陶渊明是哪个朝代的【摘抄文案100句】

一、陶渊明是哪个朝代的

1、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

2、二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。

3、桓玄的幕僚——陶渊明。

4、时代混沌，陶渊明行事风格与时代相背离。

5、陶渊明(约365～427)，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

6、《拟古九首》《杂诗十二首》《咏贫士七首》《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《读〈山海经〉十三首》《拟挽歌辞三首》

7、在陶渊明的作品中，有少量介于诗、文之间的文本，他自己分别题为“赞”和“述”，前者有《扇上画赞》一篇，后者有《读史述九章》，内容都是关于历史人物的概述、赞叹和评论。

8、陶渊明是东晋这一朝代的人。

9、可以看到，三部史书的记载是一致的，认为陶渊明去世于元嘉四年，终年六十三岁。元嘉是宋文帝刘义隆的年号，元嘉四年即公元427年。由于中国古代是按照虚岁计算年龄，故陶渊明的生年就该是365年，即东晋哀帝的兴宁三年。

10、第二时期，学仕时期，从他20岁到晋安帝义熙元年(405)41岁。

11、陶渊明此文赞叹的对象似乎稍觉杂乱，这乃是受到他所看到的那柄扇子的制约，那上面画了些什么人物，他也就必须跟着去赞叹那些人物。全篇之近于“拼盘”，盖亦不得已也。

12、历史上为秦穆公殉葬的子车氏之三子与大名鼎鼎的刺客荆轲，都同诗人陶渊明的情况太不相同了，没有可比性，也没有什么相关性，于是陶渊明也就无从写出“有我之境”的咏史诗来。而汉代的二疏(疏广、疏受)都是先当官后退出、隐居于民间的，他们同陶渊明大有可比性，而且他们不打算给子女留下什么遗产的旷达胸怀更深合于陶渊明的思想，所以陶渊明的的《咏二疏》便很容易成为“有我之境”的咏史诗。

13、《形影神(并序)》《九日闲居(并序)》《归园田居五首》《游斜川》《示周续之祖企谢景夷三郎》《乞食》《诸人共游周家墓柏下》《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《答庞参军(并序)》《五月旦作和戴主簿》《连雨独饮》《移居二首》《和刘柴桑》、《酬刘柴桑》《和郭主簿二首》《于王抚军座送客》《与殷晋安别(并序)》《赠羊长史(并序)》《岁暮和张常侍》《和胡西曹示顾贼曹》《悲从弟仲德》

14、第三时期，归田时期，从晋安帝义熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首,五言诗116首。

15、作者：张一南编辑：蒋楚婷

16、(只有我一个人为渔人不守信用，将桃花源对外提起而气愤吗？)

17、秦始皇统一中国代表了历史进步的方向，刺秦王的荆轲不过是一个失败了的恐怖分子，前人也早已看出了“虽得秦王之首，于燕亦未能保终吉也”(葛立方《韵语阳秋》卷九)。但我们不必以此来评说陶渊明的《咏荆轲》一诗，他不过是按传统的材料和看法来写一首诗，同时抒发一通自己平时总压抑着的的豪气而已。

18、晒完大裤衩子，陶渊明来了个收束。“户庭无尘杂，虚室有余闲。”虽然这园子没什么东西，但也没乱七八糟的玩意儿。房子有空闲，人也有闲。清闲也是一种贵族性。贵族不用为生计奔波，容易清闲。所以要想高贵，与其用不贵族的方式争取高的地位，不如一点力气不花，清闲下来。这又是用反贵族的姿态实现了贵族性。

19、就像网上的，“我抽烟，我喝酒，我纹身，我打架说粗口，但我仍然是一个好女孩”。用在陶渊明身上就是，“我出身于兵家，我不做官，我写诗不讲形式，但我仍然是一个好贵族”。

20、陶渊明的《扇上画赞》借古人酒杯浇自己块垒的意思比较明显，其中甚至直接拿自己同古人相比，坦诚地以“顾我不能”来做自我批评。至于《读史述九章》，则不那么单这里是两种类型都有。例如此中关于张长公的一则写道——

二、陶渊明是哪个朝代的

1、元嘉元年(公元424年)，颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。

2、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

3、陶渊明是东晋末到刘宋初的著名诗人。

4、陶侃，晋室横流之中，屹然砥柱。宋朱熹说，董卓之乱，未必大于苏峻，魏武之功，未必过于桓公。晋尚书梅陶说，桓公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明。苏东坡说，桓公忠义之节，横秋霜而贯白日。

5、隋继文·谈写作方法(1)虚实结合·广西师范大学·2012年

6、桀骜不驯和性格脆弱的陶渊明。

7、譬如，王羲之的次子王凝之就是一个典型的例子，实际作战能力几乎没有，但是仍然是会稽太守，是一个地方上的军政大员。人家就是家族出身好，才有这样的高职位，才能先放到一边。

8、《陶氏宗谱》称此为“都昌秆林”，地域横跨现在的苏山乡土目、马鞍、徐港三个村委会和左里镇清辉村委会，北邻鄱阳湖最狭处屏峰，西望庐山五老峰。陶家冲、陶家垅、陶家舍、茶园冲、老庙嘴，这些历经沧桑的原始状态无不说明这里曾经住过陶家望族。陶家冲北出八里港入屏峰湖，中出牧牛巷入土目湖，南出潭子口，往星子县(原南康府)。老庙嘴正是陶侃故居旧址，不知何年改做陶公祠。秆林陶氏到上世纪五十年代随着最后一位老人仙去，一个望族淹没在滚滚尘沙里。陶氏后世子孙寻迹凭吊，徒增一分无奈的悲怆。

9、虽然此后很多人曾经邀请他出仕做官，其中包括刘宋的名将檀道济，他一律推辞了。

10、三良的情形同张祎相去极远，毫不相干，无从影射。陶渊明对刘裕那种斩尽杀绝毫无意义的残酷举措虽然不满，但他并没有忠于东晋王朝的意思(详见拙作《从陶渊明〈述酒〉诗说到他的政治态度》，《文学遗产》2017年第2期；又《晋宋易代与陶渊明》，《中华读书报》2018年1月3日第5版)。陶渊明的《咏三良》未必作于晋宋易代之后，更未必指向当下的政治事件。没有任何证据能证明这两点。“古人咏史，皆是咏怀，未有泛作史论者”，这话也显得绝对化，事实是泛作史论者时时有之，当然借咏史以咏怀者亦颇多见，但其怀如何，也应具体情况具体分析，绝对不宜径往政治大事上拉去并妄加议论。

11、(3)陶渊明性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405年)，他辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

12、刘裕参军——陶渊明。

13、首先，他出身不高。家里不是麻瓜，但是也不是王、谢那种Top属于士族的边缘。一方面，陶渊明的曾祖陶侃，跟谢灵运的曾叔祖父谢安差不多，都是东晋的国柱。但爷爷比不了谢灵运爷爷。到爸爸，又跟谢灵运的爸爸一样，都是普通的五品官。另一方面，谢家是标准的门阀士族，既有政权、军权，又掌握文化话语权。陶家是兵家，没有文化话语权。所以陶渊明属于不上不下的士族，他小时候有机会受到士族教育，但是长大找工作时，出身就不是Top只是一般2

14、陶渊明虽然出身名门，但他的一生处于东晋与南朝宋刘交替的大动乱年代。当时北方为少数民族贵族军阀所统治，南方则是司马氏集团在南京建立的东晋王朝。东晋末年，土地恣意兼并，地主征收苛捐杂税，使得江南人民受到残酷的剥削和压迫。东晋末年终于爆发了以孙恩为首的农民大起义。军阀刘裕在镇压农民起义过程中，扩大了自己的势力，不久代晋自立，建立了刘宋王朝。

15、“慈妣早世，时尚孺婴。我年二尔才九龄”(《祭程氏妹文》)。在他十二岁的时候，继母又去世了，家境日渐没落。到了他二十岁的时候，“弱年逢家乏”(《有会而作》)，家境就很贫困了。

16、家庭教育促使一个人后来性格的形成，尤其是在古代。陶渊明和东晋名将陶侃有一定的血缘关系，但尚未有定论。但他的父亲、祖父做官一概清正廉洁，使得陶渊明也养成了清高的个人性格。在做官时，稍有不合他的三观就产生厌烦心理。

17、萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

18、这几个人的先后顺序是：

19、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

20、招集百夫良，岁暮得荆卿。

三、陶渊明著名的十首诗句

1、现在秦始皇陵墓里的那些兵马俑，在穆公时代都是“三良”等等活人！

2、陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。

3、东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

4、时 间：公元317年~公元420年

5、作品：选入课本的主要有《桃花源记》《归园田居》等

6、我最喜欢陶渊明的地方，就是他的诗好像是随便说说，意象很普通，节奏也不是特别紧，想起什么就写点什么。读陶渊明的诗，就觉得他是一个把世界看得特别通透的人，心平气和地跟我们聊家常。他不急着把每一句话都送到我们的耳朵里，他心里是通透的，我们听见哪句算哪句，一切随缘。

7、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

8、陶渊明(约365年～427年)，一名潜(一说晋世名渊明)，字元亮，刘宋时改名潜，自号“五柳先生”，私谥“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西省九江市)人(一说宜丰人)。东晋大司马陶侃曾孙，祖父曾为武昌郡守。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

9、他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。

10、至于《读史述》里述及的其他各位，则大抵是檃括本传、就古咏古的意味为多，同自己个人没有什么特别的联系。

11、公元393年，29岁的陶渊明被王凝之看中，给了他一个江州祭酒的职位，应该属于中下级的办事官员，具体职责无法确定，类似于江州干实际业务的官员。

12、但按照中国人的傲娇，这种戏剧化的理由，往往不是真实的。所以陶渊明辞官这事，还得补充点背景。陶渊明生活的东晋末期，司马家风雨飘摇，军阀争权夺利，其中最有实力的是桓玄和刘裕。这时士族需要站队，不想站队就得躲。陶渊明是想躲的。所以刘裕拉拢他时，他就想怎么躲过去——躲过去就得隐居，隐居就得有地。当时做县令有五顷地，卸任也不用退。陶渊明就找刘裕说他要当县令，结果干了八十多天就辞职了，就开始隐居。隐居看起来跟做官反着，不是贵族行为。但当时士族子弟辞官归隐很常见。再者，陶家虽没有谢家显赫，但也不属于要为钱工作的。陶渊明辞官也体现一种贵族性，我认为，陶渊明是以反贵族的方式达到贵族性。

13、全诗基本上是依据史料加以敷衍，并没有什么特别的地方，最后的感慨(“惜哉剑术疏，奇功遂不成”)也是前人早已发表过的(《史记·刺客列传》引鲁人的评论说“嗟乎惜哉，其不讲于刺剑之术也！”)。咏史诗的传统写法就是如此，无非是把已经得到记载的历史故事历史人物用诗的形式再现一次，再顺便发表一点议论或感慨，大抵相当于史传末了的“论”，诗中的议论可以出新，也可以是传统的看法。

14、就在这里，陶渊明写下了表达自己志趣(读书、饮酒、文章)，塑造了率真的个性，表现了卓尔不群的高尚品格的《五柳先生传》。从此，“五柳先生”也成了他的号。

15、下面这张表格，就是将“二十四史”按照各史所记朝代的先后顺序排列：

16、大家是不是对这首诗很熟悉，而且大多数人都能说出该诗的第一句“结庐在人境，而无车马喧”。正是由于这首的心境和很多现代年轻人的心境符合，再加上它特别经典，所以今天我再和大家讲一讲！

17、399年，孙恩叛乱，王凝之及其所有子女都被杀了。他任会稽太守，孙恩叛乱，他不但不组织抵抗，反而做法事，称可以抵御叛军，结果落得自己和后代全部被杀，愚蠢到极点了。

18、图穷事自至，豪主正怔营。

19、以上，就是中国各个朝代的更替，以及与之对应的二十六部正史。那么，陶渊明生活在什么年代呢？陶渊明生于东晋时期，死于刘宋时期，因此，在“二十四史”中，《晋书》上有他的传记，《宋书》上有他的传记，《南史》上也有他的传记。

20、羲皇上人(这里的「羲」为伏羲氏)、五柳先生

四、陶渊明代表作

1、(1)社会腐败动乱，生不逢时。晋宋易主，东晋王朝腐败荒淫，军阀连年混战，赋税徭役繁重，剥削人民，国家濒临崩溃；

2、陶渊明与李白生于不同朝代，陶生于东晋大约公352年，李生于唐朝公元701年，隔了三个半世纪

3、朱自清先生说过，“咏史之作以古比今，左思是创始的人。”(《诗言志辨》，《朱自清全集》第6卷，江苏教育出版社年1996版)左思写过一组著名的《咏史》，其中多有抒发他自己受困于门第，不能大展其才的感慨。他的这一组咏史诗曾经被选入萧统《文选》，产生过很大的影响。从此之后，咏史诗就有了两种类型：班固似的檃括本传、就古咏古是一种；左思似的以古比今、借前人酒杯浇自己块垒又是一种。按传统的意见，前者是正体，后者是变体；当然按实际的影响来说，后者更容易打动读者，而前者则显得比较一般化。

4、他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

5、古人咏史，皆是咏怀，未有泛作史论者……渊明云：“厚恩固难忘……投义志攸希。”此悼张祎之不忍进毒，而自饮先死也。

6、主要成就：田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人、田园诗数量最多，成就最高

7、《咏二疏》、《(咏)三良》、《(咏)荆轲》，想属一时之作，虽岁月不可考，而以诗旨揣之，大约为禅宋后。……祚移君逝，有死而报君父之恩如三良者乎？无人矣。有生而报君父之仇如荆轲者乎？又无人矣。以吊古之怀，并作伤今之泪……

8、我们可以理解为什么有人喜欢陶渊明。其实贵族的心里有焦虑的。到底贵族性是什么？是出身什么家庭，做了多大官，写诗讲形式，就是贵族，要不就不是？如果这样，贵族也太没意思了。因为这些外在的随时可以被剥夺。当一个人被剥夺了这些身外之物后，就不是贵族了吗？所以大家想追求一个更本质的东西。如果我不是Top2出身，没有体面的工作，不去用力写诗，我还可以是一个美好的人类吗？陶渊明告诉你，可以！所以陶渊明出现，大家太高兴了，才会把他当成一个偶像。

9、良人不可赎，泫然沾我衣。

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11、人口数量：1746万(五世纪初)

12、少无适俗韵，性本爱丘山。

13、陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

14、圣汉孝文帝，恻然感至情。

15、陶渊明的作品类型有饮酒诗、咏怀诗、田园诗、散文辞赋。

16、其次，他工作履历也很普通，做的最大的官是彭泽县令。他辞官的理由我们也都知道，让他接待上官，他说“不能束带向乡间小儿”，意思是不能穿西服打领带，向乡间小儿行礼。这就是著名的“不为五斗米折腰”。后来他就辞官了，从此成了一个隐士。

17、南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

18、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源诗》等

19、朋友说了另外一件事，让我觉得十里陶家冲是不是桃花源不重要了。

20、小女痛父言，死者不可生。

五、陶渊明的诗

1、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

2、陶渊明(约365—427年)，名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

3、性格耿直，不愿同流合污。

4、此赞结构非常简明清晰：开头八句是一总冒，提示读者下面要赞的都是隐逸达人。中间四八三十二句分述，这里涉及荷蓧丈人、长沮、桀溺(此二人为一组合)、於陵仲子、张长公、丙曼容、郑次都、薛孟尝、周阳珪等各位“达人”，这些人物来路不同，言行各异，其共同之处则在于全都高蹈隐居；而陶渊明自己是归隐于故园的，遂引此诸位以为先行的旷世知己。最后八句是全文的总结，表明自己的心同这些先贤完全相通。

5、忧心摧折裂，晨风扬激声。

6、［作者简介］：徐贵水，笔名徐观潮。中国作家协会会员，江西省作家协会理事，九江市作家协会副主席。在《北京文学》《天津文学》《星火》《小说月刊》《短篇小说》等发表报告文学、小说、散文80余万字。作品入选《散文选刊》、《小说选刊》《微型小说选刊》。创作出版长篇小说《信访救济手记》、长篇历史小说《名将陶侃》、短篇小说集《同根兄弟》、长篇报告文学《中国健康档案》等6部文学作品。

7、倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。

8、一朝长逝后，愿言同此归。

9、陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。

10、热爱自然，看淡功名，寄情田园。

11、这是北大老师张一南反复打磨，有趣有料，专为年轻人倾力打造的经典国文课。从《诗经》到《红楼梦》，20多部一看就懂的经典解读，贯穿不同朝代，勾勒传统文化的面貌；十余位诗人形象的立体刻画，还原历史现场，深入名士的内心世界。从亲情、人情到自我修养，打破很多人对国学经典的所有成见。正如张一南所说：”我传达的与其说是知识，毋宁说是观念。我希望，凭借我传递给他们的观念，我的学生可以在一个比较美好的世界里生活得更好一些。“

12、杜甫(712——770)唐朝伟大的现实主义爱国诗人。

13、中国上古有一种野蛮的风俗用活人殉葬，后来文明程度提高，不再用这个办法，但也偶有倒行逆施仍用古风的。春秋时代的秦缪(或作“穆”)公就是一个，《左传》文公六年(公元前621年)载：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”《史记·秦本纪》也有记载，说缪公死后“从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。”

14、宋文帝元嘉四年(427年)(62岁)浔阳县(2)

15、陶渊明就是沉枭阳的见证者，目睹山崩地裂，沧海桑田，内心的震撼也许是撕心裂肺，但在他的笔下却只淡出一句：“寻向所志，遂迷，不复得路。”地貌变了，人心变了，当然找不到出路。由此可见陶渊明修为已经到了泰山崩于前而不改色。我原来认为陶渊明顶多算小隐，白居易有诗云：“大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。”陶渊明历经朝代更替、战争杀戮、天地变色这样一些事件之后，内心仍然如此平静淡定，足见其是大隐。白居易错了，归隐其实不能以环境来认定隐之大小，关键在于他内心的七情六欲消磨了多少。据此而论，白居易中隐都算不上。

16、误落尘网中，一去三十年。

17、少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。这是陶渊明《归园田居》中的前四句。要想弄明白这首诗的真正含义，要从陶渊明写作时的历史背景和作者的心情入手。这是陶渊明41岁所做的诗，此后他再也没有出仕，在官场内混了13年(所以说三十年)，终是感觉自己太不适合官场了，于是归隐山林。(石涛做陶渊明诗意图之——带月荷锄归图)陶渊明五次做官经历如何？陶渊明生长在乱世，经历了三个朝代，分别是东晋、桓楚、刘宋，经历了10个皇帝。如此错综复杂的经历，是一般人都经历不到的，稍不留神就成了刀下之鬼。

18、陶渊明是东晋人，而东晋是个乱世，同时期还有五胡十六国，所以老百姓日子并不好过。陶渊明作为一个文人，学而优则仕，成为了东晋官员，但最大的官职只是个小县令，显然，陶渊明有点怀才不遇和郁郁不得志！

19、我们现在看看作者陶渊明身处什么朝代，他创造这首诗的背景！

20、从13年，五次辞职来看，陶渊明缺乏耐心，清高的性格也不适合从政。其实他追随刘裕，如果坚持下来，也可获得高位，可能也会一展抱负的，秉性让他丧失了机会。陶渊明的几乎没有受到啥冷遇，一直到去世前还有人邀请他去做官的。公元427年，刘宋名将檀道济邀请他出山，他拒绝了，并于同年去世。陶渊明，东晋诗人，代表作有《桃花源记》、《归园田居》、《归去来兮辞》、《饮酒二十首》、《五柳先生传》等。