《花间集》中大部分的作品是描写(文案精选92句)

一、《花间集》的作者是

1、卞之琳的《断章》说：「你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。」你在看风景，而在桥上看风景的你亦是别人眼中的风景。词人为歌女代言，拟构女子的日常生活，揣摩女子的心思情绪，并将之诉诸文字。此时的词自然是抒情的，但是抒发的并非自己的情，而是词人眼中的歌女的情。后人亦通过词人对歌女的代言去揣摩词人的身世与心境。毕竟，是词人的眼睛去观看，是词人的心灵去揣摩，是词人的笔触去写作，写作出来的词作必然会带上词人个人身世和心境的滤镜。这种滤镜，是创作过程中不自觉地表现出来的带有个人印记的某些思想情绪。于花间词人而言，这种痕迹更多的是自然流露，而非有意识的创作。

2、《花间集》是我国五代十国时期编纂的一部词集，也是我国文学史上的第一部词集，由后蜀人赵崇祚编辑。本书收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品，集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。

3、更脱红裙裹鸭儿(年少)。

4、以前各版本的《花间集》是不配画的，读词全凭想象。

5、摄影服务、投稿及其它合作请联系以下

6、《花间集》是赵崇祚编写的。

7、这样的词集，你不可不买，不可不读。

8、《花间集序》的理论宣示

9、古籍爱好者可加QQ群，群号为：597103602

10、楼上寝，残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城。双髻坐吹笙。(其二)

11、《花间集》是配合宴乐的唱词，由当时的诗人文士所作。

12、中国花鸟画艺术和词同时成熟于五代，在宋代抵达巅峰。这是1000多年来，首次有人将词和画结合起来。

13、第二首布局与上首类似，同是深夜之梦，同是梦见江南，不过这首取景于室外，以残月照梦起兴，梦中的秣陵春光烂漫，桃花柳絮之间，一个双髻少女坐吹玉笙。

14、南唐诗坛的宗白诗风集中体现了五代十国时期的宗白诗坛概貌。应酬赠答、次韵唱和便成了诗歌的主旋律。

15、《花间集》是五代后蜀文学家赵崇祚编选的晚唐至五代词总集，成书于后蜀广政三年(940)。全书共分十卷，书前有蜀人欧阳炯所写序文，书中选录了温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家词作共五百首。

16、看，这里有风情慵懒的睡美人。

17、其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人，此外，从韦庄到李珣14人，都是蜀中文人，为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美，韦词疏淡明秀，代表了《花间集》中的两种风格。其他词人的词作，则多蹈温、韦余风。它们的内容，不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私。但也有一部分作品，如鹿虔扆的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情，欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情，较有现实意义。宋人论及《花间集》，都赞扬其文字富艳精工，几乎没有人称许其思想内容。到了清代，常州词派的创始人张惠言却以“比兴”、“讽谕”的观点释温庭筠、韦庄词，认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”(《词选序》)，恐未免流于穿凿附会。

18、由于创作者的女性主义视角，女性不再是“男性眼中的‘他者’”和“被男性所观看的”的对象，当花间词的作者们试图以女性视角去体验和描绘女性在情爱生活中的心理活动时，他们就从单纯的“欣赏者”变成了女子的“代言者”，这样视角之下的女性形象就不再仅仅是男性们在性关系上寻欢作乐的对象，那些“当筵侑酒的歌儿酒女”也成为了“美”和“爱”的寄托者。

19、她刚刚起床，发髻松了，一缕青丝调皮地拂过脸颊，之前细心描画的小山眉也乱了。但她懒得梳洗打扮，因为女为悦己者容，偏偏她的郎君不在身边。

20、不过，在跟同事葛云波老师交流这一情况时，他却不同意我的看法，认为编辑要做作者的“诤友”，学术是公器，要为学术负责。葛老师建议，可尽量覆覈作者最看重的那个本子——宋晁谦之跋本。作者的文字尽管不能改，但至少应该把有问题的地方提出来，告知读者，如此也不负作者严肃学术之用心。此议可从，于是我找来那部宋本的影印本，从头到尾覆覈一遍，把发现的问题记录下来，然后再检核几个“近亲”版本：“四库全书本”、“四印斋本”和“双照楼本”。这三个版本虽然隔了一层，不过在看不到整理者当年使用参校本的情况下，这恐怕也是一个勉强过得去的选择。(编辑工作完成后，才得知四川省图书馆编的《李一氓旧藏花间集汇刊》出版的消息，没能利用。)

二、《花间集》中大部分的作品是描写

1、这个ID是一句词，出自唐人皇甫松的《梦江南》：

2、全词纯用赋体，毫无修饰，却非常生动，犹如电影镜头，将当日采莲情景摄入，尤其「更脱红裙裹鸭儿」一句，清水出芙蓉，把采莲少女的天真烂漫、娇憨活泼写绝了。这种鲜活的表现力即便是丹青妙手也要自叹不如，后世词人，能够写出这种句子的可谓凤毛麟角。

3、深夜归来长酩酊，扶人流苏犹未醒。熏熏酒气麝兰和。惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何。(同上)

4、看，这里有情窦初开的少女。

5、文件花间集十卷.五代后蜀.赵崇祚编

6、花间词长在天真浑化，清新婉约，自非南朝宫体北里倡风可望项背，后代词家在深婉一境上或有青出，但想要达到花间的天真浑化，终非人力所能。皇甫松有《采莲子》词：

7、“我社现在出版李一氓同志这个新校本，校者除用晁本外，并据南宋鄂州册子本和明、清诸佳本详参互校，不泥古，不矜秘，在《校后记》中并阐述是书版本源流、诸刻得失。这是可供治文学史者依靠和一般研究唐五代词者通读的一个本子。”

8、其实，作者之一的欧阳炯在《花间集序》里有所交代，他说：「则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。」就是说，这些词是用在酒筵歌席上，配合音乐来唱的。歌者无疑多为妙龄女子，这就不难理解，为什么温庭筠们要大玩cosplay，不惜把自己弄得一身脂粉味，因为这些词本身就是代歌者言。

9、花开若相惜，花落莫相离不问相思处，花开花落时。花开若相惜，花落莫相离。弄花香满衣，拂花叶凄凄。醉言花间意，别情花如依。纵君解花语，霜雪下花篱。花开若相惜，花落莫相离。弄花香满衣，拂花叶凄凄。醉言花间意，别情花如依。纵君解花语，霜雪下花篱。

10、南宋陈振孙称它是“近世依声填词之祖”。现代学者缪钺说：“活色生香情意真，莫将侧艳贬词人。风骚体制因时变，要眇宜修拓境新。”另一位词学专家吴世昌谓：“在北宋文人看来，《花间集》是当时这一文学新体裁的总集与范本，是填词家的标准与正宗。一般称赞某人的词不离《花间》为‘本色’词，这是很高的评价。”

11、昨夜夜半，枕上分明梦见。(同上)

12、比如“如梦令”“沁园春”其实是同一种乐调；

13、因我与作者也算知音好友并粗知词律，蒙他屈尊叫我题写书名，于是作了这篇序。过去楚国郢都有唱《阳春》的人，被称为“绝唱”，于是为这个词集取名为《花间集》。期望游乐园苑的名人文士，借此以提高兴致；南国妖娆多姿的妇女，不必再唱往日《采莲曲》那样的旧歌。

14、在唐玄宗时，则有李白应皇帝之命创作了优美的《清平乐》词四首；近代温庭筠又有《金荃集》。自那时以来的作者，都无愧于前人。

15、晚来弄水船头湿(举棹)，

16、此序作于后蜀广政三年夏四月某日。

17、•赵崇祚：《花间集》，上海：上海古籍出版社2018年版。

18、《花间集》是最被低估的一部古典文学作品。是中国文学史上最细腻最透骨的至美词作品，经历了宋代理学对中国政治文化的影响，一度被主流的儒家文化所轻视，里面对追求爱情的细腻表达、对生活美学的充分展现都成为儒学家们诟病的原因。然而它终究千年不衰，传颂至今……

19、前八句极力渲染了边塞苦寒的环境，让我们感到是那样的凄凉、冷寂。最后两句却使我们眼前一亮，茫茫的夜色中，是谁静静地在孤灯夜照的帐篷里，拿着《花间集》在阅读呢？《花间集》是我国现存最早的一部词的总集，五代后蜀人赵崇祚编，它收录了晚唐、五代十八家词五百首。

20、李先生当年整理该书时参校宋(2种)、明(6种)时期八个版本，初版时，从每种版本抽出一张书影，印在书前，作为参考，给人以直观的感受。这八个书影，其中南宋的晁谦之跋本和鄂州册子纸本今藏中国国家图书馆，而明朝万历年间的玄览斋本藏在上海图书馆，这些都是什袭庋藏的古籍文物。晁谦之跋本今坊间翻印较多，比较容易看到，其他的都难得一见。恢复书影颇能为书增色，丰富我们的视觉体验。

三、花间集的编辑者是

1、数量上，共500首；内容上，以儿女风情为主，悲欢离合。此外，也有地方风物、史事古迹、边塞人情、山水花鸟……

2、这套书为了保证读者的通畅诵读，让读者毫无障碍的理解词境，对里面的古字词做了大量规范，将文白两者相结合。

3、《花间集》的地域特征

4、比如“雨霖铃”最初模仿的是雨水打落瓦片；

5、从创作语言上审视，“男性的语言”一直是中国传统文学的主流表述方式，与之不同的是，《花间集》里聚焦的是女子的感性和心态，呈现出的两性关系中心理变化的微妙及伤春怨别之情也极富女性化的特征，因此说花间词实在是女性的语言，它不仅代表着女性在文学作品当中的全新形象，也将男子们从“大道”当中解放出来、抒发从前难以尽吐的胸中块垒。

6、做编辑，“克制”是一种美德。因此，即使觉察到书中有些问题，但我认为那或许仅仅是自己非常个人化的感受，并没有想到要去为作者“捉刀”调整，另外也因为：

7、“花间派”，中国晚唐五代词派，其名得自于后蜀赵崇祚所编词集《花间集》。《花间集》收辑温庭筠、韦庄等18人的词作，共计500首词。因其作者大多是蜀人，词风近似，词作内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高，因此被称为“花间词派”。 代表词人有温庭筠、韦庄、李璟、李煜、冯延巳等。

8、蒋勋讲美学、讲宋词，都必讲《花间集》。

9、一首《虞美人》，是一份想和男友撒娇的心情；

10、《花间集》得名于集中作品内容多写上层贵妇美人日常生活和装饰容貌，女人素以花比，写女人之媚的词集故称“花间”。这些词作都是文人贵族为歌台舞榭享乐生活需要而写。绮筵公子、绣幌佳人眉眼传情，当筵唱歌，辞藻极尽软媚香艳之能事。

11、《梦江南》的作者皇甫松，皇甫湜之子。皇甫湜是韩愈弟子，为古文大家，文风奥涩奇崛。曾为宰相裴度撰写碑文，裴度拿到稿子看了一晚上，怎么断句都没搞明白，只好不明觉厉，大喊6

12、读词，最大的障碍就是一知半解。因相隔千年，粗糙的校对和不全的注释难免会让读者产生“误读”。

13、春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年，足风流。(同上)

14、朱光潜大师将本书列为“最爱的16部古典文学”之一。

15、有顾敻(guxiong)(约公元九二八年前后在世)字、里、生卒年均无考，约后唐明宗天成中前后在世前蜀王建通正时，(公元九一六年)以小臣给事内庭。

16、《花间集》的作者，除温庭筠、皇甫松、和凝三位与后蜀无关外，其余十五位皆活跃于五代十国的后蜀，他们或生于后蜀，或在后蜀做官。

17、镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合銮歌；响遏行云，字字而偏谐凤律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。

18、五代十国时﹐前蜀王氏﹑后蜀孟氏割据蜀中﹐60年间﹐沉湎于歌舞伎乐﹐曲子词也因之盛行。《花间集》即为供歌伎伶人演唱的曲子词选本。词作者18人﹐其中温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家﹐列于卷首﹐表示西蜀词派的源流所自。和凝是北汉宰相﹐以制曲著名，当时称为“曲子相公”。其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人﹐此外﹐从韦庄到李珣14人﹐都是蜀中文人﹐为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美﹐韦词疏淡明秀﹐代表了《花间集》中的两种风格。

19、《花间集校》是一本小书，本以为只是很简单重排校印，没想到来来回回竟改了六七个校次，从文字到版式、表格、插图，过程的复杂程度大大出乎意料。在编校的过程中，得到了很多朋友、同事以及李先生家属的无私帮助，众人拾柴火焰高，这本小书这才顺利与大家见面了。在此特志谢忱！

20、一则校勘是一项十分严谨的学术工作，出不出校，可能作者都有特别的理由，尺度的宽严也是很难量化说明的，所以，我们不能替作者“乱改”；

四、花间集的作者是谁

1、叶嘉莹国外讲学，将书名译为：TheCollectionofSongsamongTheFlowers。

2、读词，才能唤醒生活的美；读词，才能体味情感的真。

3、问花花不语，早晚得同归去，恨无双翠羽。(同上)

4、为了纪念这个新版，同时也满足一部分书友的喜好，我们与李先生家属商量，选用李先生生前常用的“成都李一氓”一印，特地做了一些钤印的毛边本。

5、对于情爱文化的大量歌咏也是早期词作非常显著的特征，这样的创作主题折射出的正是当时社会背景之变。自中唐以后，国力渐衰，反映在文学创作上也体现出“退缩与萧瑟”的特点。

6、多美的词牌名，多美的故事。

7、《花间集》具有开五代词和宋词历史先河的作用！《花间集》10卷。后蜀赵崇祚编。收录唐，五代词人温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾琼、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等18家词498首。宋开禧刻本，有开禧元年(1205年)陆游二跋。明温博补录李白、张志和、元结、刘禹锡、李涉、王建、白居易、薛能、徐昌图、刘燕哥、无名氏、李景、李煜、冯延巳等14家词71首。现代著名国学大师王国维先生对《花间集》有考证！

8、花间之后，词继续雅化，并融入了诗文的笔法和审美旨趣。后代词家或是为了尊体，或是出于时代审美需求，他们回头审视花间集的时候，往往会附会出相当多高大上的比兴寄托，如张惠言评温庭筠「小山重叠金明灭」一词：

9、这个本子后来多次加印，使用的都是初版的纸型。去年，社里打算重印该书，铅印早已被数字排版取代，旧的纸型不能再用，于是重排重校重编，现在新书终于又跟大家见面了，内容虽然无多变化，但面貌却是一新的。

10、二则作者已经仙逝多年，无从商榷斟酌，随便改，其实是一种僭越，是对作者的不尊重；

11、一生低首李义山｜到底谁才是古今第一七律｜做皇帝的情敌是什么体验？｜猫奴陆游：冬天的正确打开方式｜三十六陂是什么？

12、《花间集》收录了18位作者的词，其中温庭筠的词被认为很出色是因为给人以深层次的联想，他用到的传统文化因素有：A．蛾眉B．簪花C．照镜D．以上都有正确答案选：(D．)。

13、《四库总目》云：「《花间集》十卷，后蜀赵崇祚编。崇祚字弘基，事孟昶为卫尉少卿，而不详其里贯,《十国春秋》亦无传。案蜀有赵崇韬，为中书令廷隐之子，崇祚疑即其兄弟行也。因其作者大多是蜀人(或在蜀任官，或在蜀生活)，词风近似，故史称“花间词派”，作者亦被称为“花间词人”。

14、•马积高、黄钧主编：《中国古代文学史》，北京：人民文学出版社2009年版。

15、若使用秀米排版，请把投稿另存给秀米账号sanbaopku@1com

16、写的并非都是花，有离愁别恨，萧瑟琴笛，儿女情长，当然也有鸟语花香，为什么叫做花间集呢，主要是这个派叫做花间词派！01温庭筠被称为“花间鼻祖”。他的词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快。

17、作者:(后蜀)赵崇祚编、杨景龙校注

18、早期词人还是比较实诚的，词牌叫啥就写啥，比如《女冠子》就写女道士，《醉公子》就写醉公子，皇甫松这两首《梦江南》，写的便是梦到江南。

19、•王世达、陶亚舒：《为娱乐的艺术——花间词意象审美特点及其文化社会学解析》，《西南民族大学报》(人文社科版)2006年第11期。

20、书中收录了温庭筠、韦庄等18位“花间词派”词人的代表作品，共500首，分十卷，集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的主题取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。

五、花间集一书编辑者是

1、这是一本能够妆点你生活的书。

2、《折柳曲》、《大堤曲》中的名句，为历代乐府传唱；“涉江采芙蓉”、“送别临江渚”等诗篇，都是杰出作家的创作。春秋战国时，赵楚两方一用玳瑁珍宝装饰刀剑居室，一用三千食客以美玉缀履；晋代石崇与王恺酒席前竞比珊瑚树谁多谁大，这些莫不是奢侈竞富，争门第高下。

3、•胡云翼：《宋词选》，北京：中华书局1962年版。转引自刘尊明、白静：《20世纪研究的回顾与反思》，《南开学报》(哲学社会科学版)2005年第6期。

4、该印边款题曰“己丑冬日君匋儗始平公寄北京一氓同志兄即乞法正”。钱君匋是治印大家，曾任西泠印社副社长。此物亦可见证一段艺林掌故。用它来钤印，也是一种特别好的纪念。

5、莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。何止言之不文，所谓秀而不实。

6、《花间集》共10卷﹐选录唐末五代词500首。编者赵崇祚﹐字弘基。生平事迹不详。据欧阳炯《花间集序》﹐此集当成书于后蜀广政三年(940)﹐其时赵崇祚为卫尉少卿。在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是最早的词选集。

7、这也是出版界首次集结中国最经典的花鸟作品大全，最有名气的都在这里。

8、钱君匋为李一氓所刻印章

9、在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是最早的词选集。

10、正是这些美好品质赋予了《花间集》中的女性形象“使人可以产生非现实之想的一种潜藏的象喻性”，她们可以给予创作者在两性情感上的想象空间。借女子之口表达出来的情爱与性的感受，其实这也是男性们的心理流露，男性诗人们将自己的爱情同样投入到诗中的女性形象上，使她们多少摆脱了被物化的命运。

11、记得那年花下。深夜。初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。(同上)

12、其实，《花间集》介于中国文学发展史上唐诗宋词两大峰巅期的中间，对宋词的繁荣及以后词的发展有着重大影响，文学艺术上的价值、作用、贡献和地位是不可忽视和否认的。就内容来讲，除了恋情外，还有史事古迹、风物人情、边塞旧事、山水花鸟等。