朱柏庐治家格言全文繁体字【摘抄文案100句】

一、朱柏庐治家格言全文

1、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。

2、一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

3、不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人，不要贪图嘴上的享受就恣意屠杀。

4、别人有喜庆的事，不可以心怀妒忌；别人遭遇祸患，不可以幸灾乐祸。做好事想要别人看见，不是真的好；做坏事怕别人知道，就是很大的恶行。见漂亮的姑娘而产生非分之想，会使自己的妻子女儿受到报应；对别人怀恨而用暗箭伤人，会把祸患留给子孙。

5、《朱柏庐治家格言》，又称《治家格言》、《朱子家训》、《朱子治家格言》)，全文524字。作者是明末清初江苏昆山人朱用纯(1627～1698年)，著名理学家、教育家。因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒，就自己改号为柏庐。

6、“颓隳自甘，家道难成。狎(狎拼音：xiá。亲近而态度不庄重：狎昵)昵恶少，久必受其累。”意志消沉，自甘堕落，等于败家。不要交那些年轻的太保、小混混，现在卡拉OK里，上海、北京特别多，必然受他们拖累。

7、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

8、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。

9、译文：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。

10、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。

11、(译文)：无论做什么事，当留有余地;得意以后，就要知足，不应该再进一步。

12、(解读)：对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格。(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人

13、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。

14、(意谓)一粥一饭，应当想到得来是不容易的；一丝一线，应常想到，这些东西生产出来是很艰难的。

15、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩爱。

16、朱用纯号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

17、国课早完，囊nāng橐tuó(一种口袋)无余，自得其乐。

18、《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

19、读书是以学**圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试;作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

20、0刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉，岂是丈夫；重资财薄父母，不成人子。

二、朱柏庐治家格言全文繁体字

1、乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。

2、“恶恐人知，便是大恶。”如果做了坏事很怕人家知道，这才可怕。

3、人有喜庆，不可生妒忌心。

4、朱柏庐(1617－1688)原名朱用纯，字致自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初著名理学家、教育家。

5、饔飧不继——饔飧不继，指吃了上顿没有下顿，形容生活十分穷困。饔(yōnɡ)，早饭；飧(sūn)，晚饭。

6、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。因敬仰晋人王裒“攀柏庐墓”之义，故自号柏庐。

7、祖宗虽远，祭祀不可不诚。

8、无论天道必酬勤而罚惰，即人事赢诎，亦已悬殊。第三要耐烦吃苦。若不耐烦吃苦，一处不周密，一处便有损失耗坏。事须亲自为者，必亲自为之，须一日为者，必一日为之。人皆以身习劳苦为自戕其生，而不知是乃所以求生也。

9、“祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方。”“居身”指自己本身，尽量地节省、朴实，不要浮华。对儿子的教育要有方法，按孩子天生的秉赋、兴趣帮助他，但是要有分寸的。我说现在的家长都错了，把自己达不到的目的加在孩子身上，这是错误的，是不懂“义方”。

10、中国数千年的文明史，创造了辉煌灿烂的思想文化，这其中，家训无疑是一朵奇葩。家训又称庭训、庭诰、家范、家诫等，是长辈垂诫子孙后代，用以规范家人行为、处理家庭事务及社会人际关系的言行准则。家训取材广泛，或剪辑经典，或采撷百家，或阐发前人教诲，或总结切身体验，熔铸成文朴义实的精炼语言，堪称治家从学、立身处世的指南。

11、人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！

12、译文：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。

13、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

14、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。

15、在《清史稿》、《清史列传》和《孝义篇>中,朱柏庐都无一例外的被列为“孝义第一"。

16、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。

17、(解读)：写了两种不同社会地位和层面的人所绝不应有的两种不同的心态和神态。意思是说：自身贫穷，见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态，这种向人讨好的人，是最可耻的;而富贵的人如果遇到贫穷的人，就露出一副不可一世，傲视对方的神情，这种人的人格就是最低贱的了。

18、宜未雨而绸缪(mou谋)，毋(wu无)临渴而掘井。

19、出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。人生在世，千万不要说话过多，话说多了必定会有失误。

20、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

三、朱柏庐治家格言全文繁体带标点

1、宗祖虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。

2、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

3、译文：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。

4、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！

5、因事相争，焉(yan烟)知非我之不是，须平心暗想。

6、做什么事都要留有余地，取得成功就要适可而止。

7、狎昵(xiani峡逆)恶少，久必受其累；

8、译文：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

9、“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”财物的运用，对自己尽量的节省。这些爱唱卡拉火OK的朋友，会喝酒的，一天白兰地喝七八瓶的，这些朋友们少来，“切勿流连”，可以招呼，不能流连太过了。

10、读书志在学习圣贤，做官能把思放在国家百姓身上;谨守本分，安于命运不妄求，一切顺乎时局、天理而行。能够做到这样，差不多就可以接近圣贤的境界了。

11、“一粥一饭，当思来处不易。”一口饭不容易吃的啊！

12、“人有祸患，不可生喜幸心。”别人倒霉了，你心里高兴，好啊！这就错了。

13、 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

14、到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

15、他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要平心静气冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？

16、见富贵而生谄容者，最可耻;

17、狎昵恶少，久必受其累。

18、人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。

19、轻听发言，安知非人之谮(zen4)诉，当忍耐三思；

20、明清是家训著述的繁盛时期，而朱用纯的《治家格言》便是这一时期的一篇具有代表性的名作。虽然全篇只有五百多字，但由于选裁精当，意赅语浅，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，流传甚广。

四、朱柏庐治家格言全文共多少个字

1、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？

2、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

3、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。

4、一是：他们拥有自己的人生观、价值观。如季文子看到国内还有很多百姓吃不饱穿不暖，身为国相的他感到惭愧。诸葛亮则认为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，子孙一旦过上了奢华的生活还会有远大的志向吗？

5、读书是以学习圣贤为志向，不是仅仅为了科举考试；做官的时候心里要有国君和国家，哪能为自己的身体和家庭打算？

6、善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。

7、黎明的时候就要起床，清扫院落，务使内外整洁。

8、读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家?

9、0狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

10、饭食约而精，园蔬愈珍馐。

11、 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶

12、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫?重资财，薄父母，不成人子。

13、祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。朱柏庐的治家格言2乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

14、见贫苦亲邻，须多温恤。

15、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！

16、半丝半缕，恒念物力维艰。

17、死后,门人私谥“孝定先生"。

18、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

19、见富贵而生谄容者最可耻；

20、《朱子家训》全文虽只有630余字，却集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深，需要我们很好地继承与发扬。

五、朱柏庐治家格言节选

1、三姑六婆，实淫盗之媒；

2、朱用纯(1627~1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》

3、凭着刻薄的手段发家的，没有长久安享的道理；违背了人伦道德，很快就会走向消亡。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；长幼有序、内外有别，要有严格的规矩，言语有度。听信妇人的挑拨而伤了骨肉之情，不是大丈夫所为；看重钱财而薄待父母，不是儿子应有的行为。

4、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

5、子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。

6、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

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8、对于那些陷入贫穷困顿中的人，朋友之间应该互通财物，这本来不必说。即便是那些与我不认识的人遇到贫穷困厄，也应该知道他们和我原本都是一样的人，如果还活着就给他们些帮助，如果已经死了就替他们收埋后事，全看自己的能力大小来做，以此来成全我的恻隐之心。朱柏庐经典名言摘抄朱柏庐即朱用纯。

9、勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

10、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。

11、“善欲人见，不是真善。”做了好事，希望别人知道，可见动机不纯善，不过好事坏事也很难讲。

12、祖宗虽远，祭祀不可不诚；

13、(原文)：安分守命，顺时听天。

14、此《朱子家训》实际应为《朱子治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，应该分清楚。

15、朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，

16、明末清初，朱柏庐其父在守昆山城抵御清军时遇难，随后其为侍奉老母，过着颠沛流离的生活。局势稍定后，朱柏庐返回故里潜心教学，为提倡知行并进，躬行实践，其注《朱子家训》一书。

17、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。

18、祖宗虽远，祭祀不可不诚;

19、“安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。”知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，他说这才像一个人了。

20、(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。