论语十二章教案【摘抄文案100句】

一、论语十二章教案

1、学生收集一些有关孔子的材料。

2、这个字本来指传递信件，也可以引申为重要的物品。因此，必须不能遗失，就需要人们手把手传递，少了一个人都传递不到目的地。同样，我们的学习也要按时，不能有一天懈怠。

3、(3)“而”“其”在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。

4、提取下列章句中的成就君子人格的关键词，思考《论语》中的君子人格的内涵。

5、表演读。明确句读之后，我们就要拿起书好好读一读了。要求读准字音，读对节奏，读出韵味。尽量能摇头晃脑地读。

6、参考书目：《论语》、《史记·孔子世家》、《孔子家语》

7、这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。那么，孔子为何会对这头麒麟的死如此悲伤？他究竟在悲叹谁的命运呢？就请大家说一说你所知道的孔子。(学生根据自己收集的材料发言)

8、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想和愿望。

9、④子曰：“贤哉，回也……”

10、孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。

11、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”(《卫灵公篇》)(严厉地责备自己而宽容地对待别人，就可以远离别人的怨恨了。)

12、(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

13、几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。

14、而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。

15、译文：人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗

16、译：孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

17、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)

18、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。

19、☆孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(《季氏》)

20、第十二章：一个人，要有大志，好要善于思考，才能有较大的收获。

二、论语十二章教案

1、此章是怎样赞美颜回的？从句意、描述、修辞、情感和句式等角度思考。(学生答)

2、《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

3、(5)子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群，可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(阳货)

4、熟练文思想内容，对照反省自己.

5、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)

6、孔子的道德修养过程，有合理因素：第他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。

7、能根据材料进行简单的探究，提出自己的观点和疑惑。

8、不亦悦乎(yuè)传不习乎(chuán)知之者不如好之者(hào)

9、设计意图：本课时的学习整体而言是以学生自学为主，而“所思所感”这一环节则是了解学生在自学《＜论语＞十二章》过程中的思考和疑惑，以便在下一课时中进一步有效地开展《＜论语＞十二章》的学习。

10、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

11、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”

12、放到语言环境当中，灵活运用：

13、执着追求“道(真理)”

14、七年级语文《论语》十二章教案教学设计

15、孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

16、文中多采用比喻、对偶等修辞手法，言简义丰。文中还多次运用反问句，言语之间跳跃较大，含意丰富。节选的十二章通过对人物语言的记叙，刻画了孔子及其弟子的形象。文中的孔子温文尔雅，思想深邃，诲人不倦，具有大教育家、大思想家的胸襟和风范，我们可以从他的言语中体会到一个师者的育人之心。

17、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

18、学生质疑，小组合作解决。

19、第二章是个人修养，治学的人的品德修养。

20、d.学而不思则罔，思而不学则殆。

三、论语十二章教案部编版

1、※子曰：十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。(《公冶长》)

2、学生自由朗读，齐读。加以体会。

3、(设计意图：培养学生整体把握课文的能力和语言表达能力，通过生与生、组与组、师与生等多边合作突破重难点，把学生的思维不断引向深入，提高学生自读自悟的能力。)

4、择其善者而从之，其不善者而改之()死而后已()

5、设计意图：“起名字”的学习活动是整个教学的高潮，是教学内容从“内容”到“内涵”的过渡，起名的过程其实是对《论语》内涵的理解和运用的过程。这一学习活动打通了几千年前的《论语》和当代学生学习生活之间的联系，让学生结合自身的生活学习体验进行消化吸收和反思，切身体会到了《论语》的博大精深。并且学以致用，使学生由被动学习转为主动探究。把教师空洞而没有说服力的“教”转化成了学生丰富而立体的“学”。

6、子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

7、教师示范讲授第一章

8、①“好学”应有勤勉的学习态度。

9、《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《论语》与《易经》、《黄帝四经》、《老子》、《庄子》，共为中华民族的几部源头典籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。

10、同学们，中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化典籍，《论语》是就其中的一部。现在，就让我们一起走进这部文化经典，一起研读它的节选部分《十二章》。

11、结合自身经历说感受

12、这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。这则讲了学和思的辩证关系。学习而不思考，如学习书本知识，书本知识有正确的，有不正确的，不加思考，把不正确的知识也接受了，这就受到欺骗，所以称罔。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。

13、根据学生对课文的理解，小组内合作研讨，概括每一章所讲的内容。

14、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。

15、３.识人物。阅读下面几章论语，探究：颜回是一个怎样的人？孔子和他的关系如何？

16、总结出这章当中的一个成语()

17、(1)有朋自远方来，不亦乐乎？

18、《论语》中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发；其自我解嘲部分，表现了儒家对自我价值的肯定，对“知其不可为而为之”的积极奋进精神的赞扬。

19、《论语》散文的写作特点及对后世的影响。

20、译：曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”

四、论语十二章教案教材分析

1、理解文意，理解各章主旨

2、谈发现。在加标点的过程中，你用到了哪些方法？或者说你是根据《论语》语言的哪些特点来加标点的？(引导学生关注《论语》的语言形式之美)

3、孔子说：“一国军队，可以夺去他的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。”

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5、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

6、小结三：孔子“仁”的学说中蕴含着哪些值得现代人弘扬的思想精华？(至少写出两点)

7、学生独立取名，全班交流并阐述理由。

8、以“按照内容分类”的编排顺序一起朗读十二章“论语”。

9、学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生可以翻译，了解区别就可以了。

10、(6)志于道，据于德，依于仁，游于艺。(以道为志向，以德为根据，以仁为依靠，而游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。)

11、“论语”之名的由来

12、第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”

13、孔子一生大体可分为五个阶段：

14、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

15、找出这两则当中的成语()、()

16、最后，老师创作了一副对联想送给大家：

17、智、仁、勇成就完美人格

18、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的？

19、本节课的不足之处在于对“颜孔之乐”的解读不够深刻，应就此机会让学生结合自身获得更加宝贵的启示。

20、根据顺序，每一句的主题，简要抽取核心内涵

五、论语十二章教案第二课时

1、学《诗》以扩充识见。

2、端正学习态度，改进学习方法，提高思想品德修养。

3、讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。

4、《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

5、学而不思则罔，思而不学则殆()任重而道远()

6、首先，请看我们这一节课的学习目标：⑴诵读，积累文言词汇，掌握学习文言文的方法。⑵理解各章语录的含义，联系自身的学习和生活，说说其中倡导的“为学之道”“修身之理”。)

7、第二则：抽生解释红色的字并直译;抽生判断每句谈的各是哪个方面。

8、(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长补短，弥补不足。

10、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

11、①学习方法②学习态度③思想修养

12、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

13、而对于文意的理解，可以通过老师穿插故事的方式帮助学生理解，同样也可以让学生结合自身的经验讲相关的故事，让他们在具体的内容中了解文章的内容。至于文中所包含的深刻哲理，无需讲得过深，从字型出发，帮助学生理解其含义，能够释读全文就可以了。

14、哪几则是关于思想品德修养的()

15、孔子认为推已及人的恕道是可以终身奉行的原则。“已所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修已”。

16、处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。

17、今丘也拘(坚守)仁义之道，以(因为)遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。……陈、蔡之厄(灾难)，于丘其幸乎！”这番话之前从没有人说过，之后就成为了中国正直的知识分子的行为准则，被他们用各种方式实践着。而这些人也构成了中国的脊梁。

18、参考：第一章：第一句讲学习方法。第二句讲学习乐趣。第三句讲为人态度，属于个人修养范围。不断温习，(知识)方能牢固，学习之乐；志同道合的人远道而来，切磋促进，人生之乐；自求长进，不怨他人，提高修养。

19、那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万世师表？今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断，但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。

20、第四章是学习方法，强调复习对知识的必要性。