怀古伤今的读音和意思【摘抄文案100句】

一、怀古伤今

1、2008年，一团圣火点亮了北京城，照亮了神州大地更是使炎黄子孙们彻夜难眠。那份激动，至今仍未消散。如果说长城使我豪情益发，那么鸟巢使我追忆中国的兴衰。夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清。四千多年的岁月，我们开创过第一个奴隶制王朝，我们建设起第一个中央集权国家，我们见识过枭雄并起的三国，我们经历过开唐盛世。我们发明了名满天下的四大发明，我们曾随着铁木真的铁马征战亚洲，我们曾屹立于世界之巅。我们自豪着，可也不会忘记那惨绝人寰的焚书坑儒，那细思极恐的高平陵之变，那荒诞至极的文字狱，那任人宰割的晚清。以史为镜可以明得失，看看那历史车轮碾过的时代，或喜或悲。可更应该有的，是对今天的信心，对未来的展望。

2、金銮不返倾城色，玉殿犹分下苑波。

3、离开鸟巢后，我们便找了个饭店歇脚，本以为平淡的一顿饭，却被姨夫的那人生智慧所点缀，正所谓“斯是陋室惟吾德馨。”他给我们讲述了他的童年。讲述他年轻时离家出走的事情，风趣但不失韵味。当年的他，怀揣着对未来的展望和那份稚嫩离开家，来到别的城市，惹的一身麻烦，一脸苦楚。如今的他，肩负着对家庭的责任和那份坚定离开家，来到这里，使得孩子能够有个优越的环境，使得妻子能过上幸福的生活，他的脸上，有着被社会的寒霜泛出的痕迹，可我觉得，待到孩子学富五车，那痕迹，也会慢慢淡去。这依依东望，望的是荣华抱负，望的是毕其一生。

4、(成语)：怀古伤今(拼音)：huáigǔshāngjīn(解释)：怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。(语法)：作谓语、宾语、定语；用于处事

5、“三杯别酒肝肠断，一曲阳关离恨添。”对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

6、怀古诗中有三个热门人物：贾谊、王昭君和项羽。

7、登楼诗把道理、景物、情感溶化得天衣无缝，使读者并不觉得在说理，而理在其中。诗中表现了对历史上兴亡的感叹，既有“六代繁华在何处?败红残绿野萧萧”的哀感，又有“江山如画思豪杰，风月无私慰寂寥”的奋然之心。历史发展过程中，必然有兴有亡，有盛有衰，我们只有对英豪的败亡感到憾恨，而对腐败的消亡却觉得高兴。入元后的王冕，自然“客恨饶”，这方面感情比较浓重，而“思豪杰”则能淡淡描述，且以风月慰寂寥予以遮蔽。诗人的心态较为复杂，因而文笔也显得曲折，这反而使诗变得耐人寻味。

8、师：在说出理由之前，我们先来读一读这两首词，注意读准字音，注意停顿，读出自己感情。同座位为一组，互相读给对方听。

9、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

10、师：古人写诗讲究炼字，许多诗中都有一些特别值得重视的词，通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。在学习过程中，我们要尝试炼字炼意，体会诗歌的韵味。在本单元的学习中，同学们可以自行再找两三处诗句进行练习，比如着重体会动词、形容词、叠韵词等用词的高妙。

11、嵩山，古老的嵩山，立下战功的嵩山，即将告别沉寂，它和山南面的人文村庄东叶，古朴沧桑通州桥，三个景点构成一条新的旅游线，正在迎接广大游客的到来。

12、明知道人家已经客客气气，忘了过去，自己何必怀古伤今。

13、当年，汪启淑编著《兰溪棹歌》一百首，大部分表达了他对兰溪山水美景的热爱，但也有几首例外，比如：

14、(huáigǔshāngjīn)

15、珍惜现在所有的，珍惜那些将会拥有的，忘记那些曾经，莫要怀古伤今。

16、应该是(怀古伤今)或(伤今怀古)

17、层楼危构出层霄，把酒登临客恨饶。

18、用法：作谓语、宾语、定语；用于处事

19、师：在炼字的过程中，当你说哪个字好的时候，可以先解释这个字，并把这个字代入到诗句当中去赏析，就更能品出诗句的味道。哪位同学愿意试一试？

20、天黑了，我们拖着疲倦的身躯回到家。洗洗澡，便进入梦乡。因为我们知道，明天，还有更大的惊喜。

二、怀古伤今的读音和意思

1、峰回路转不见君，雪上空留马行处。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

2、所选人物：曹操、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照

3、试分析本诗所表达的思想情感。

4、南宋建炎元年(1127年)，僧居正，又称“蒋和尚”，聚众占据兰溪县北嵩山起事，被浙东制置使张浚镇压。此事在《建炎以来系年要录》记载。

5、醉里梦中都不忘北伐中原，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”(1194)……

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7、孙权，字仲谋，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口(后迁建康)，占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！

8、你被贬于此寂寞地住了三载，万古留下你客居楚地的悲哀。

9、沿途的24只神道石兽狮、獬豸、骆驼象、麒麟、马和象以及二根神道石柱和四尊文臣武将石像，让李冰不由得怀古伤今，感慨不已。

10、2010高考语文复习：咏史怀古诗鉴赏。表达作者怀古伤今感情的诗词有哪些《曲江》唐·李商隐

11、如果我们了解英雄是如何老去的，或者可以更好地理解这句话所蕴含的深沉情感，且按时间先后抄他几句词：

12、师：苏东坡和辛弃疾同为宋词豪放派的代表人物，他们的词的风格既有同又存异，都为宋词以崭新的面貌跃上文坛而作出了杰出的贡献。今天我们一起走进宋词，走进两位杰出的词人，感受他们的魅力。昨天给大家布置了预习作业，现在请同学们来说一说两位词人的基本情况。

13、石关当年驻军遗迹已无从考证，现在还存有老街，兰溪通往金华交通要道的老街，曾经繁华一时的老街。老街遗留的章氏神道石坊依然完好无损。

14、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”

15、野旷天低树，江清月近人。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

16、富豪们买别墅是为了享受可不是用来怀古伤今的。

17、生2：苏轼擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，他还喜欢画画。

18、尽管嵩山战事不断，大部分时间它是温情平和的，许多文人留下对它的赞美，请看，明朝徐用检《嵩山行》：

19、拼音：féngxīngǎnjiù。

20、怀古伤今，成语，意为：怀：想念。伤：忧思。今：现在。追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。(用法)作谓语、宾语、定语；用于处事怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。

三、怀古伤今的诗

1、相比孙权长期安守南方，刘裕北伐中原的壮丽事业或者更让词人“心向往之”。刘裕出身低微，但凭借自己的非凡能力，建功立业，确实不失为一代豪杰。和承继父兄大业的孙权相提并论，不知词人是否另有渴望平民中出英雄的期望？

2、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

3、佛狸祠，北魏太武帝之庙。在瓜步山上(今扬州附近)。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。

4、满腹悲愤，时不我待，“更能消几番雨，匆匆春又归去。”(1179)……

5、可惜白玉微瑕，如此壮观的景象，也有人去破坏游人的雅致——那长城上，毅然可见那难堪入目的“签名”。一个GDP排列世界第二的国家，竟有着这样一些低俗的国民。他们站在长城之上，不去怀古伤今，不去赞扬先祖们的智慧，反而在他们的智慧结晶上刻字，奢望自己能青史留名，殊不知“古今多少事，皆付笑谈中”。可笑，可悲。带着这份失望，我们离开了长城，去往奥运圣地——鸟巢。

6、那么，我们不得不思考两个问题：目的和手段哪个更重要？你是愿意做一个高贵的失败者，还是做一个不择手段的成功人？

7、⑵谪宦：贬官。栖迟：淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来。

8、刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。

9、生齐：大江、故垒、乱石、惊涛、浪花。

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11、生2：乱石穿到天空，给人一种高耸巍峨的壮阔壮美。

12、林语堂说，诗歌是中国人的宗教。是的，用诗歌的美感而不是直白的祈祷来舒缓情绪寄托心灵，难道不是面对命运无可奈何的处境下最高贵的一种方法吗？诗人的远方不只有“怜君何事到天涯”的天涯，还有心远地自偏的诗歌，这块心灵的净土。

13、⑴贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。

14、清代，石关也是驻军要地，光绪《兰溪县志武官卷四》记载：兰溪其中陆路营汛有南门外、马鞍徐、张坑、石关、板桥、下金、女埠、楼塘、后郑共九个，负责巡逻驻防。

15、师：又一首登高凭吊怀古伤今之作，它们有什么不同？我们从以下几个方面入手：时代背景、诗作内容、寄托的情感，还有艺术手法上。这也是昨天我们布置的作业。

16、也别在这里怀古伤今了，楚璎大小姐。

17、没有人会凭空怀古，几乎一切怀古都是为了伤今。

18、以廉颇自比，和上阙以刘裕自况，情境已颇有不同。“金戈铁马”是早已远去的背影，还是词人顾盼自雄地怀想将来？“气吞万里如虎”是想象之中只有伤感还是满怀期望重振雄风？

19、师：同为豪放词人，我们各有所爱；同为怀古词，又有哪些异同呢。

20、这是一篇堪称唐诗精品的七律。

四、怀古伤今,埋头苦干,舍身求法,前仆后断的拼音是

1、材料二：辛氏乃是一个能以英雄豪杰手段写词而却表现了词之曲折含蕴之特美的一位杰出的词人。

2、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

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4、生3：辛弃疾特别爱用典故，但我觉得他用的典故不是“掉书袋”，很贴合实际情况，也很好理解，现在也成为人们引用的名句。

5、词人当时已65岁，他完全可以像之前二十年一样在江西过着“稻花香里说丰年”“醉里吴音相媚好”的闲居生活，他为什么要“怀古唤英雄”而悲痛而激昂？他为什么要“伤今忧时势”而痛惜、痛心、痛苦？他为什么要“悲英雄暮年”而悲壮激烈或悲伤难言？

6、师：周瑜是怎样的状态？

7、师：这首词上片写景，下片抒情，中间衔接非常自然，起承上启下作用的是哪一句？

8、举头望明月，低头思故乡。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

9、用法：作谓语、宾语、定语。

10、因此，贾谊作为一个极其特殊的文化符号，代表着被命运捉弄的怀才不遇者，让那些在美好的、明君在上的时代里遭遇挫折的才子们不断提起，借以哀悼自己的不幸。唐代的刘长卿就是其中很醒目的一位。

11、大地悲恸天佑祖，子孙勿忘重修护！

12、记得小时候，我去嵩山对面的水阁村亲戚家拜年，必须要翻阅嵩山下的垭口和山岭，山岭的名字叫“shenme”岭。至于山岭名字的来历，我的长辈每年翻越山岭时都要重复一个笑话。

13、莫使外人笑，全凭子孙护！

14、小玲，不要怀古伤今好不好啊，你喊我出来陪你玩，可不是陪你一起怀古伤今的！

15、《刀剑如梦》廖妮妮：琴韵筝声，一人独奏琴筝移植

16、生5：我和他一样，都很喜欢苏轼。我还读了这册书第七单元中的《赤壁赋》，同是他被贬黄州时期的作品，老师在补充资料中也做了说明。我觉得作为历经宦海浮沉的诗人，他能在人生最低谷的时期，唱响对生命最通透的强音，给后世在逆境中的人们以生命的启迪和智慧。

17、不被重用，空对河山，“追往事，今不见，但山川满目泪沾衣。”(1181)……

18、蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

19、下列对作品的赏析错误的一项是(D)

20、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。水今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。

五、怀古伤今的拼音和翻译

1、生齐：羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

2、本诗借古伤今，借贾谊被逐长沙之事，表现自己无罪被贬的悲愤和痛苦，对不合理的社会现实健行了强烈的控诉。

3、磴道千回折，松门入径斜。

4、“儒臣”与“武将”齐飞

5、辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。令词人痛苦不已的是北方领土沦丧日久，老百姓似乎都快忘却当年战火，在象征南侵者足迹的佛狸祠下，已是一片升平景象。辛弃疾南渡后，一直主张恢复中原，但却一直受朝廷冷落，在江西上饶闲居了二十余年！生平抱负在匆匆岁月中“一筹莫展”，“只将万字平戎策，换得东家种树书。”(《鹧鸪天》)——怎堪回首？！

6、这里巧妙承接上阙余绪，说刘裕的儿子宋文帝刘义隆草率出师北伐，终致失败；也近指1163年宋孝宗隆兴元年张浚北伐兵败；在这个典故中还引用了汉朝霍去病“封狼居胥”故事。可谓远事连近事，典故套典故。

7、脊背。也比喻作支撑人或物。他是这个集体的脊梁。舍身求法泛指奋不顾身地追求真理。他是个舍身求法的人。仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈革命前辈前仆后继,续写了中华民族的光荣历史。怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪不要怀古伤今，前面的路还长呢！

8、缺月挂疏桐，漏断人初静。举杯邀明月，对影成三人。

9、任务四：写一写。学校文学社团要搞一次文化人物对联征集活动。

10、流水落花春去也，天上人间。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

11、春来何事遣萧闲，蔟酒寻诗访石关。

12、B.颔联写诗人步入贾谊故宅所见之景，渲染了寂寥的氛围，为下文抒发感慨做了铺垫。

13、堂堂梁氏先祖坟，开白村，继有人，逆水横拦，清风绕苔痕。云峰献瑞佑子孙，数百年，一条心！!

14、生8：我要补充一下。我觉得辛弃疾的词是他生命意识的自然流淌。他本想做驰骋沙场的将军，却无意做了一个伟大的词人，但当世事与命运叠加的时候，他将民族的命运，民众的呼声，以及自己全部生命理想都融人他壮美的词篇中。67岁死于贫病交加之中，留下620多首脍炙人口的词。

15、虽然诗中的主题是一个“怨”字，但他相信昭君无论怨恨多深，也一定是思念故国。对应杜甫那种对国家、对君王一往情深，虽九死其犹未悔的态度，就能理解诗中所传达的无论你爱不爱我，我对你永远痴心不改的深情了。

16、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人一处相思，两处闲愁莫愁前路无知己，天下谁人不识君。乡书何处达，归雁洛阳边。

17、这首怀古诗表面上咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴、巧妙地结合到诗歌的形象中去。全诗景中寓情，情中见景，寄寓深刻，双关见意。于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。

18、臞仙曰，是曲也，楚望先生郭沔所制。先生永嘉人，每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴；更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志。

19、“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！”尾联出句刻画了作者独立风中的形象。他在宅前徘徊，暮色更浓了，江山更趋寂静。一阵秋风掠过，黄叶纷纷飘落，在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图，正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势，与第四句的“日斜时”映衬照应，加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”，既指代贾谊，也指代刘长卿自己；“怜君”，不仅是怜人，更是怜己。“何事到天涯”，可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是：我和您都是无罪的呵，为什么要受到这样严厉的惩罚！这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾，仿佛看到了诗人抑制不住的泪水，听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。

20、先后就读于上海音乐学院附中、上海音乐学院，专修古琴，曾随张正吟、夏一峰、刘少椿、王生香、赵云青、张子谦、顾梅羹、沈草农、刘景韶等十二位琴家学琴，广泛学习了广陵、金陵、泛川、诸城、梅庵等多个琴派的风格，艺贯五个琴派熔各家于一炉，自成一家，形成了清和婉转，中正秀丽的琴风，广泛地学习了各派的演奏风格，并掌握了不少代表曲目。其演奏潇洒超脱，卓然成派。他强调在弹琴时要“心中有古人，眼前有今人”。