曾国藩家训最经典名句【摘抄文案100句】

一、曾国藩为人处世八个字

1、中国的文化是很“难”学的

2、梁启超这样评价：曾国藩并没有超群绝伦的才华，在当时的著名人物中，他被认为是最迟钝愚拙的一位。他的一生，也一直在逆境之中，然而他立德、立功、立言，达到了古人所说的三不朽的境界，这是什么原因呢?

3、读书篇(多读书，开智慧)

4、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

5、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

6、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

7、如果大家想要更全面、更系统地了解曾国藩，可以去琢磨君的首页专栏学习！

8、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

9、 一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

10、意思是：古今成大事者，战略战术缺一不可，再大的事，都必须从小处着手，这样才能避免空谈和眼高手低。与人相处时要时时刻刻注意自己的言行，这是一个人修养的体现。一个人独处时也要严格要求自己，这是儒家修身的最高境界。普通人能做到守心、养心堪比贤人。

11、不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘

12、 米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

13、功能身退，完善人生

14、 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

15、因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。

16、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

17、 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

18、汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切已体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕。近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切，近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切已体察之一端也。

19、 省事是清心之法，读书是省事之法。

20、余今闷损至此，盖因身皆私意私欲缠扰矣，尚何以自拔哉！立志今日自新，重起炉冶，痛与血战一番。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)君子小人是一种动态的道德，不是一劳永逸的标签。

二、曾国藩家训最经典名句

1、“奢”、“逸”、“骄”，三个并不深奥的字眼，却能指导今人如何持家、处世、做人，让你迈上人生新境界。

2、 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

3、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。

4、曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人。

5、您认为曾国藩的“八德”秘诀实用不？

6、对于现代人来讲，学习中国文化

7、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

8、曾国藩的处世智慧

9、养：道理真正融入为自己的东西

10、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

11、 挺身入局，敢于担当，才有成事希望。

12、《论语》中说，君子泰而不骄，小人骄而不泰。所谓“君子泰而不骄”，就是一个人胸有大志，心有定力，他可以泰然自若，却没有一种骄矜之气。而小人是什么？就是一个人张扬，傲慢，表现出处处骄傲，甚至处处攻击他少。

13、早年的曾国藩屡仕不中，相当于在家里“高考”复读了很多年。后来好不容易入朝为官，又为人刚直，受到皇帝的冷遇和同僚的排挤。后来曾国藩统帅湘军，凡是亲自领兵作战，每战必败。几次投河自尽被下属救了上来。可以说，年轻时的曾国藩很多时候都是跌跌撞撞，非常狼狈的。

14、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

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16、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。

17、虚心这两个字是最容易理解的，虚心有两层意思，第一层意思指的是在读书的时候应该始终保持谦逊，以一种学习的态度去读书。每一本好书都是一位良师，我们在阅读时总是能够从书籍中获得或大或小的启发。第二层意思是虚怀若谷，以一种开放包容的心态去读书。一个真正喜欢读书的人从来不会轻易评判某种书籍的好坏，因为他明白，即使是一本人人唾弃的书籍，也必然有它的可取之处。

18、曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，他一生官至两江总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，死后谥号“文正”，后世称“曾文正”。

19、凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。

20、 办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。

三、曾国藩经典语录100句

1、把所有人都得罪了也就谁也不得罪了。

2、第二句：守好心，管住嘴；

3、他发现了这一点，于是它从小就开始学习树立德行，并且始终坚持，即使没有被大家所了解也同样坚持着，即使是最细微的方面也同样不放弃，一直树立着自己的德行。同时他还教育自己的子女也要学习这些方面，在他还没有成为后来的大臣之前，就曾经写信给自己的家人，让他们树立德行。

4、男儿自立，必须有倔强之气。

5、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

6、曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。

7、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里所说的“忠”是对朋友的“小忠”，而“忠”还有岳飞“精忠报国”的“大忠”，两者结合起来才构成了“忠”的真实含义。

8、不随众从之喜惧为喜惧。

9、做人处事，当时时以仁义为标准规范自己。做事对人，内心往往有大大小小的斗争，关乎利益小的，有小争执；关乎利益大的，有大战役。在二者对抗中，要事事让仁义占了自私自利的上风，而终于息兵止纷，忠恕之情自动自发，此心方能中正和顺。

10、 事以急败，思因缓得。

11、盖人禀阳刚之气最厚者，其达于事理，必有不可掩之伟论。其见于仪度，必有不可犯之英风。(《曾文正公全集杂著》)阳刚与洪亮的声音无关，与发达的肌肉无关，与雷厉风行的做派也无关。阳刚，是气质自内而外的自然体现，是心灵得到充分滋润后向外散发的光华。多读书，饱经事，胸中有韬略，其言语就会铿锵有力、掷地有声。志向高，襟怀阔，心中充满正气，其仪表就会凛然威武、气宇轩昂。阳刚，是果子成熟后的润泽，是百炼精钢的烁华，是学不来，也装不来的。

12、 曾国藩中庸做人秘笈：

13、穆彰阿是怎么提携曾国藩的呢？

14、曾国藩，汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称晚清四大名臣。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

15、三是精诚。曾国藩说：“精诚所至，金石为开，鬼神亦避，此在己之诚也。”这就是说要对自己所从事的事业有一种精诚的信念和意志。曾国藩极力以此来激励自己，号召将帅，认为只要有了这种“精诚”，就可以“志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之一日”。他认为为官为将为领袖者，必须要具备“待人以诚”的美德。待人以诚，则人也可能待己以诚，这叫做以诚换诚；即使少数人不以诚待己，也终会遭到舆论的谴责，使之怵然省悟。如果待人以权术，恃盛气，挟私见，也可能得势于一时，但最终会遭到唾弃。只有以诚换诚才可常保不败。

16、人生惟有常是第一美德。

17、●曾国藩的子孙后代现今在何处

18、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

19、曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。

20、曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲”。

四、曾国藩自律名言警句

1、 遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

2、倚人而起，不着痕迹

3、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

4、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。

5、参考资料来源：百度百科——天津教案

6、 气忌盛，心忌满，才忌露。

7、太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

8、 治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

9、胸怀广大，须从平淡二字用功。

10、 待人光有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。

11、其实这八个字不仅是用来读书明道

12、年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

13、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

14、谦而为上去为人、话和语善亦谓软

15、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

16、 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

18、早期的曾国藩遭受过许多耻辱，大婚时被新娘悔婚；好不容易进入仕途，可是逢年过节却穷的口袋响叮当，甚至还要四处借钱过年；在他为官十二载时还要为房租而发愁……这些心酸史在他这里都是磨练，正是因为曾国藩可以耐得住烦，心态上没有急功近利，亦没有随时崩塌，所以才得以有后来的成就。

19、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

20、如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。

五、曾国藩家训十六字书法作品

1、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

2、物来顺应：事情已经发生了，除了接受，别无选择，抱怨都是徒劳的。

3、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。

4、曾国藩在短短几年中，把一支刚组建的地方武装变为清朝最有战斗力的部队，甚至有的太平军一听到湘军都心里犯怵。其原因就是他把“诚心”的观念上升到世界观的层次，引入到统兵治军的领域里，使“诚”在维持和巩固湘军中发挥出空前的作用。

5、 功不独居，过不推诿 .——曾国藩

6、所以是人在做任何事情，遇到任何困境的时候，都不要向现实低头，应该向曾国藩学习，也许会取得更大的成果。

7、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

8、功成不居，谦退自抑

9、曾国藩还强调：“担当大事，全在明强二字”，又老子云：“知人者智，自知者明”，而智即明也，所以我们要想做到“明”，既要“知人”又要“自知”，心中极明而后可断。如何做到“明”，就全靠我们多学和多问了！

10、这首对联不是曾国藩的作品，而是了凡四训中一首。意思是，从前的往事无论多少，到今天为止就都与我无关，以后的事情不管如何，从今天开始就当重头来过。其实这是一种人生的归零心态。以前的就算了，我该努力还是要努力，所有的成功失败快乐忧愁，一切都尘归尘土归土，让他随风去吧。以后的事情，不管他未来的结果如何，我还是把握自己的原则，做最好的自己，尽人事知天命也!

11、道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。

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13、投桃报李，互为所用

14、让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客，曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的，内心正十分感激，谁知他送完客人之后竟然转身便走，就当没有看到曾国藩!并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。

15、有了穆彰阿的赞赏，接下来的事情就顺理成章了。

16、曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”

17、 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

18、他一生得力的地方，就在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百千险阻而不屈服，如此而已!如此而已!

19、曾国藩(1811~1872)晚清重臣，湘军创立者和统帅，初名子城，字伯函，号涤生。

20、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。