荀子名言警句100句【摘抄文案100句】

一、荀子名言警句

1、——《不苟》陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。——《不苟》汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而乱。

2、即使有些事情干起来很辛劳、很劳累，但只要符合自己的理想，只要是发自于内心，也要坚持去干;即使有些事情没有什么利益可图，但只要有重要的意义和价值，也要千方百计把它干好。

3、做到老，学到老，活到八十还学巧。聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。

4、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。

5、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子)

7、战国·荀况《荀子·荣辱》。乐易：和乐平易。忧险：忧危，忧虑戒惧。夭折：短命。这两句大意是：心情和乐平易的人常常长寿，精神忧郁、戒心过甚的人常常短命。这两句从精神状态方面谈养生之道。性情平和，处事平易，不急不躁不怒，保持淡泊愉快，就有利于身体各部分的正常代谢，有益于健康长寿。精神抑郁，愁肠百结，思虑过度，戒惧过甚，就会损耗精力，不利于身体各部分正常功能的发挥，这样身体就会大受亏损，常常导致短命夭折。这几句可用于告诫人们应保持平易愉悦的心情，不要忧思过度，以免有损身心健康。

8、凡斗者自以为是，而以人为非也。

9、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

10、路程虽近，不走是到不了的;事情虽小，不做是不能完成的。高尚的道德必须去追求，道德境界是在不断修养中才能走向崇高的。

11、见《荀子·劝学》。崖：高峻的岸边。这两句大意是：宝玉藏在山中，连山上的草木都显得光泽滋润；珍珠产于深渊，连高岸边上的土石也显得不干枯。荀子是以～作比喻，说明事物积于内必形于外的道理，并进而联系到为学也是一样，只要专心致志、持之以恒地坚持学习和自我修养，就一定能取得显著成绩并表现出来。现常用以说明在一定条件下的必然性。

12、君子养心莫善于诚。

13、以善先人者，谓之教。—— 荀子

14、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

15、人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。——《非相》欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二……以近知远，以一知万，以微知明。

16、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。

17、“孟母三迁”的故事我们都不陌生，环境对人的成长和身心修养起着重要作用。人际交往的圈子也是重要的环境，对自己身边的环境要慎重选择，不随不良环境而堕落。

18、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。

19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂

20、人主不公，人臣不忠也。

二、荀子名言警句100句

1、怒不过夺，喜不过予。

2、——戴吉伯祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

3、战国·荀况《荀子·天论》。大：尊。天：生长万物的大自然。思：犹“幕”，寄希望。孰与：何如。物畜：把天当成物质看待。制：管制，控制。从：顺从。颂：歌颂。用：利用。这几句大意是：与其尊敬天而希望它赐以福泽，还不如把它当成物质看待而管制它；与其顺从天意而歌颂它，还不如对天生的物质加以控制而充分利用它。在荀子的宇宙观中，天只是自然存在的物质，而不是宇宙万物的主宰者。人在天的面前，不是俯首帖耳任其摆布的奴隶，而是人能胜天，人力可以控制和利用自然。这一光辉思想和唯心主义的“天命论”尖锐对立，他充分肯定了人的价值，人的能动力量，对人类战胜自然和人类的发展起了重要的作用。

4、人之患在好为人师。——《孟子·离娄上》

5、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

6、见《荀子·大略》。博：教导、辅佐帝王或王子的老师。这几句大意是：国家将要兴旺的时候，一定十分尊重教师；国家将要衰亡的时候，一定格外轻贱教师。此条采用对比的方法，以尊师与贱师为标准，衡量一个国家政治的优劣与国运的兴衰，虽不乏夸张成分，但却发人深省。“师”与“傅”在封建社会中都由德高望重的人充任，他们的特殊地位决定了他们对帝王的政治影响。“师”、”傅”受到轻贱，其他臣下则可想而知，其言路必定阻塞，其政治一定昏愤。因此，该名句实质上道出丁一个封建社会中带有规律性的现象，具有典型性与很强的说服力，可引以说明尊师重教的重要意义。

7、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

8、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

9、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子·劝学》

10、做对的事情比把事情做对重要。人格的完善是本，财富的确立是末。

11、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

12、任何业绩的质变都来自于量变的积累。成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。关于积累的名言警句积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

13、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

14、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。(《荀子·劝学》)

15、君子不是像器物一样有具体的作用，君子在位，可以管理操作器物的人。

16、良医之门多病人。

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18、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》

19、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

20、一个人能具备敦厚的品德，在于他日积月累，坚持不断地按照礼的原则行事;一个人能具备豁达大度的品德，在于他普遍地推行礼的原则，处处按照礼的要求去做;一个人能具备高尚的品德，在于他真正把礼的`原则发扬光大;一个人能具备明察秋毫的品德，在于他切实把礼的原则融化在自己心中了。

三、荀子名言警句有哪些

1、学习，当然不只是书本上的知识。当今社会，社会发展的车轮呼啸前行，不积极学习就会被时代抛在后面。善于学习，才能掌握在现代社会的生存技能，才能适应社会的飞速发展。

2、凡事行，有益于理者立之，不利于理者废之。

3、强自取柱，柔自取束。

4、与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。

5、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

6、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。《荀子·荣辱》

7、良医之门多病人。《荀子·法行》——荀子经典语录

8、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

9、君子乐得其道，小人乐得其欲.——礼记

10、——《非相》行辟而坚，饰非而好，玩奸而泽，言辩而逆，古之大禁也。知而无法，勇而无惮，察辩而操僻，淫大而用乏，好奸而与众，利足而迷，负石而坠，是天下之所弃也。

11、学者非必为仕，而仕者必为学。—— 荀子

12、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

13、(4)道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。(《荀子·修身》)

14、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》

15、学无止境。 —— 荀子

16、学者非必为仕，而仕者必为学。

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18、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。

19、译文：品德高尚的人自珍自重，但不要求别人一定要尊重自己，把自己推举得很高；自己能做到诚实笃信，但不要求别人一定要百分之百地信任自己，非得一味向别人表白；自己能够成为有用之材，但不要求别人一定要任用自己，以致去投机钻营。

20、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

四、荀子名言警句及翻译

1、荀子所说的“伪”，是“人为”的意思。天生就有的是“性”，是人力无法改变的；通过后天的学习、努力可以改变的，就是“伪”。

2、《中华诗文学习》主编、北京海淀区社区教育特约咨询顾问相京先生解读

3、若心不专一就会一无所获，要想求全就学得不精，一心二用就会学不明白。

4、保持心情愉悦，就是人生的一大智慧。看到的东西不那么养眼也觉得可饱眼福，听的音乐不怎么好听也觉得可以享受，只吃蔬菜就能满足口腹之欲，穿的、住的很粗糙也能满足身体的需要。人穷一时，但心不穷，真正的穷养富养或许不完全是物质方面的，即使物质生活条件差，只要保持积极乐观的心态，心情保持愉快，可以弥补物质上的不足。正如孔子赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，回也不改其乐”。

5、不诱于誉，不恐于诽。

6、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。

7、能力本来就达不到却非要干惊天动地的大事，就好象力气小非要挑重担一样，除了伤筋断骨，又能有什么结果呢?对自己的品行和为人也要实事求是，正确对待。本来自己的品德恶劣却一味吹嘘自己是贤人，就好象是个驼背的人硬充高个子，别人看到后，只能指着他的脑袋讥笑他。

8、——《劝学》言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《劝学》积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

9、长幼有序。——《荀子·君子篇》

10、(法国谚语)学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。(阿拉伯谚语)数不尽的土粒，渡不尽的学海。

11、我们对什么事都不应当像过眼烟云。——邓拓锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

12、道之所在，虽千万人吾往矣。——《孟子·公孙丑上》

13、小不忍，则乱大谋。小人之过也必文。过而不改，是谓过矣。君子务本，本立而道生。君子耻其言而过其行。三思而后行。多行不义必自毙。人谁无过，过而能改，善莫大焉。不以一眚掩大德。人一能之，己百之；人十能之，己千之。知耻近乎勇。以五十步笑百步。君子莫大乎与人为善。人皆可以为尧舜。千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。言之者无罪，闻之者足以戒。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。千经万典，孝悌为先。善恶随人作，祸福自己招。

14、战国·荀况《荀子·大略》。纤纤(xiān先)：细微。这两句大意是：灾祸的产生，是由细微的萌芽状态开始，～点点发展起来的。灾祸的发生不是猝然而至，而有一个萌芽、发展、形成的过程，它的开始总是由细微处萌芽的。所以对于任何可能导致灾祸的苗头，都不可掉以轻心。这两句可用于告诫人们对灾祸要注意防微杜渐。

15、荀子所说的“伪”，是“人为”的意思。天生就有的是“性”，是人力无法改变的；通过后天的学习、努力可以改变的，就是“伪”。所以荀子主张“化性起伪”，通过自己能掌控的力量来改变已成定数的东西。

16、战国·荀况《荀子·劝学》。锲(qiè妾)：用刀刻。舍：放弃。镂(Iòu漏)：雕刻。这几句大意是：如果雕刻一样东西，刻一刻，停一停，甚至干脆放弃了，即使是枯朽的木头，也不会折断；如果一直不停顿地用刀子刻下去，即使是金属，是石料，也可以把它镂空。此条用雕刻为例子说明学习的道理。雕刻有两种做法，一种是锲而舍之，一种是锲而不舍，两种做法的效果截然相反。学习也是选样，如果学学停停，最终一事无成；如果锲而不舍再高深的学问也可以掌握。此条采用比拟的手法，用一个生动的比喻阐明为学的道理。此条又采用对比的手法，使两种效果形成强烈反差，足以引起人们的重视。这种手法着眼于人的接受心理，实践中往往容易奏效。

17、天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

18、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。《荀子·解蔽》

19、见《荀子·正论》。恶(wǜ务)：憎恨。本句太意是：憎恨这人的多了，这人就危险了。得人心则安，失人心则危，因此遭到憎恨的多少，就是一个人(或一个国家)危险与否的标志。

20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

五、荀子名言警句带翻译

1、战国·荀况《劝学》所以没有潜心钻研的精神，就不会有洞察一切的聪明；没有默默无闻的工作，就不会有显赫卓著的功绩。徘徊于歧路的人到不了目的地，同时侍奉两个君主的人不能被双方所接受。眼睛不能同时看两个东西而全都看清楚，耳朵不能同时听两种声音而全都听明白。螣蛇没有脚却能飞行，鼫鼠有五种技能却陷于困境。《诗》云：“布谷鸟住在桑树上，七只小鸟它喂养。那些善人君子啊，坚持道义一个样。坚持道义真专思想就像打了结。”所以君子学习时总是把精神集中在一点上。

2、战国·荀况《荀子·非相》从最近的事情可以知道遥远的事情，从一件事情可以知道千万件事情，从事情的细小之处可以知道他的广大，说的就是这个。比喻从了解一点而推知其他许多事物。

3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

4、人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。

5、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。

6、小人不去做取决于自己、自己能主宰的事，却对由天决定的事有浓厚兴趣，所以他们每天都退步。

7、故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。

8、善于运用外在条件来弥补自身的不足，也是制胜之道。

9、从前瓠巴弹瑟时，在水里游动的鱼也浮上水面来倾听；伯牙弹琴时，正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。这句话是说真正美妙的声音、真正良好的东西总会被听见、被发现的；重要的是做好自己，而不必去埋怨别人不理解自己。

10、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

11、公生明，偏生暗。

12、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

13、我们对什么事都不应当像过眼烟云。——邓拓万石谷，粒粒积累；千丈布，根根织成。

14、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

15、————鲁迅路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

16、1君子曰：学不可以已。

17、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

18、荀子名言名句，荀子是中国古代的伟大思想家，他留下许多值得我们去思考的名言名句，其中包含的寓意深远且富含高远的.志向，本文详细收集有关荀子名言名句的相关知识。荀子名言名句1荀子名言名句

19、千里之堤，溃于蚁穴。

20、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。