破敌人的城池为下策。

17、(贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍)出自《诸葛亮集R将才》。悖：昏乱，糊涂。意思是：作为军将，地位高贵而不骄傲，打了胜仗而不昏乱，才能出众而能谦逊待下，性格刚强而能控制自己。

18、用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。

19、本文发表于《延河》2018年9期精神地图一栏

20、(兵非益多也，惟无武进，足以并力，料敌，取人而已)出自《孙子兵法R行军篇》。意思是：打仗并不是人越多越好，只要不轻视敌人贸然进攻，并且集中兵力，掌握好敌情，选拔好人才就可以取胜了。