做人品德的名言警句【摘抄文案100句】

一、古人重视德行的名言

1、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

2、与朋友相交往，说话要守信用。

3、世之质文，随教而变。(《三国志》)

4、今天的经典诵读就到这里，萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户，我们明天见！

5、(《论语》)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语•为政》)三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

6、表现为对理想人格的推崇

7、5道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

8、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。(《后汉书》)

9、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。《汤显祖》

10、恩惠不在多么的大，而在于是否及时救济。怨恨不在于多少，在于是否伤人心。

11、————(前苏联)苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。

12、(讲解)意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。

13、50教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

14、万事之仪表也。——管子私情行而公法毁。

15、(《论语•述而》)君子喻于义，小人喻于利。(《论语•里仁》)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

16、学会宽容，学会淡然，学会忍让。

17、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……。克罗齐

18、人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。——马致远

19、——司马迁鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

20、古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。(出处)汉·司马迁《报任少卿书》

二、做人品德的名言警句

1、这个时候，他的弟子子路问了一句话：“如果想要持满而不倾覆，有什么办法吗？”这个学生问的也很好。孔子说“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”聪明能干又有智慧，就要用愚笨的姿态来保持；功盖天下，就要用推让的姿态来保持；勇力震撼当世，就要用胆怯的姿态来保持；拥有四海的土地财富，就要用谦逊的姿态来保持。这就是谦退再谦退、低再低的方法。这个就是用“宥坐”之器，来提醒自己骄满则覆灭的道理。这些都是说明古人特别重视自己的修身，所以提醒自己无所不用其极。

2、2丶以至诚为道，以至仁为德———苏轼

3、谦退是保身第一法。安详是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。

4、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

5、父母同负教育子女责任，今我寄旅京华，义方之教，责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何？

6、杀身成仁：为正义而牺牲生命。后来泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

7、美德是智力最高的证明。——约翰生

8、(讲解)浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。

9、这句话常被挂在图书馆里，当作学习励志类的明言警句。

10、正如韩愈所言，无愧于心，无愧于天地。

11、追求精神境界，向往理想人格

12、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。(宋·李觏)

13、律己应该像秋风一样萧杀(即严格)，处世要想春风一样，温暖大家。

14、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信、自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》

15、第2句：量小非君子，无毒不丈夫。

16、——诸葛亮宁可玉碎，不能瓦全。——李百药乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

17、(译文)以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。

18、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详，横行天下，虽困四夷，人莫不任。

19、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》

20、做题小技巧：看见“公”“义”“国家”，立刻选它

三、形容品德和涵养的诗句

1、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。范晔

2、恩惠最怕先对人有益而后使他受损，威严则怕不能自始自终。

3、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪

4、齐桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。

5、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

6、胜人者有力，自胜者强。知足者富。

7、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!

8、(译文)独断专行的人，会使自己陷于孤立；拒绝谏铮的人，会耳目闭塞。

9、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

10、(译文)博学广闻又坚持自己的志向，深切了解未悟之事并随时思考自己能及之事，仁德就在其中了。

11、辱，莫大于不知耻。——王通

12、宁可失钱，不可失信。

13、能而示之以不能，用而示之以不用。《孙子兵法》

14、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。

15、性命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

16、可见这句话并不是催促大家拼命读书，而是劝大家不要盲目读书，要合理利用有限的生命，处理无限的知识。这在信息时代的今天，尤其重要。

17、这个“度”字和前面的“量”字正好形成前后照应，教导我们要有胸怀，是在培养人们的容量和气度，这是很好的格言。

18、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。佚名

19、民可使由之，不可使知之

20、(译文)欲望不能放纵，小错不可令其滋长为大错。

四、关于立德树人的名言名句

1、44庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰

2、要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。————巴尔扎克道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。

3、富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

4、古代关于诚信的名人名言

5、祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前图，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。(《宋书》)

6、谓：叫做；宜之：适宜，确当；由是而之焉：根据这(指仁法)去做而达到境界；足乎己：完全发于内心；无侍于外：不必靠外来推动。博爱叫做仁，合宜于仁的行为叫做义，从仁义再向前去的叫做道，自身具有而不依赖外界的叫做德。博爱可以称得上仁义，行动要讲究义气，这就是人们常说的“道”。具备了这些条件便是一个有道德的人了。

7、16道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

8、——黄遵宪各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑中华道德名言精粹守法篇天网恢恢，疏而不失。

9、心如天地者明，行如绳墨者章。

10、——明·庞尚鹏《庞氏家训·严约束》

11、不守时间就是没有道德。——蒙森

12、自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。(《新唐书》)

13、(《诗经》)王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经》)知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？(《诗经》)昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

14、别人诽谤我，与其和他争辩，还不如包容这些留言(无辩)。别人侮辱我，与其提防别人，还不如用自己的德行感化侮辱我的人。

15、提出了“改过”“慎独”“重行”“内省”“自讼”等行之有效的修养方法。

16、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

17、夫人有善鲜不自伐，有能者寡不自矜；伐则掩人，矜则陵人。掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之。故君子不自称，非以让人，恶其盖人也。

18、(讲解)卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短

19、吕新吾说：“一个人常有忏愧之心的话，就算他是小人，也会变成君子。一个人太过偏激的话，就算是君子最后也会沦为小人。”

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

五、人为本,德为先,能为上,行为善

1、诚信为人之本――鲁迅

2、无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。狄慈根

3、原句：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德。”——《隋唐演义》

4、为人子，止于孝，为人父，止于慈

5、古人是非常重视一个女子在家庭中的作用的。巽卦即为长女，长女主导着一个家庭的家风，一个家庭的女主人是否具有很好的德行，也决定了这个家庭是否hold住巨大的财富、权力和福气。因此，一个家庭是否富足，而且能富过三代，跟这家的女主人是否有女德有着重要的关系。

6、我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！——卢森堡

7、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

8、80道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基

9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

10、(译文)若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为(或者是末端)就必须端正其思想(或者是根本)。

11、在《韩非子·观行》篇中还记载：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”“弦”就是指弓弦，弓弦都是紧的；“韦”就是软牛皮。“弦紧皮软”，比喻人的性子急缓不同。所以古人佩弦，来警戒自己的性缓，配上弦告诉自己要急一点；佩韦以警戒自己的性急，配上软牛皮，来警戒自己的性子，不要那么急，要软要缓。后来就用“弦韦”来比喻缓急，也借指用以勉励自己的事物，包括朋友的规劝，叫“弦韦”。

12、以上三个汉字，请切记！今后再遇到曲解的人，就告诉他们真正的含义！

13、观察天地之间生长万物之气象，以开拓心胸眼界；学习古圣先贤克己复礼修身的功夫，可以成就功业道德。

14、69如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

15、8言必信，行必果。《论语》

16、(译文)清廉者心境平和而为人正直，忠贞者只走正道。

17、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

18、24即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳

19、67有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德伯利

20、大家好，我是萃辰天心书院的印竹老师。今天的《如是我说》，印安老师是这样说的：“男人的德行，就像一艘船的吨位。如果吨位太小，是装不下什么东西的。”我接着说：“女人的德行更像建筑的地基，只要桩深土厚，便能承载万丈高楼。”