尼采对鲁迅创作的影响【摘抄文案100句】

一、鲁迅评价尼采的一句话

1、“当你在凝视深渊的时候，深渊也正在凝视着你”，这句名言出自尼采的《善恶的彼岸》中：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

2、正如孔子所说“辞达而已矣”，一切文辞都应服务于表意。从这个意义上说，旁征博引未必意味着文章高明，生僻晦涩未必证明文字低劣。南宋词人“无典不成句”，这不影响辛弃疾成为一代大家；《尤利西斯》译者注仅一章就有数百条之多，也并不妨碍它成为文学史上的一部名著。判断作品好坏，不在于修辞技巧运用多寡，关键要看它是言必有中还是词不达意，以及文字与修辞是否推动了文意的前进。

3、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。

4、这句话现在常被网友用来讥讽那些观点奇葩的文章，但并不是网友的原创，而是来自陶渊明的《移居二首·其一》，其中两句为：

5、尼采说，希腊的民主、平等、理性，是虚伪的理想主义，其目的是压制超人，消除强者意志，把所有民众统统降低为同一个档次。这种做法的后果是，超人无处遁形，人的创造力越来越衰退。

6、无顾忌地解剖，详检，甚而至于鉴赏的也是这些。不但这些，其实，他早将自己也

7、到病得寄养在一个医生的家里了，还想将一切来诊的病人当作佳客。他所爱，所同

8、《穷人》是作于千八百四十五年，到第二年发表的；是第一部，也是使他即刻

9、这也算是一句常见的“网红句”了，上网冲浪的时候不时就能看到，但若跟你说，这句话出自作家余华之手，你是不是有点不敢相信？

10、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！

11、尼采认为，一切知识都是隐喻，是语言游戏，世上没有绝对真理；要睁大眼睛，保持清醒，免得被绝对真理欺骗。

12、尼采的“深渊”指的是人们缺少对“更高的现代标准道德”的追求，或者说追求是空虚的。在他看来，如果没有追求的人越多，那么这个追求的“深渊”就会变得越深越大和越空虚。

13、他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气，声音，就不独将他们的思想和感情，

14、而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

15、这豁然的态度，来自毛姆的《人性的枷锁》。(翻译略有不同)

16、这些句子，听上去像是俗语和大白话，其实都出自正儿八经的古诗。

17、祝你早安，午安和晚安”

18、我们认为，只有结合西方文化传统，以及现代人的社会生活，才能对尼采思想做出比较客观、全面的评价。

19、加以精神底苦刑了，从年青时候起，一直拷问到死灭。

20、了心中所实验的事实，使读者追求着自己思想的径路，从这心的法则中，自然显示

二、尼采对鲁迅创作的影响

1、世上没有真理，只是解释。许多真理都是以笑话的形式讲出来。不相信自己的人总是在说谎。

2、成为大家的作品；格里戈洛维奇和涅克拉梭夫为之狂喜，培林斯基曾

3、虽然这句话看起来很像心情说说，但它的作者其实是徐志摩。

4、根据尼采和后现代主义思想，人类社会和文化不是一个毫无差异的统一体，不是一块没有任何裂缝的玻璃；恰恰相反，他们认为，无论人的思想、知识，还是社会存在，都包含许多差异和矛盾，不可能用黑格尔式的大一统理性全部涵盖。

5、(1844年10月15日－1900年8月25日)，德国哲学家

6、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。

7、然而，在这“在高的意义上的写实主义者”的实验室里，所处理的乃是人的全

8、假如有神，我怎能忍受我不是神，所以没有神！有独立心而勇敢者是贵族道德，谦逊而服从者是奴隶道德。

9、这种思想方法在尼采以及后现代主义看来，是痴心妄想，根本不可能实现。

10、尼采的这句话，字面上的意思很简单就是当你凝视深渊时候，其实深渊也在凝望着你。但这是很有哲理性的一句话，它真正的意思是：当你在凝视着人性邪恶的时候，邪恶就会反过来凝视着你的内心。

11、“人要么庸俗，要么孤独”

12、"他沉沦，他跌倒。"你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

13、尼采的上述看法，既批判希腊理性主义认识论，又抨击以黑格尔为代表的启蒙主义现代性。

14、男子拒戴口罩还手捶公交司机16拳，法院判了！

15、满足。因此也将个人从全体分开。”富终于使少女从穷人分离了，可怜的

16、这句几乎已经被用“滥”了的情话，来自汤显祖的《牡丹亭》，出现在作者题词部分，原句是：

17、“我和你妈同时掉水里，

18、惊艳！宝藏大爷，又有新作！

19、听过，但不知道出自哪里。

20、路的，不堪设想的境地，使他们什么事都做不出来。用了精神的苦刑，送他们到那

三、鲁迅评价尼采的一句话是什么

1、尼采彻底否定基督教信仰及其道德伦理，也不符合西方现代社会的发展实际。

2、显示灵魂的深者，每要被人看作心理学家；尤其是陀思妥夫斯基那样的作者。

3、尼采提出的“超人意志”道德观，片面和偏激，应理性看待。

4、诸如：完全不谈自己是一种高贵的虚伪。理想主义是不可救药的，如果他被扔出了天堂，他会再造出一个理想的地狱。在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。

5、这句话是鲁迅《狂人日记》的结尾。

6、都在处心积虑要把牛奶打翻”

7、或微凉的人们，却还是没有什么慈悲的气息的。

8、有一阵子，这句水果摊上的文案很火，其实，汪曾祺先生曾写过一个小故事《水果店》，可以说几乎是这句话的扩展版本：

9、寂，而又不安于孤寂。他晚年的手记说：“富是使个人加强的，是器械底和精神底

10、来源：人民日报评论ID：rmrbpl，作者：石羚

11、“如果再也不能见到你，

12、《穷人》起，最后的《卡拉玛卓夫兄弟》止，所说的都是同一的事，即所谓“捉住

13、在甚深的灵魂中，无所谓“残酷”，更无所谓慈悲；但将这灵魂显示于人的，

14、犯罪，痴呆，酗酒，发狂，自杀的路上去。有时候，竟至于似乎并无目的，只为了

15、陀思妥夫斯基的著作生涯一共有三十五年，虽那最后的十年很偏重于正教

16、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。

17、给他公正的褒辞。自然，这也可以说，是显示着“谦逊之力”的。然而，世

18、只要有市场的地方，就没有孤独。我的朋友，躲入你的孤独中去吧！我看出你既被大人物的喧嚣声吵得震耳欲聋，而又备受小人的暗箭刺伤。

19、图文/央视新闻《夜读》整编

20、直到目前，他都一直在说人类身上没有什么值得尊敬的东西。唯一伟大的事就是超越这种人类，人类充满了竞争、充满了嫉妒、充满了残忍。这种人类是值得轻蔑的；这种人类是不值得尊敬的。

四、鲁迅评价尼采的一句话概括

1、没错，正是出自余华的小说《第七天》：

2、这句话常常被大家用来表达后悔无用，事过不恋，不要总为已经发生的事情而纠结。牛奶已翻，就淡然处之重新开始吧。

3、1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年8月25日去世。

4、灵魂。他又从精神底苦刑，送他们到那反省，矫正，忏悔，苏生的路上去；甚至于

5、尼采对真理的看法，很有启发性和超前性，他的思想也是西方后现代主义文化的源头。

6、听过，且知道出自哲学家海德格尔。

7、尼采的名言名句，几乎涉及人们生活的很多方面，如思想、真理、生命、爱情、信仰、道德等。尼采的许多说法，显得极端、另类。对于尼采名言的意义，人们也是众说纷纭。

8、“腹有诗书气自华”出自苏轼的《和董传留别》：

9、总之，作为一位极具批判色彩的思想家，尼采提出的诸多说法，深刻、独特，既包含某些合理因素，但又有不少局限性，我们应区别对待，辨证理解，以便让尼采思想更好地服务于我们现代人的生活。鲁迅是受了尼采很深的影响，他的文章没有尼采那么深刻，不像他的通篇哲理。鲁迅是讽刺手法较强，而尼采则是政论手法突出。尼采很注重悲剧，这体现出了西方人的一大特点——悲便悲得彻底。而鲁迅毕竟是儒家思想，因此在写悲剧时一定会很自己留下一条“出路”，从而使原本很悲的文章变得有些许温馨。(绝对个人观点，原创)尼采最著名的一句话是：上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？

10、尼采的著作对后世的影响无疑是巨大的。他的思想具有一种无比强大的冲击力，它颠覆了西方的基督教道德思想和传统的价值，揭示了在上帝死后人类所必须面临的精神危机。

11、些柔软无力的读者，便往往将他只看作“残酷的天才”

12、“情人眼里出西施”出自黄增《集杭州俗语诗》：

13、这也是网络上使用频率非常高的一句话，有点温暖，也有点伤感，出自1998年的电影《楚门的世界》。(翻译略有差异)

14、画面超甜！妻子雨中吃面，丈夫旁边背娃打伞...

15、雅斯贝尔斯说尼采和克尔凯郭尔给西方哲学带来颤栗，而此颤栗的最后意义尚未被估价出来。

16、这句话大家想必再熟悉不过了，平时用得也多，但其实，哲学家尼采在100多年前就说过差不多的话了，在他1886年写的《善恶的彼岸》一书中，有这样一段：

17、作。但他掩藏着这些事。他知道金钱的重要，而他最不善于使用的又正是金钱；直

18、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

19、尼采说，没有真理，只是解释。许多真理都是以笑话的形式讲出来。

20、《原野》里，花金子(即焦花氏)嫁给焦大星之后，婆媳关系紧张，金子便向焦大星提了这个问题，剧本里这段是这样的：

五、评价尼采的名言

1、顺便多说一句，不仅是基督教伦理，中国儒家伦理以及佛教信仰，都包含比较相似的道德价值观。比如佛教文化主张慈悲为怀，普渡众生；儒家提倡仁者爱人，恻隐之心。可以说，世人的道德信仰而言，人的同情心、怜悯之心、人道主义情怀，始终是人类区别于其他动物的重要标志。如此看来，尼采宣扬的超人伦理，既不合乎人性的实际，也不符合现代西方社会的发展实际。

2、手造的牺牲者的苦恼，而使他受苦，在骇人的卑污的状态上，表示出人们的心来。

3、对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。

4、在尼采看来，他的思想其实包含着对西方人的爱，只是尼采提倡的爱，不是肯定和纵容西方文化，而是否定和锤炼西方文化，即批判太阳神阿波罗的理性主义，鼓吹酒神狄俄倪索斯的本能、欲望，如超人意志。

5、比如黑格尔的理念论哲学，野心极大，是现代“大一统”思维方式的典型代表。黑格尔试图用理性和逻辑解释宇宙的所有奥秘，力求发现世界的全部真理，在黑格尔眼中，上帝就是绝对真理。

6、这正是：允许剑走偏锋，切莫为文不诚。

7、便是面目和身体也表示着。又因为显示着灵魂的深，所以一读那作品，便令人发生

8、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

9、凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾

10、是“在高的意义上的写实主义者”。

11、情的是这些，——贫病的人们，——所记得的是这些，所描写的是这些；而他所毫

12、尼采提出超人哲学，很有针对性，直接批判西方文化之核心精神：希腊的民主、平等和基督教的人道主义。

13、尼采思想，包含非理性主义和反本质主义精神，直接启发和影响了西方后现代文化。

14、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

15、老人便发了不成声的绝叫。爱是何等地纯洁，而又何其有搅扰咒诅之心呵！

16、事实情况是，基督教伦理对于现代西方社会的人们，仍然是日常生活的行为准则和规范，仍然是西方文化主流价值观，如同情弱者、人道主义、慈善精神等。对于西方现代人的日常生活，基督教伦理仍然发挥着不可替代的重要作用。

17、这里的“奇文”指的是好文章，和现在的语境和语意实在是相去甚远啊。

18、又是自杀的路。到这样，他的“残酷”与否，一时也就难于断定，但对于爱好温暖

19、这个关于婆媳问题的“千古难题”，居然是剧作大师曹禺在《原野》里提的？！

20、……从智力方面评价，它们都没有什么价值，根本不是“科学”，更不是“智慧”。但再说一遍，而且要再说三遍，它们是权宜之计，权宜之计，权宜之计，掺杂着愚蠢，愚蠢，愚蠢……