动物孝顺父母的成语(文案精选146句)

一、孝顺父母的成语

1、不要因为争吵忘了伴侣的恩，让婚姻就此走向终点。

2、太14:8女儿被母亲所使，就说：“请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。”

3、再让我们看看使徒保罗怎么说：

4、彩衣娱亲传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

5、孝悌忠信孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。

6、出处：《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”

7、有个回答点赞很高：夫妻之间的关系。

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9、孝子慈孙对祖先孝顺的子孙。

10、“儿子想孝顺父母，父母已不在了”的成语是子欲养而亲不待。“子欲养而亲不待”成语相关信息:(原句)树欲静而风不止子欲养而亲不待(原句译文)树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。(出处)孔子集语(原文)孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？」皋鱼曰：「吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，闲吾事君，失之二也。与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。」立槁而死。孔子曰：「弟子诫之，足以识矣。」于是门人辞归而养亲者十有三人。

11、出20:12“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。

12、这些情况下，你若顺服了国王，就会拜偶像。顺服了官长，就不再传福音。顺服了法老，就得活活累死。顺服了母亲，就会杀害先知。于是我们在这些两难情况下，只能像圣徒一样回答：“徒5:29顺从神，不顺从人，是应当的。”但我们也不可滥用这句话。因为很多时候，是我们假设他们违背了上帝。实际上他们没有违背上帝，他们只是违背了我们而已。

13、为人父母，最怕的就是拖累孩子的人生，若是如此，终其一生，都会活在自责里。

14、出21:17“咒骂父母的，必要把他治死。

15、不要因为怨恨伤了父母的心，造成不可挽回的遗憾。

16、罗13:7凡人所当得的，就给他；当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。

17、［典故出处］《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”

18、扔掉脾气，放下戾气，把好情绪带给亲人，便会把福气带回家。

19、寸草春晖(cùncǎochūnhuī)生词本基本释义详细释义(解释)：寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。(出自)：唐·孟郊《游子吟》诗：“谁言寸草心，报得三春晖。”(示例)：～无根处，枉教丹桂吐奇芬。◎清·方成培《雷峰塔·祭塔》(语法)：复句式；作主语、谓语；比喻父母养育之恩难报答

20、在他们合乎上帝律法的忠告、吩咐和责备上，嫉妒、蔑视、反叛他们和他们的地位；

二、动物孝顺父母的成语

1、一旦开始衡量得失，攀比条件，势必会寒了父母的心，伤了亲人间的感情。

2、更进一步，言语的尊重还包括称赞。经上记着说：“箴31:28她的儿女起来称她有福”，这个贤德的妇人教育出了懂得孝敬父母的儿女，这些儿女起来称赞自己的母亲为有福。我们理应将父母和尊长当得的尊荣归给他们，照他们所配得的称赞他们。他们当然可能因为谦卑的缘故不接受这些尊荣和称赞，而这却不是晚辈就不以言语敬重他们的理由。

3、撒上26:15大卫对押尼珥说：“你不是个勇士吗？以色列中谁能比你呢？民中有人进来要害死王你的主，你为何没有保护王你的主呢？

4、孝悌力田〖解释〗指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。

5、(1)在心思、言语和行为上给予当得的敬重；

6、亲爱的天父，我把我自己交在您手中，给我力量和健康，让我孝敬我的父母。除去我的自私，让我原谅饶恕，不记念人的过错。让我不找任何理由，让我爱我的父母，体谅他们，孝敬他们。天父，求您帮助我，在我年老发白时，身体健康，灵性活泼，不至于累到任何人。奉主的名，祝福我的晚年是有福气的晚年！奉主的名祝福我的晚年是容易被孝敬的晚年！奉耶稣的名祷告！

7、中国人有句骂人的词语——“贱骨头”。这是因为一个人的贵贱，是受人尊敬，还是受人轻辱，是骨相决定的。抵触、顶撞父母，正是毁坏自己骨相的。一般看到骨相不好的人，我都心里对他说：回家不要抵触、顶撞父母了。这是古人说的“骨相定贵贱”。我们身上五脏之中，什么对应骨呢？——肾主骨(我们说骨气，所以肾的神表达出来就是志向)。大家都知道，肾五行属水，水的性质是什么？——至柔，柔软随顺众生，没有尖锐的棱角去割伤他人。恭敬别人的果报是成为尊贵的人，把自己压得低低的就是真正的尊贵。

8、从那以后，再也对他们亲近不起来。”

9、但3:5你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

10、不过，当神的儿子亚当犯罪堕落以后，人就失去了上帝的形象，不再像祂。从本源的角度，我们都是上帝的儿子；但堕落的事实，显明我们都成了不肖之子。

11、恩逾慈母：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

12、母慈子孝母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

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14、含轻视他的父亲，把他父亲的丑态当笑话去跟兄弟说。闪和雅弗却能以爱来遮掩父亲的过犯，并且在遮掩的过程中不去看，因此得着了父亲后来的祝福。这是个很好的例子，告诉我们，在父母尊长犯错的时候，我们应该有的态度和行为。

15、扇枕温袭；恣蚊饱血孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母

16、林前11:1你们该效法我，象我效法基督一样。

17、拿我自己来说，我不但愿意立志效法基督，也愿意效法历代圣徒，还愿意效法我身边的人。我愿效法郭春雨牧师，效法他的忍耐与谨慎，敬虔与细致；我也愿效法家乐牧师，效法他的谦卑，热心，怜悯，温柔，对神话语的爱慕，祷告生活的丰富。

18、(造句)：贾母虽是封建太上权威,却自有其独特个性,她是“怜贫惜贱、祝哽祝噎”的,是好寻欢作乐过快活日子的,对小辈是纵容溺爱的。

19、老话里常说：父母的嘴，决定孩子的命运。

20、我家住五楼，我当时万念俱灰坐上了窗台。

三、孝顺父母的成语有哪些

1、太15:5你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献；

2、利19:32“在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。

3、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

4、约17:4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。

5、子孝父慈〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

6、不要因为脾气丢了孩子的信任，让一个家支离破碎。

7、家，是人生开始的地方，是一生的牵挂，是永远的庇护。

8、孝子慈孙成语名称：孝子慈孙成语发音：xiàozǐcísūn成语释义：对祖先孝顺的子孙。成语出处：《孟子·离娄上》：“虽孝子慈孙，百世不能改也。”成语示例：孝子顺孙成语名称：孝子顺孙成语发音：xiàozǐshùnsūn成语释义：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。成语出处：《汉书·武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”成语示例：彩衣娱亲成语词条：彩衣娱亲成语发音：cǎiyīyúqīn成语释疑：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。成语出处：成语示例：成语故事：

9、圣经的人伦，按着次序分别是：

10、释义：承欢：旧指侍奉父母；膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

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12、有位网友曾讲述过自己的亲身经历：

13、文章多次被选入中高考语文试卷

14、彼前2:13你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，

15、并且，圣经中“孝敬父母”的“父母”，并不是单指生身父母，而是从父母出发，推广到一切理应被尊重的师长和前辈，这也是传统文化中“一日为师终生为父”的意义，也是古代将“孝”推广到“忠”，将“父母”推广到“君上”的相同进路。用清教徒们的话来说就是：

16、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基

17、日子再难，也应该互相体谅

18、夸女人孝顺的成语 ：一表人才、姹紫嫣红、亭亭玉立、含苞欲放、眉清目秀、花枝招展、衣冠楚楚、珠光宝气、尽善尽美、温文尔雅、文过饰非、钟灵毓秀、秀外慧中、沉鱼落雁、天生丽质、花容月貌、小鸟依人、窈窕淑女、秀色可餐、才子佳人、婀娜多姿、闭月羞花、金枝玉叶、倾国倾城、冰雪聪明、绝代佳人、国色天香、楚楚动人、冰清玉洁、城北徐公

19、卧冰哭竹卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺

20、好好说话才是送给子女最好的礼物

四、儿女孝顺父母的成语

1、舐犊情深：舐：舔；舐犊：老牛舔小牛的毛以示爱抚。比喻对子女的慈爱之情。

2、出5:11你们自己在哪里能找草，就往那里去找吧！但你们的工一点不可减少。’”

3、回干就湿：指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。

4、升堂拜母：升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

5、扇枕温席形容对父母十分孝敬。

6、施衿结褵：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。

7、愿你无论贫穷还是富贵，都有家人陪在身边，不离不弃，相伴走过每一个春夏秋冬。

8、约12:49因为我没有凭着自己讲；惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。

9、(读音)fǎnbǔzhīēn

10、来12:9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？

11、不赡养父母，是突破了底线的罪。中国传统的二十四孝故事中，“鹿乳奉亲”、“百里负米”、“拾葚异器”、“怀橘遗亲”等几个都是在讲如何在艰难的时代赡养父母。这是不能以任何理由推脱的儿女的责任。当然，将“孝敬”降低到了赡养这个层次，实在是一种莫大的悲哀。孔子都能说：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”如果能养就是孝，那么养马养狗也算是孝了。如果不尊敬父母，这和养狗养马有什么区别呢？然而，今日却真有一些人可以花钱养狗，却不赡养父母。

12、所以，“孝”“肖”“效”这三个字就涵盖了圣经第五诫的真实意义：“孝”是我们的目的和方向，使父母尊长得尊荣。“肖”是我们的起点和终点：我们本来像上帝，因为犯罪不再像上帝，因为信主又能够像上帝。“效”是我们的方式与道路，效法基督，效法圣徒，效法师长，效法神摆在我们身边的人。

13、(解释)：慈：慈爱。爱护老人与儿童(造句)：爱老慈幼是人应有的美德之一。

14、斯6:2正遇见书上写着［说］：“王的太监中有两个守门的，辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉［王后］。”

15、耶和华在西奈山上赐给摩西两块法版，上边写着十诫。很多人认为，第一块上是前四诫，第二块是后六诫(也有认为两版内容一样的)。前四诫分别是：

16、出18:19现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在：你要替百姓到神面前，将案件奏告神；

17、家人，是世上最包容你的人，是温暖的来源，是前行路上最有力的安全感。

18、再看看宗教领域。道家讲究固本守元、惜命养生，最低目标长生不老，最高目标肉身成道，所以他们最在乎守身如玉，打熬筋骨，最大的诫命就是远离女色，惟恐两性关系有碍修行，因此可见他们的最高伦理就是第七诫：不可奸淫。佛家最为人熟知的是“不可杀生”，又有所谓“放下屠刀立地成佛”之说，所以你知道他们的最高伦理实际上就是第六诫：不可杀人。而儒家统治中国甚至东亚将近2000年，我们都知道古代中国是“以孝治天下”，能有个“孝文帝”之类带个“孝”字的谥号，甚至对帝王来说都是最高褒奖。老百姓多少能够容忍无法无天的梁山好汉，但却绝不能容忍不忠不孝的乱臣贼子。所以非常明显，儒家的最高伦理就是第五诫：孝敬父母。

19、(出处)《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。

20、至此，我想大家应该已经发现：按照圣经的标准和耶稣的榜样，真正的孝，我们根本做不到。

五、乌鸦孝顺父母的成语

1、上堂，故意仆地，以博父母一笑

2、一个人，什么最重要？问心无愧最重要。

3、我们的祖先在谈“孝”时，也指出“效”的重要。《论语·学而第一》子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。孔子说，父亲在的时候，儿子虽不能实际掌管什么，但观察他的志向，能看出他是否有意效法他的父亲。当父亲死后，观察儿子的行为，如果他三年都不改变父亲的道路，这就算是孝了。这话说得很好。圣经在提到“孝敬父母”时，很大程度上就是指“效法父母”，如同父母效法上帝一样。如此一来，你和你的家族才能在你所住的地上得以长久。这不单单是指长寿，更是指群体的繁衍与昌盛。

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5、一个人最基本的教养，就是：原谅父母的不完美。

6、十分孝顺，非常孝顺，你很孝顺，孝顺父母......爱老慈幼祝哽祝噎陟岵陟屺骨肉至亲骨肉相连恩重如山晨昏定省寸草春晖冬温夏清恩逾慈母返哺之恩甘馨之费顾复之恩藉草枕块敬恭桑材敬老尊贤劳而不怨南山之寿寝苫枕块升堂拜母寿比南山寿山福海菽水承欢送往事居先意承旨显亲杨名孝子贤孙仰事俯畜养生送死义不背亲白云亲舍必恭必敬赤子之心椿萱并茂承欢膝下

7、王祥卧冰王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

8、一个家，什么最重要？和和气气最重要。

9、孝顺的方式没有高低贵贱，不要与兄弟姐妹计算谁做的多，谁做的少。

10、例句：《戏彩娱亲》讲述老莱子奉养二亲的孝行。

11、这个方面刚才已经说了很多，不再赘言。

12、(读音)gùfùzhīēn

13、惟有基督教的伦理，由天伦而人伦，是从第一诫开始到第四诫，又从第五诫开始到第十诫，由两块法版完整界定。因此基督教伦理涵盖并超越了所有其他群体的伦理、规条与法则。所以仅从这一点来看，已经高下立判：原来世界上的宗教只有两种：一种是基督教，另一种是其它。

14、而这世间最大的悲哀莫过于，父母已经倾其所有，孩子仍认为得到的太少。

15、释义：形容对父母十分尽心。

16、寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。(罔极之恩、昊天罔极)无忝所生：勉励人进德修业，以免羞辱父母。(不辱椿萱、扬名显亲)养生送死：指对父母应尽的孝道。(晨昏定省、问安视膳、扇枕温衾)彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。(承欢膝下、冬温夏凊)慈乌反哺：比喻子女报答亲恩。(乌鸟私情、扇枕温被)菽水承欢：指子女能克尽孝道。孝子爱日：珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。义不背亲：讲仁义之人是不违背父母意愿的。陟岵陟屺：指久役在外的人想念父母。恩逾慈母：比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

17、对于老人，要考虑到他们的需求，他们的立场，他们的想法……对于父母，精神上的满足更重要，常回家看看，常打电话……对于公婆，除了精神上要让他们感觉满足外，还要物质上让他们满足，尽量不要有矛盾…….

18、总而言之，尊重父母尊长，就是尊重上帝设立的秩序。我们理应“林前14:40凡事都要规规矩矩地按着次序行。”而尊重上帝设立的秩序，就是尊重上帝。

19、这个太广了,要说的话,说不完,简单点把。就是常回家看看,看看父母需要那些?及时的给予。其实父母有时候都舍不得吃舍不得穿。平时也买点吃的买点穿的。

20、蔡元培先生在《中国人的修养》中提到：

六、孝顺父母的成语

1、第一个字，是“肖”。有一个成语叫“不肖之子”。孩子不像父亲，就叫做不肖之子。这当然不只是说长得不像，而主要是说这个孩子的品性志趣、行事为人，不像父亲。父亲勤奋努力，节俭朴素，儿子却游手好闲，骄奢淫逸，这叫不肖之子。父亲品行端正，学术精深，儿子却奸懒馋滑，不学无术，这也叫不肖之子。不肖，是最严重的“不孝”。

2、人老了会生病，会痴呆，古人说久病床前无孝子，所以孝敬父母对许多人来说是个艰巨的任务。在圣经里，孝敬父母不但是道德的问题，更是神的法律和命令。所有的基督徒都应该是孝敬父母的榜样，不但是为父母也是为了自己，因为这是带应许的诫命。

3、言语之伤，皆是暗伤，尽管伤口看不到摸不着，但伤疤永远会留在心里。

4、如果你爱听的就听，不爱听的就不听，那不是顺服。不可能父母尊长的意思每次都合乎你的意思，虽然完全有可能，他们的意思和你的意思都不违背上帝，并且你的意思真的更好。只有在父母尊长的吩咐、责备与你的意思不同的情况下，谈顺服才有意思。如果他的意思本来就是你的意思，那你的“顺服”有什么意思？他的意思和你的意思不一样你就不顺服了，那你不就是在顺服你自己吗？就连主耶稣也曾有软弱，不想喝父给他的苦杯，可他最后却仍说：“太26:39‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。’”正因为父母尊长的意思和你的意思不同，此时的顺服才有意思，要不然顺服到底几个意思？只顺服自己的人，最没意思。

5、如果耶稣都可以道成肉身，我们就没有任何理由说我只效法基督而不效法任何人。只有一个骄傲到极点的人，才会认为没有任何人有任何地方比他强，因此不打算效法任何人吧。

6、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。

7、另一个字是“效”。这个字指出了践行“孝”的方法，告诉我们如何才能够“像”上帝。这个方法就是“效”，效法。效法上帝，效法基督，效法那在基督里的父母，效法那在基督里的尊长。

8、世界上有很多故事。每个“好”故事里都有爱，而每个“伟大”的故事里都有救赎。救赎性的伟大故事，或许会说一些你应该做的事，但通常那故事的重点，是告诉你故事的主人公做了什么事。

9、孝子贤孙孝敬父母的有德行的子孙。

10、所以，我要特别对基督徒说：不要将“效法基督”理解为“只效法基督”。这种理解中蕴含着一种最深的骄傲，就是说只有基督值得我效法，其他人都不配。这等于是说：上帝第我第二。我们要警惕这种隐而未现，危害极大的罪。你要思想圣灵感动保罗所说的话。保罗在福音里生了他们，所以是他们灵里的父母，所以要求他们效法他。保罗说他自己效法基督，所以人们应该效法他。不但效法他，也要留意看那些效法保罗的人。希伯来书又说，我们要特别注意那些引导我们、传神之道给我们的人，要想念他们，效法他们的信心，留心看他们的结局(来十三7)。所以，我们要效法那效法基督的父母，效法那效法基督的老师，效法那效法基督的弟兄，效法那效法基督的前辈。

11、［典故出处］近现代·阿英《花鸟争奇》：“慈乌反哺，有母子爱。”

12、扇枕温袭；恣蚊饱血孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母

13、林前4:16所以我求你们效法我。

14、［成语解释］子女对父母的赡养和殡葬。

15、箴30:17戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛，必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。

16、最好的余生，应该是：有家回，有人等，有饭吃。

17、提前2:1我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；

18、一个人成熟的标志，就是：穷不怪父，凡事靠自己，及时行孝，趁父母健在。

19、(出处)唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”

20、［成语解释］寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情，难报万一。

1、子女幼时依于父母膝下，故意示幼年。旧指侍奉父母。

2、(释义)孝敬父母的有德行的子孙。

3、(5)对于他们的责备，该听从的就当听从；

4、关于孝顺父母,好好学习的成语悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦、秉烛达旦笃学好古、牛角挂书,囊萤映雪、发奋图强、持之以恒、废寝忘食、夜以继日.好学不倦

5、来源：读书369ID：dushu369com

6、没福的人,因为善根少,所以常会做损福事,所以常会做抵触顶撞父母这种损大福的事。很多人身上都旋绕着戾气,有这个戾气,命运就不会通达，事与愿违。

7、把“孝”和另两个同音字放在一起，能够比较全面地理解“孝”的内容。

8、亲爱的天父，感谢您教导我们孝敬我们的父母，您知道我们的自私，不但教导我们还应许让我们得福长寿。我现在为我的父母祷告，求您使我的父母在年老发白的时候，身体健壮灵性活泼。您知道我的软弱，求您祝福我的父母到年老时是个容易被孝敬的父母，不使疾病缠绕他们。也求您感动我的兄弟姐妹，让我们都是孝敬的人，没有人推托责任。奉耶稣的名断开一切家族性的疾病，离开我的父母。奉耶稣的名祝福他们，心欢喜灵快乐，肉身安然居住！奉耶稣的名祷告！

9、(解释)：升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。

10、咒诅嘲笑，冥顽不化，造谣中伤

11、亲爱的天父，我要为我的子女祷告，求您垂听我的祷告。我把我的(儿子女儿的名字)交在您的手中，原谅我，我不会教导我的孩子，求您感动他们。当我年老体衰时，他们都是孝敬父母的人，有耐心对待父母。天父，求您祝福我的孩子，使他们勤劳智慧，使他们经济丰富，有能力有时间，孝敬父母。奉耶稣的名祝福我的孩子们，是丰富的，是孝敬父母的人！奉耶稣的名祷告！

12、当你晚归时，为你准备好热气腾腾的饭菜，等你回家的人，是妻子。

13、有姊妹将部分证道传到了油管上，墙外弟兄姊妹可以访问：

14、母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。

15、网上有个问题：一个家的温度是由什么来衡量的？

16、在耶稣的身上，我们可以看到“孝敬父母”的最高典范。耶稣完全地荣耀天父，完全地效法天父，完全地与天父相似，这是我们前边提到的“孝”、“效”、“肖”三个字最完美的体现。再要更简单地总结一下，耶稣的“孝”、“效”、“肖”其实就是一个词：顺服。对天父完全的顺服。

17、所以，“肖”，是我们所谈论的“孝”的起点和终点：我们是按着神的形象造的，所以我们像祂；但我们堕落犯罪，失去了神的形象，不再像祂；而信靠耶稣的人，因着福音的恩典，才重新像祂，并且能够越来越像祂。

18、夫妻之间，小事原谅，大事商量，不争对错，不翻旧账，就是家庭最好的温度。

19、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊

20、［典故出处］清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“得菽水承欢，这是人生至乐之事。”

1、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

2、腓3:17弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人；

3、(拼音)：àilǎocíyòu

4、这虽然完全是中文，却和圣经的启示有惊人的巧合。基督徒都熟悉一段经文：

5、(拼音)：zhùgěngzhùyē(解释)：祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。

6、(出处)《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。”