康德名言 头顶的星空【摘抄文案100句】

一、康德名言头顶的星空

1、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

2、然而有一次，康德读到卢梭的《爱弥尔》，简直是如获至宝，不忍释卷，一连几天足不出户，把自己的作息安排表忘了个一干二净。这是一次例外，而且是广为人知的康德的仅有的一次例外。

3、两样东西，人们越是经常持久对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。(邓晓芒译，杨祖陶校《实践理性批判》)

4、直到昨天，因为论文中引用了这句话，不得不核查清楚，结果赫然发现，原来是李泽厚先生的译作。在两篇访谈录中出现过：

5、有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。(冯晓虎)

6、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。

7、天上星空和道德律这句话，想表达的意思是什么有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空，和我心中的道德律。

8、台湾大学周志文教授：守候着我的“笨”女儿，直至她花开烂漫(全)

9、色情，可以说是对生的赞许，至死为止

10、台湾大学周志文教授：路边看见100块钱，你会放到自己的兜里吗？

11、如何做一個獨立思考的人

12、——康德《实践理性批判》我读到这句话首先引发了思考为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢?我在想是星空的美丽和深邃给人震撼并激发人们探求未知的冲动对它了解的越多对它未知的也越多令人不禁赞叹造物的神奇由此而充满敬畏和感恩的情绪这是人们对自然应有的态度统一而良好的道德准则给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道它随着人类的发展和进步而不断形成和完善成为人类区别于其它动物的重要标志它证明人类自有一种向善的力量坚守道德准则的人是令人尊敬的他们使人类文明向前迈进他们每个人都好比夜空中的一颗星星使人类的社会也像自然界的星空一样璀灿夺目这是人类对自己应有的态度海军海军海军军 航空航空航空空

13、德国哲学家、天文学家，星云说的创立者之德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之也是启蒙运动最后一位主要哲学家和集大成者。

14、ZweiDingeerfüllendasGemütmitimmerneuerundzunehmenderBewunderungundEhrfurcht,jeöfterundanhaltendersichdasNachdenkendamitbeschäftigt:DerbestirnteHimmelübermir,unddasmoralischeGesetzinmir.

15、华夏文明与世界文明的对话

16、心空野望—读于晓君作品

17、康德这段话讲的极为精彩，可以说是他哲学贡献的精炼表述。在此，事实认知与道德认知终于找到了衔接之处，那就是人的理性，头上的星空与心中的道德律令，其背后都是人的理性在提供支撑。

18、选自《康德著作全集》第5卷，李秋零译，中国人民大学出版社，2007

19、我在想是星空的美丽和深邃给人震撼并激发人们探求未知的冲动对它了解的越多对它未知的也越多令人不禁赞叹造物的神奇由此而充满敬畏和感恩的情绪这是人们对自然应有的态度统一而良好的道德准则给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道它随着人类的发展和进步而不断形成和完善成为人类。

20、有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。

二、康德名言 头顶的星空

1、“耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。”(蒋介石评)

2、普遍化公式(1)还不足以尊重和保护人的绝对价值，这一点在康德的自我目的公式(2)中这样表达(其他版本可能将此处忽略)：“不管是以你为个体，还是以其他人为某个个体，无论何时要把人同时作为目的，绝不能只是当作工具。”根据这个公式，主观准则只有在个体——而且是在具体情况下——不会被当作随便的、不合理的目的来利用，而是个体本身作为目的，或者是其人类的尊严受到重视，即受到保护时，才能够被普遍化。

3、有二事焉，常在此心，敬而畏之；与日俱新：上则为星辰，内则为德法。(余光中)

4、 灿烂的星空也可以理解为实指的星空，头顶上夜晚苍穹所无数星光流转出来的博大的生命法则；也可以引申为历史上惊才艳艳，对各个领域发展做出卓越贡献的前人们。 在康德的墓碑上刻着他《实践理性批判》最后 “ 结论” 部份开头第一句话 : &#有两种东西我们愈经常愈反复思想时 , 它们就给人灌注了时时更新、有加无已的惊赞和敬畏之情 ，头上的星空和内心的道德律 。&#

5、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。

6、我读到这句话首先引发了思考为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢?我在想是星空的美丽和深邃给人震撼并激发人们探求未知的冲动对它了解的越多对它未知的也越多令人不禁赞叹造物的神奇由此而充满敬畏和感恩的情绪这是人们对自然应有的态度统一而良好的道德准则给予群居的人类以最便捷最文明的相处之道它随着人类的发展和进步而不断形成和完善成为人类区别于其它动物的重要标志它证明人类自有一种向善的力量坚守道德准则的人是令人尊敬的他们使人类文明向前迈进他们每个人都好比夜空中的一颗星星使人类的社会也像自然界的星空一样璀灿夺目这是人类对自己应有的态度

7、fill…with:使之充满某种情感or感觉。

8、自由就不同了。它开始于我的无形的自我和人格，并把我呈现在一个具有真正无限性的理智世界之中，尽管这是只有理性才能思想的世界，然而我发现，我和这个世界的联系不是单纯偶然的而是普遍必然的，而且可以通过这个具有本体意义的世界与所有那些有形世界发生发现。显而易见，这个理性的世界更令我们赞叹不已。

9、前人的智慧，我们的生活，

10、鱼生于水，死于水;草木生于土，死于土;人生于道，死于道。

11、进入后台回复“晚安”，每日一句特别放送！

12、例句：fillmewithmeaningandpurpose，

13、康德的私宅是在校任教后不久才买下的，共两层。书房里摆着两张普通的书桌，墙上挂着一幅卢梭的画像。康德的私人书籍并不多，各种书加起来也不过五百本。

14、Admiration:n.代表羡慕／钦佩；

15、有两种东西，我们对他们的思考越是深沉和持久，它们在我们心中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异地不断增长。这就是我们头上的星空，和心中的道德法则。

16、十八世纪的哥尼斯堡，一座庭院外的林荫道上上，每天午后三点半，总是会悠然走来一个身高不足五英尺，凹胸凸肚，右肩内曲，左肩下斜，歪搭着头的小矮子。他身上永远穿着一套灰色的装束，手里永远提着一支灰色的手杖，后面永远跟着一位忠诚的老仆人，永远为他准备着一把雨伞。这一主一仆是如此的守时，以致于市民们在与他们亲切地打招呼的同时，总忘不了趁机校正自己的手表。

17、现代哲学的自然主义和科学主义论点试图克服这样的人类图像。沃夫冈·代特尔定义自然主义为“一种观点，认为一切在精神和道德范畴都可以被描写并阐述的东西，最终都要借助语言、理论和自然科学方法加以描写和阐述”；和此相联系的经典就是“科学主义”，认为“一切要求学术地位的纪律都要借助自然科学方法”，尤其是“神经生物学”。代特尔认为，自然主义和科学主义“全球广泛传播”，其核心论点却是“根据现代研究状况所怀疑的”。

18、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

19、”名言：“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。

20、德国伟大哲学家康德有句永恒名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就头上的星空和心中的道德定律。

三、康德名言头顶的星空和道德律文言文

1、“因此，定言命令之所以可能，就在于自由的观念使我成为意会世界(IntelligibleWelt)的一个成员。倘若我仅仅是这一世界的成员，那么我的全部行动就会永远和意志的自律性相符合。然而，我同时既然是感觉世界的一个成员，那么，我就应该和这一规律相符合了。”(《道德形而上学原理》第109页)

2、他仰望星空都想到了什么

3、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。

4、有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。(《实践理性批判》韩水法译)

5、有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头顶的星空和心中的道德法则。

6、德国哲学家、作家、德国古典哲学创始人。其学说深深影响近代西方哲学，开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了笛卡尔的理性主义与培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德之后，西方最具影响力的思想家。

7、德国伟大哲学家康德有句永恒名言:“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”它出自康德的《实践理性批判》，后人把它刻在康德的墓碑上。

8、Twothingsfillthemindwithevernewandincreasingadmirationandawe,theoftenerandmoresteadilywereflectonthem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme.

9、对康德的星空观和道德律的理解

10、这句话源自《纯粹理性批判》。完整的说法是：“这个世界上惟有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头顶上的灿烂天空,一是我们内心崇高的道德法则。”

11、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

12、阻碍我们思考的8种认知偏差

13、我总是拒绝被人理解，被理解无异于卖淫

14、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。

15、我不可以把这二者当做遮蔽在黑暗中的或者在越界的东西中的，而在我的视野之外去寻求和纯然猜测它们；我看到它们在我眼前，并把它们直接与对我的实存的意识联结起来。前者从我在外部感官世界中所占有的位置开始，并把我处于其中的联结扩展到具有世界之上的世界、星系组成的星系的无垠范围，此外还扩展到它们的周期性运动及其开始和延续的无限时间。

16、韩水法汉译文：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”(商务印书馆1999年版第177页)

17、从当下而言，时空是幻觉！

18、图/伊朗摄影师HosseinZare超现实作品

19、庶民的胜利——陪审团制

20、但是，康德以所声称和所感觉的、不可否认的事实，真的成功使定言命令借助实践理性而伫立于天地之间了吗？用康德的专业用语来说，他是否将定言命令作为“先验组合性批判”，也就是把它作为先于所有以经验为经验的实践性形而上经验而进行证明？显然这一点很令人怀疑。康德对可以感觉到的道德感受的看法和经验主义者大卫·休谟的道德感相似，绝不是不可否认的普遍事实，不是每个人的理性都具备的，就像无数残暴的反例证实的那样。康德想证明的是他预先假定好的。他声称的综合定理实际上是分析定理，包含于目的——工具的顺序中：如果我们想在人类共同体中生活，那么作为信赖基础的定言命令是非常有必要的，并且已经存在于我们的意愿中了。

四、康德头顶的星空德语原句

1、台湾大学周志文教授：你怎么看待“苦练”？

2、康德究竟是怎样的一个人呢？

3、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

4、别纠结，转变一下思路就好

5、—康德墓碑铭文，李秋零译

6、同样的，每一个微尘内部有自己的时间和空间(大小、边际)！

7、可以理解为实指的星空,头顶上夜晚苍穹所无数星光流转出来的博大的生命法则；也可以引申为历史上惊才艳艳,对各个领域发展做出卓越贡献的前人们.

8、我在礼仪认知教学中也喜欢经常引用这句话为结束语，觉得是升华，是点睛之笔。引用了3个版本的，是为了找到一个更口语化，更适合在课堂表达的。从而能引发同学们的思考，也增加点言语的深度、厚度和浓度。

9、这就是哲学家康德和他的仆人拉普。

10、与此相反，后面这种景象则通过我的人格性无限地提升了我作为一个理智的价值，在这种人格性中，道德法则向我启示了一种不依赖于动物性，甚至不依赖于整个感官世界的生活，至少是从凭借这个法则对我的存在的合目的的规定中可以得出的，这种规定并不局限于此生的条件和界限，而是无限延续的。

11、从1781年开始。他完成了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》3部著作。这标志他的批判哲学体系的诞生，并带来了一场哲学上的革命。1793年他因一些观点，被告蔑视基督教教义，遇到一些麻烦。但他仍不断探索和写作，直到1804年2月12日病逝。

12、在康德看来，人同时处于两个世界之中，一个是现实世界，另一个是价值世界，正如康德在《道德形而上学原理》中所说：

13、"有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空，和我心中的道德律。"这是人类思想史上最气势磅礴的名言之它刻在康德德墓碑上

14、正是在这种朴素、单调的环境下，康德度过了他平凡、刻板的一生。名誉、权力、利益、爱情……，世人渴求的一切都与他终身无缘。海涅甚至下结论说：康德没有什么生平可言。康德直到八十岁时才告别人世，在当时的确是罕见的高龄了。不知道这是否该归功于他那整齐划保守而有节制的生活。

15、你怎样信仰，就怎样生活|存在主义七大哲学家

16、从当下而言，一宇宙是一微尘，一微尘也是一宇宙！

17、“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这句话是人类思想史上最气势磅礴的名言之刻在康德的墓碑上，出自康德的《实践理性批判》。

18、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

19、我读到这句话首先引发了思考为什么康德对星空与道德准则会经常和持久地思考呢

20、乌合之众|群体癫狂的五大特征

五、康德说头顶的星空

1、(注)：本文选自艾克哈特·玛腾斯《哲学之美》

2、ImmanuelKant(汉译：伊曼纽尔·康德)，Germanische(日耳曼人)，作家，1724年4月22日生于Königsberg(哥尼斯堡)，1804年2月12日逝，年79岁。

3、“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”(商务印书馆1981年版1992年第2次印刷，第141页)

4、康德(德国古典哲学创始人)一般指伊曼努尔·康德(拉脱维亚裔德国作家和古典哲学创始人)：

5、内心崇高的道德法则，我觉得的从哲学角度看，就是个人的世界观与方法论的统一。个人在社会实践中，必然会自发地形成关于这个世界及人与世界的关系的总的看法和根本观点，并以此作为指导自己社会实践的方法论。有自然观、社会观、历史观、人生观、价值观、法律、道德、理想等各个方面的内容。

6、每个宇宙内部有自己的时间和空间(大小、边际)！

7、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

8、点击上方蓝色字体↑关注向借文化

9、艺术简历/Artresume

10、康德在三部批判巨著中分别阐述了自己的认识论、伦理学和美学思想。在《纯粹理性批判》中，他把人类的认识能力分为感性、知性和理性三类，分别对应数学、物理学和形而上学。

11、很难说有什么办不到的事，因为昨天的梦想可以变成今天的希望，也可以变成明天的现实。 ——戈达德

12、康德在三部批判巨著中分别阐述了自己的认识论、伦理学和美学思想。在《纯粹理性批判》中，他把人类的认识能力分为感性、知性和理性三类，分别对应数学、物理学和形而上学。他认为凭感性可以认识数学，凭知性可以认识物理学，而凭理性却无法认识“形而上学”。数学和物理学研究的对象是现象世界，而“形而上学”研究的对象是“自在之物”。现象世界是世界的显现，可以认识；“自在之物”是世界的本体，无法把握。他还提出了四组著名的“二律背反”，指出人的认识能力只能认识现象世界，不能认识“自在之物”。所谓上帝、灵魂和自由都是无法确知的，或者说是无法证明的。“形而上学”不能作为一门真正的学问而存在。

13、五时康德起床，穿着睡衣去书房，先喝两杯淡茶，再吸一斗香烟。七时康德去教室上课。课后他又换上睡衣回到书房看书。十三时康德再次更衣，与朋友共进午餐。饭后十三时三十分，康德便踏上那条被后人称为“哲学家之路”的小道，哲学家开始散步了……

14、什么是明智的策略？是多面手，还是一招制敌？

15、这是人类思想史上最气势磅礴的名言之它刻在康德德墓碑上

16、如果克莱斯特多了解康德一点儿，他也许会继续他的科学研究爱好，但是可能也必须放弃他可能存在的形而上的认知期望。克莱斯特是否真的像他写给未婚妻的信上所说的那样，是因为读了康德的作品才绝望，即使他继续在法国度假，他都无法克服危机？不久后，他解除了婚约，再次埋头于文学创作中。但他一开始只得到了一点儿他所期望的认可和经济上的保证。十年后，在1811年11月21日，他决定和患癌症的亨丽埃特·沃格尔一起自杀，他先射杀了她，然后结束了自己的生命。克莱斯特的跌宕起伏且戏剧般结束的人生让人推测，他的危机更像是由外在原因导致的心理原因，而不是康德的作品对他的哲学影响造成的。不过也许两者都有吧。

17、如果康德需要一个中文墓志铭的墓碑，我想李先生的这个翻译是当之无愧的。

18、伊曼努尔·康德(ImmanuelKant)，1724年4月22日生于东普鲁士的首府哥尼斯堡(今天的俄罗斯加里宁格勒)。康德出身一个家境贫寒，子女众多的马鞍匠家庭。他的祖辈是十七世纪从苏格兰迁来欧洲大陆生活的。1740年康德进入哥尼斯堡大学学习，1745年毕业。离开大学后康德去乡下一个贵族家庭任职家庭教师。1755年康德重返哥尼斯堡大学，任讲师。1770年康德被评为教授，1786年升任校长。在校期间他先后当选为柏林科学院、彼得堡科学院和科恩科学院的院士。1797年康德辞去大学的教学工作。1804年2月12日康德逝世。

19、"有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵:我头顶的星空，和我心中的道德律。"——康德

20、個人自由是最有效的原則