描述清心寡欲的古诗(文案精选69句)

一、古人清心寡欲的诗句

1、我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？

2、译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人。

3、这句话相当于我们所说的少吃多餐，感觉饿了再吃，这样更有利于消化吸收。

4、春来水涨，江河浩漫，所以在舟中飘荡起伏犹如坐在天上云间，身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。

5、解读：五谷：麦、黍、稷、麻、菽(有以稻替麻)。五菜：韭、薤、葵、葱、藿。

6、即便假设唐代就已经有了今天这样发达的山体隧道并且修通了一些公路，蜀道不算太难，到达长安也需要将近1000公里。

7、所以当这些大V头脑里有某些知识盲点的时候，诗文当中也就会出现一些让人啼笑皆非的常识性错误了。

8、解读：中医认为人们的作息应该符合生理作息规律，清代养生专家曹庭栋认为：“日出而作，日入而息，昼动夜静，乃阴阳一定之理。”他还指出：“早起不在鸡鸣前。盖寅时初到(晨3时)为肺生气之始，正宜酣睡。至卯时(晨5时)入大肠，方可起身”，辰时(晨7时)日出阳气升腾，应起身晨操，进食，不宜再卧床。晨起应在这两个时代中间。

9、解读：饱食即卧，食物停聚未及消化，积而淤滞，气滞不行，脾胃受伤，气血痰食积聚而致百病丛生。

10、千秋万岁身后事，荣辱怎能记心间？

11、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

12、采菊东篱下，悠然见南山。——魏晋·陶渊明《饮酒·结庐在人境》

13、我心素已闲，清川澹如此。

14、大家好，我是真游泳的猫，一个诗词达人。

15、瞿佑曾经对她很有好感，定下一段交情，但是有缘无分，这个美人后来嫁给了一个小吏当老婆。

16、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

17、庐山：日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。西湖：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

18、心静无妨喧处寂，机忘兼觉梦中闲。——唐·白居易《闲居》

19、秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

20、连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。

二、描述清心寡欲的古诗

1、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》

2、自言心远俗，未始迹辞喧。——唐·张说《杂诗》

3、被褐欣自得，屡空常晏如。——魏晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

4、这两首诗运用了大量典故，稍微解释一下。

5、采菊东篱下，悠然见南山。——晋陶渊明《饮酒》

6、解读：仁人之所以长寿,是因为他们外无贪欲而内心清净,心境平定和顺而不失中正,取天地间的美好东西来保养身体,所以寿命长久而且身体健康。

7、千年后读这两首诗，想必很多人都有似曾相识的感觉，让人拍案叫绝。

8、所以开头第一句「麦熟秧茂菜花黄」就是在胡扯，后面的词也不用再读了。

9、一同生死不分离，我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。

10、我欲与君相知，长命无绝衰。

11、封侯燕颔，典故出自东汉名将班超，在诗中代指孔武有力的武将因为女人而消瘦身体。

12、不知道古人是怎么开的脑洞，竟然认为萤火虫是腐烂的草根变成的，这当然也是错误的，其实萤火虫是把自己细小的卵产在水边的草根上面，然后随着草根潜伏到土中，次年再破蛹化为成虫。

13、俗语：“穷人越烧香越穷、富人越拜佛越富”，你知道为什么吗？

14、除了有名的诗词，古代还有很多好诗被埋没，没有被普通网友所了解。

15、解读：我国的养生学特别强调“天人合一”。先人们认为，人活于天地之间，与自然界是和谐统一的，当自然界发生变化时，人体也会相应地发生变化，只有顺应自然，人们才会长寿。养生不仅要顺应一年四季的变化，更要符合一日四时的变化。

16、农村俗语：两树夹一房，家败人又亡，是什么意思？

17、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

18、《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作>唐代：王维

19、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

20、柳花著水万浮萍，荔实周天两岁星。

三、形容人清心寡欲的诗句

1、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰/琴歌》

2、返璞归真的态度，是一种道教教义。道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。

3、询问当地人才知道菊花通常不落瓣，但黄州的比较特殊，是落瓣的。

4、琼树，在古诗中通常比喻美女。三彭，也就是三尸神或三虫，代表人不好的想法。尤物和蛾眉，不需要多说，就是美人的意思，张祜有“淡扫蛾眉朝至尊”的名句。

5、解读：少年人的感情，希望收敛起来而不要豪放畅快，可以严谨自己的道德；老年人的感情，应该豪放畅快而不要悒郁阏塞，可以培养自己的生命。

6、翻译：我喝醉酒主人非常高兴，欢欣愉悦忘了世俗奸诈心机。

7、 当官不为民作主,不如回家卖红薯。 ——徐九经

8、季夏之月，温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。

9、 明道德以固本,重修养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节。

10、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

11、这首诗运用了很多典故，但读起来十分通常，意思也很明白。

12、 道生于安静,德生于卑退,福生于清俭,命生于和畅。

13、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，鹊桥上怎忍心把归路回看。两颗心只要永远相爱不变，又何必一定要每一天厮陪相伴！

14、至于“争似农家无一事，从来婚嫁只朱陈”则是化用了唐代大诗人白居易的诗歌《朱陈村》：“徐州古丰县，有村曰朱陈。……一村唯两姓，世世为婚姻。”

15、释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

16、不知楼主要的是形容人的还是形容事的？不太好回答啊，采菊东篱下，悠悠见南山.(诗人与随遇而安，与世无争的处事形象和生活态度)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高出不胜寒，起舞弄清影，何似在人间，我想不出什么好诗句适合你的问题了。

17、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。(《景岳全书》)

18、柳絮落入水中根本不能变成浮萍，当然，也长不出柳树······

19、解读：想多了就会消耗过多的心神，念头多了就会心志发散而不聚焦，欲望多了就会干扰清醒得运用智慧，事情多了就会感到身体疲劳。

20、我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

四、清心寡欲的古诗词

1、然而真相让人崩溃，蝉虽然没有嘴，但它可不止喝露水为生，它的主食其实是树木的汁液，在诗人歌颂它们的时候，不知道多少树木正在遭受着摧残。

2、跟随统领孙子仲，联合盟国陈与宋。不愿让我回卫国，致使我心忧忡忡。

3、景若佳时心自快，心远乐处景应妍。——宋·赵师侠《忆江南》

4、 处草野之日,不可将此身看得小,居廊庙之日,不可将此身看得大。

5、流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。(《吕氏春秋》)

6、释义：走入相思之门，知道相思之苦。

7、例句：和尚们过着清心寡欲的生活。

8、大道至简，是中华道家哲学。大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓真传一句话，假传万卷书。

9、泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。