孔子的名言名句论语【摘抄文案100句】

一、子曰的名言名句

1、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

3、误解：这句话出自《论语·子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但其实与孔子的想法相左。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家却都不知道这句话还有下半句：“硁硁然小人哉”。

4、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。——孔子语录

5、①由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。

6、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。——孔子语录

7、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言

8、得道者多助，失道者寡助。

9、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

10、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

11、然而，孔子之所以为孔子在于他对于鬼神同时采取＂远之＂的态度，虽然敬畏鬼神，但却把它摆在第二位。子曰：＂未能事人，焉能事鬼？＂这就是以＂仁＂为核心的儒学的人本立场。合而言之，孔子对鬼神的态度是：＂敬鬼神而远之＂。一般人忽略了此语前半句(“敬鬼神”)之义，而片面发挥后半句(“远之”)之义，故未能得孔子之全貌。

12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

13、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

14、⑧愠：音yùn，恼怒，怨恨。更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

16、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》

17、⊙躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

18、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

19、⊙君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

20、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

二、孔子的名言名句论语

1、①讷：迟钝。这里指说话要谨慎。

2、子曰：君子喻于义，小人喻于利。

3、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》

4、⊙苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

5、失之东隅，收之桑榆(后汉书·冯异传)

6、 君子病无能焉，不病人之不己知也。

7、· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

8、⊙君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

10、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

12、子曰：朝闻道，夕死可矣。

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14、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》(释义)孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

16、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

17、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

18、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

19、我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?

20、(释义)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

三、子曰的诗句大全

1、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句

3、⊙慎终追远，民德归厚矣。

4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(《论语》)

5、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

7、十目所视，十手所指，其严乎！

8、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

9、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

10、子曰：“志于道，据于?，依于仁，游于艺。”——《述而》

11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

12、是可忍，孰不可忍。(论语·八佾)

13、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

14、⊙政者正也，子帅以正，孰敢不正？

15、仰之弥高，钻之弥坚。(论语·子罕)

16、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

17、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”

18、(翻译)孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”

19、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》

四、子曰100句

1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

2、⊙施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

3、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”——孔子语录

4、⊙孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

5、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

6、子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》

7、《论语》是记录孔子言行、教育理念、乃至思想的著作。在论语中有很多名言警句至今为我们熟识。但在长久的历史传播中，有很多名言已经改变了本来的意思。因为不在上下语境中理解，包括人们断章取义，导致与当时的本义发生了极大的偏差；有的甚至以讹传讹，产生了根本性的错误。下面我们就盘点下，被人误解的最多的孔子几句名言。

8、略(解析)本题考查“默写常见的名句名篇”，能力层次为A，侧重“识记”能力的考查。本题错一字不得分，所以要注意易错字。每处1分，错、漏、添字的不给分。

9、(翻译)孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

10、⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。

11、⊙行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

12、道,富有却能好礼.子贡说：《诗经》上讲：就像加工象牙、玉石一样,要不停切磋、琢磨,说的就

13、⊙见善无不及，见不善如探汤。

14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

15、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

16、见义不为，无勇也《论语为政》

17、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。

18、德不孤，必有邻。

19、⊙可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

20、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

五、关于子的名言

1、子曰，以德报怨，何以报德？孔子对鬼神的态度，可以分两个方面来说：从尊重传统来说，孔子对鬼神采取＂敬之＂的态度。子曰：＂祭如在，祭神如神在。＂对于祭祖传统，孔子是十分尊崇重视的。对于＂天＂，孔子也是敬畏信仰的。

2、吾少也贱，故多能鄙事。——孔子语录

3、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

4、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！——孔子语录

5、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

8、②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。

9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。论语中的名言名句篇4精诚所至，金石为开——范晔

10、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

11、⊙道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

12、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

13、子以四教：文、行、忠、信。

14、(释义)孔子曰：“志向在道上，根据在?上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

15、君子欲讷于言而敏于行

16、 君子和而不同，小人同而不和。

17、⑥乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

18、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

19、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

20、一直以来，这个孔子的很多名言因名气过盛、解读过多而常为人误解，甚至成为颠扑不破的真理。然而这些名言的真相却会让你大吃一惊。