描写清廉古诗四句(文案精选136句)

一、关于廉洁的古诗4言

1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2、秀干终成栋，精钢不作钩。

3、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是从政的品格核心，廉洁是做官的行为准绳。

4、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

5、濯清涟而不妖，中通外直，

6、己亥杂诗(清龚自珍)

7、干事，用心敬业；干净，廉洁自律；干事干净，从我做起。

8、不贪污腐化，一心为公。

9、(译文)石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

10、千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲。

11、译文：驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单．无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦．又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首．却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

12、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

13、我国是诗词的国度，在我国古代浩如烟海的诗词中，有一些带着历史沉思、带着清廉劝诫、带着高洁操守的诗句。这些廉洁诗词抨击贪婪的无耻、弘扬清廉的价值，在我国的文学艺术领域留下了灿烂光辉，也为我国廉政文化留下了宝贵的精神财富。

14、一官到此几经春，不愧苍天不负民。

15、不干好工作一点理由也没有；不尊重群众一点基础也没有；不廉洁自律一点威信也没有。

16、世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

17、水陆草木之花，可爱者甚蕃。

18、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

19、些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

20、有道隐屠钓，仁廉非偶然。

二、描写清廉古诗四句

1、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

2、  开头两句(吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕)直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

3、旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。不敢暴虎，不敢冯河。人知其莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

4、译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

5、《石灰吟》——明代于谦

6、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

7、①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

8、不与同学攀比家庭攀比穿衣文具就是廉洁文化的体现————————我是活雷锋，为人民服务！亲的好评是我前进的动力！

9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

10、停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。

11、高峰夜留景，深谷昼未明。

12、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

13、操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。

14、③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。

15、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

16、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

17、陈毅《青松》：大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

18、浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。

19、这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。

20、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

三、关于廉洁的古诗五言

1、水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香。

2、(译文)驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

3、相见时难别亦难，东风无力百花残。

4、这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱、救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

5、仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。

6、3于谦《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

7、绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

8、廉洁不受钱——先秦先秦无名《慷慨歌》

9、  《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。

10、常学习，提素质；常教育，守纪律；常反省，净思想；常自律，避风险。

11、唯向城郡中，题诗十馀首。

12、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

13、  在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。

14、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄

15、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

16、独廉洁而不容兮，叔齐久而逾明。

17、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

18、译文：端正思想是吏治的根本，刚直的品性是修身的原则。优质的大树终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。仓廪丰实那些鼠兔狐之辈可高兴了，如果没什么好处那些贪官污吏就发愁。在这方面历史上留下了许多的教训，不要做出使后人蒙羞的事情吧！

19、乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

20、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

四、关于廉洁的古诗六句

1、《慷慨歌》年代:先秦作者:先秦无名贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。贪吏而不可为者。当时有污名。而可为者。子孙以家成。廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富。廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。廉洁不受钱。《送向和卿还京》年代:宋作者:杨时江湖多秋风，惝恍夜不眠。念子将北归，起视明星悬。君平翠虬姿，耸身苍梧渊。高步隘八区，凌风上青天。妙质蕴荆璞，宁须事磨镌。赠言以为别，妄意追前贤。圣言乃常珍，含咀真味全。奇辞暂时好，过眼如飞烟。洁身忌廉洁，触物冥虚船。吾方病羸茶去一}，市药还自怜。明日隔长陂，相望空惘然。

2、言不苟出，行不苟为；择善而后从事。

3、洁身忌廉洁——宋杨时《送向和卿还京》

4、操守重于山，名利淡如水；烦从贪中来，乐从清中出；警言常相伴，快乐过一生。

5、凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。

6、  四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。(不要人夸颜色好，只留清气满乾坤)两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。

7、腐败如同戏弄于波涛汹涌大海中的一叶小舟，迟早会被大海所吞没。

8、 《石灰吟》

9、在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。

10、崇云临岸骇，鸣条随风吟。

11、②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。当时作者从北京城东的广渠门离开北京。

12、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

13、平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

14、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

15、岁晚所立惭廉蔺——宋陆游《读书》

16、古人云此水，一歃怀千金。

17、  末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词．通篇来见“梅”字．却处处传出“梅”的神韵．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。

18、《书端州郡齐壁》宋包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来》宋张耒有道隐屠钓，仁廉非偶然。倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。昔有离骚客，名高楚国贤。独醒遭尔笑，吾幸醉终年。《拒礼诗》明况钟清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。《石灰吟》明于谦千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。《予告归里，画竹别潍县绅士民》清郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

19、菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。

20、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

五、有关廉洁的古诗词五言

1、方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。

2、粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。

3、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

4、游山西村作者：陆游

5、人生诚未易，曷云开此衿？

6、诗人概括为“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”历史兴替的事实，以古鉴今，包含深刻的用意，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。

7、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。

8、 《拒礼诗》

9、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

10、译文：(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

11、《咏史二首·其二》唐代：李商隐

12、惟检可以助廉,惟恕可以成德.——《宋史》

13、寒菊(南宋·郑思肖)

14、我爱我的海谭柳青自打认识了地图我就开始寻找海的家园海岸是什么海洋是什么海底秘密是什么是不是大陆是不是辽阔无垠的水世界是不是宝藏我的灵魂告诉我要珍爱海的蔚蓝我将海的大轻轻地装进我的心房海与我很亲很近我愿做海的守卫者心脏有节律的跳动我就是与利无争的海我听到了波澜壮阔的海涛声海就在我的心里我在我的海里播撒廉洁自好的种子浇灌廉洁奉公的养分于是我的海执着茂盛地生长起来了。。

15、石灰吟明于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕,要留清白在人间.入京诗明于谦绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃.清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长.

16、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

17、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

18、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

19、忠臣贞而欲谏兮，谗谀毁而在旁。

20、这首《咏煤炭》诗是明朝名臣于谦托物抒怀言志之作。前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。

六、关于廉洁的古诗4言

1、清心为治本，直道是身谋。

2、静言幽谷底，长啸高山岑。

3、长风驱松柏，声拂万壑清。

4、早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！

5、捡点行囊一担轻，京华望去几多程。

6、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

7、手帕蘑姑与线香,本资民用反为殃.

8、梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。

9、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

10、朗诵会节目《古诗集锦》便集中表现了对清正廉洁、公正为民的高尚精神追求，四首诗歌的朗诵形式别出心裁，以音效造景，如雨声、雪声、溪水潺潺之声，辅之以梅兰竹菊的条屏，带领观众沉浸式体验、立体式感受，同沐廉洁之风，共赏廉洁之韵。

11、  这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。

12、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。

13、一丝一粒,我之名节；一厘一毫,民之脂膏.宽一分,民受赐不止一分；取一文,我为人不值一文.——张伯竹

14、包拯这句话，是对北宋政坛廉者的热切呼唤，也是对贪官的强烈斥责。贪官把本来属于人民群众的财富据为己有，性质上与做贼、做强盗一样。所以，对于贪官污吏是绝对不能心慈手软、网开一面的，而应该像包拯一样，视贪官如蟊贼，高高举起法律的“铡刀”，严惩不贷！

15、《龟虽寿》两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。译文：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

16、丰富自己的内心世界，在心中树起一面真实的镜子，时时自省，时时擦拭，时时映照。

17、译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

18、这句话强调了管理者或教育者当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。桃李不言，下自成蹊。这句话强调了管理者或教育者自身的表率作用。“身教胜于言传”说明的也是同样的道理。

19、芙蓉楼送辛渐(唐王昌龄)

20、译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

1、洁白依全德，澄清有片心。

2、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

3、秀干终成栋，精钢不作钩。

4、廉慎传家政，流芳合古今。

5、人而无信，不知其可也——孔子

6、(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

7、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

8、译文：清正廉洁、正直为做人的根本，秀丽的木材最终会成为房屋，精钢不会造成钩。

9、《墨梅》——元代王冕

10、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

11、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

12、译文：我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。

13、酌之失廉称——宋张镃《杂兴》

14、  于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

15、  纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。

16、高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。