《庄子语录》【摘抄文案100句】

一、庄子语录及翻译

1、·饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)即使吃粗粮、喝冷水，弯过手臂当枕头，也乐在其中啊。

2、有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来。

3、原文：北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

4、不要去和井中之蛙讨论大海，井中之蛙生活在井底这样狭小的空间，不会明白大海的浩瀚；

5、·饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。

6、進入新世紀，有感于國學之凋敝，世風道德之日下，先生于2004年初在成都創辦了全國首家以弘揚國學為已任的私人書院——“龍江書院”，2013年于廣州創辦“粵海書院”，從此開始系統講授傳統文化經典。十餘年來，先生陸續開講了《通書》、《菜根譚》、《大學》、《中庸》、《論語》、《易經》、《老子》、《六祖壇經》、《莊子》等課程。

7、翻译：北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限；不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限；不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。

8、译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

9、·一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。(出处)《列子·天瑞第一》(译文)一个人抛弃了家庭，所有世上的人都反对他；天下的人都抛弃了家庭，却没有人反对了。

10、翻译：秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。

11、都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船。

12、则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？小知不及大知。

13、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

14、·非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。

15、译文：人必先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

16、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

17、《庄子与惠子游于濠梁》是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，创作于战国年代，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。

18、出自《论语·述而篇第七》。(译文)默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。

19、栩栩如生，荧光无敌。收藏佳品

20、庄子是战国时期著名的思想家、哲学家、文学家、道家学派的继承人和最具代表性的人物，与老子并列为老庄学派。《庄子》生动美妙的语言，充满着智慧的哲理。庄子崇尚逍遥自在，清静无为，天人合道法自然的生命境界，这种境界彰显出对自然的敬畏。

二、《庄子语录》

1、译文：世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。

2、·工欲善其事，必先利其器。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)工匠要做好工作，必须先让工具好使。

3、解读：得道的人，不将不迎，无不将，无不迎；无成无毁，无不成无不毁。一切的得失、利害、祸福、是非，全部了然于心，无望无碍，物来不乱，物去不留。

4、北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

5、南怀瑾老师：全世界都被催眠了

6、·文质彬彬，然后君子。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)只有品质和文采配合相宜，然后才可以成为君子。

7、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

8、出自《论语·雍也篇第六》。(译文)品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。

9、名师雕刻，玻璃帝王绿观音牌。

10、書院開展活動：每週在書院有專題講座，在溫江區、成都百花譚、成都肖家河、新都區有四個學習小組每週開展學習。其中書院專題講座為每週六下午，百花譚學習為週四上午，溫江學習為每週日晚，肖家河學習為週二晚，新都國學小組為週一晚。

11、人生天地之间，若自驹过隙，忽然而已。

12、·知之为知之，不知为不知，是知也。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。

13、·知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。

14、出自《论语，里仁篇第四》。(译文)与君子谈事情，他们只关心合不合道义。跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。

15、·君子欲讷于言而敏于行。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子要说话要谨慎，但做事要行动敏捷。

16、中国典籍蕴含丰富的哲学思想与智慧，是中国传统文化的精髓。中国文化“走出去”并不是简单的典籍外译，而是中华思想与文化的传播。在对外跨文化传播过程中，既要深入挖掘中华思想的特质，又要科学探究其与世界文化的共通性。

17、·用志不分，乃疑于神。(出处)《列子·黄帝第二》(译文)用心专一而不分散，就会达到神妙境界。

18、出自《论语·述而篇第七》。(译文)不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。

19、《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。《论语》是记录了孔子及其弟子的言行。所以《墨子》和《论语》都是语录体散文集(此处散文是指广义上的)《韩非子》和《庄子》里面大多是寓言故事，所以是寓言体

20、梁冬：量子力学正在接近佛学空性

三、庄子的译文

1、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

2、(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)看见利益要能想到是否合乎道义，见到危难要敢于献身。

3、(出处)《道德经》第九章。

4、原文：于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

5、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。

6、父亲决定孩子飞多高，母亲决定孩子飞多远(深度)

7、·名不正则言不顺，言不顺则事不成。(出处)《论语·子路第十三》(译文)名分不正，言语就不能顺理成章；言语不能顺理成章，事情就办不成。

8、译文：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

9、不要有算计，才是最好的算计

10、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

11、寓言藉外論之。親父不為其子媒。親父譽之，不若非其父者也；非吾罪也，人之罪也。與己同則應，不與己同則反；同於己為是之，異於己為非之。

12、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

13、多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

14、约读书房重磅开通网校！暑假在家爱上阅读

15、(出处)《孟子·离娄上》译文：如果不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

16、放开一切，才能获得一切

17、解释：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪。

18、北海若说：不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限；不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限。

19、实际上，我们每个人都在追求“严谨”的“真知”，以“有涯”追“无涯”。您学得越多，似乎就不懂的、未知的就越多。眼前总是有一些未解决的问题，总有一些陌生的知识，总有一些未开发的领域。认识到这一点，我们学习时就不能太懒惰和太放松。同时，只有不断进步，我们才能逐渐丰富我们的知识。只有不断地寻求和探索，我们才能逐渐开阔眼界。这就是学习的“苦楚”所在，学习的“快乐”所在。

20、(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)整天吃饱了饭，什么心思也不用，这种人真是太难教育了！不是还有赌博和下棋的游戏吗？做做这些，还像个贤人的样子(总比无所事事的强)。

四、庄子语录英文翻译

1、·古者言之不出，耻躬之不逮也。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。

2、他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好。

3、·以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。(出处)《史记·仲尼弟子列传》(译文)我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。

4、·道不远人。人之为道而远人，不可以为道。(出处)《中庸》(译文)道不离开人而存在。如果有人离开人去修道，那他修的就不是道了。

5、·不在其位，不谋其政。(出处)《论语·泰伯篇第八》(译文)不在那个职位上，就不要考虑那职位上的事。

6、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

7、·君君，臣臣，父父，子子。(出处)《史记·孔子世家》(译文)国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。

8、人生存于天地之间，如同白马在细小的缝隙前跑过，一眨眼就过去了。

9、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎。

10、吾：第一人陈代词，我；涯：边，边际。拓展资料：

11、·不患贫而患不均，不患寡而患不安。(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。·生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

12、·大道之行也，大下为公。(出处)《礼记·礼运》(译文)大道实行的时代，天下为天下人所共有。

13、其嗜欲深者，其天机浅。

14、秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

16、人生短暂，没时间纠结，也没时间计较。

17、所以，我们唯一能做的是量力而为，是顺应自然，法天而行，才不会枉费心机，自取烦恼，而不能放达自由，逍遥自在。

18、·言必信，行必果。(出处)《论语·子路第十三》(译文)说到一定要做到，做事一定要有结果。

19、(出处)《论语·微子篇第十八》(译文)我们不能居住在山林里与鸟兽同群。

20、对人民有仁有义，而不自居其功，应对进退，完全顺应自然的法则，所以能够自然成德，自符大道。我们一般人也可以有如此的修养、见解、作为。“顺天者存，逆天者亡。”天网恢恢，天地之间自然成序，我们若是顺着自然的法则，则能胜任愉快，无往不利；若是逆天而行，则是自讨没趣、自讨苦吃。

五、《庄子》名句及翻译

1、所以，我們也沒必要把科學和宗教強加嫁接，就讓它們在各自的領域內發揮自己的見解吧。我們在生活裡，要把所聽所聞的很多東西當成寓言來看，當成童話故事來看。如果非要認真，非要從嚴格的、科學的、歷史學的角度和觀念來看，那麼全世界各大宗教就都沒有辦法存在下去了。因此，寓言這種文體我們要善於使用。

2、·学而不思则罔，思而不学则殆。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。

3、翟林奈(LionelGiles，1875—1958)，英国近代知名汉学家、翻译家，开启了英国专业汉学发展的新时代。1900年，翟林奈调入大英博物馆工作，担任东方书刊与手稿部助理馆长一职。他潜心研究汉学，付出了一生的努力，为汉学发展作出重要贡献。他博古通今，熟知中国文献，广览欧洲多语种著作。他不仅翻译了中国哲学、军事、诗歌、历史、文学等典籍，还从事汉文本写本编目工作；同时积极关注、参与当时国内外学术交流活动，发表了大量学术论文。其主要译著有《老子语录》《庄子哲学选读》《孔子语录》《孙子兵法》《列子中的道教教义》《孟子》《秦妇吟》《敦煌六百年》《中国列仙传》等。

4、且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。北海若曰：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。

5、·君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。(出处)《论语·阳货篇第十七》(译文)君子崇尚义。君子只有勇敢而没有义就会惹乱子，小人只有勇敢而没有义就会成为强盗。

6、不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。

7、·自古皆有死，民无信不立。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就垮了。

8、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。

9、·朝闻道，夕死可矣。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)如果早上悟得真理，即使当晚死去也没有什么遗憾的了！

10、出自《史记·仲尼弟子列传》。(译文)我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。

11、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

12、穷则独善其身，达则兼善天下。

13、仁也者，人也，合而言之，道也。

14、待人真诚，别人自然也会真诚待你，只有态度诚恳、感情真挚、表里如一的人，才更有机会打动别人。

15、(出处)《道德经》第八章。

16、不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。

17、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

18、生于忧患而死于安乐也。

19、让孩子从小就接受中国传统文化

20、不走路当然不会留下什么痕迹，但如果一个人又要走路又不留下痕迹，这就很难了。我们每个人都要对自己做过的事情负责，做事情不能不考虑后果，这便是“因果”了。