道德经名句100句【摘抄文案100句】

一、老子道德经名句

1、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

2、(出处)《道德经》第二十五章。

3、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

4、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

5、回复数字113观赏《问道楼观》8集道家记录片。

6、(解释)有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。

7、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。

8、又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

9、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

10、吾何以知天下然哉？以此。——第五十四章甘其食，美其服，安其居，乐其俗。

11、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

12、《道德经》的作者是老子，老子又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》(又称《老子》)。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

13、正因为不与人争，所以遍天下没有人能与我争。这跟佛家的“无欲则刚”殊途同归，与者“舍得”的辩证法也是殊途同归的。懂得不争，懂得忍让，往往却能笑到最后。

14、注：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性，都是相对的而不是绝对的。把美的事物当成永恒的美，把善的事物视为绝对的善，必然事与愿违，导致恶的、不善的结果。

15、(感悟)老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。

16、(译文)最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

17、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

18、《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

19、“以清静之道治国，以诡奇的方法用兵，以不搅扰人民来治理天下。”(陈鼓应)这不仅是治国的道理，也是作为为人处世的借鉴。遇到难题，我们可以用智慧，出“奇招”来解决，但正常的时候，或者要作正大之事的时候，事业也保持一种正常的常态，就像老子曾经说过的“企者不立”一样，归于自然之道，方是天下归仁之时。

20、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

二、道德经名句100句

1、老子名言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

2、为无为，事无事，味无味。——老子

3、老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。

4、(感悟)物极必反，盛极必衰。

5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

6、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

7、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。

8、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。

9、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

10、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

11、(感悟)老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

12、以其不争，故天下莫能与之争。

13、《道德经》：敦兮其若朴，旷兮其若谷

14、治大国，若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》

15、(解释)有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

16、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

17、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

18、6为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。

19、道可道，非常道;名可名，非常名。

20、老子名言：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

三、老子一生最著名的五句名言

1、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

2、(翻译讲解)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

3、您爱不爱“名”?您好不好“财”?您对生命如何珍视?这句话的意思就是，“名声与身体，哪一个更亲近?身体与钱财，哪一个更贵重?获得与丧失，哪一个更有害?过分爱惜必定造成极大的耗费;储存丰富必定招致惨重的损失。”你爱不爱不重要，重要的是你是否为它所累。

4、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

5、感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。

6、译：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

7、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

8、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故

9、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

10、(解释)深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。

11、(翻译讲解)：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

12、(翻译讲解)：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

13、夫唯不争，故天下莫能与之争。

14、《道德经》，又名《老子》，由春秋时道家创始人老子的著作，记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。

15、(译文)使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

16、绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

17、道生一。一生二。二生三。三生万物。

18、老子名言：天下万物生于有，有生于无。

19、短短五千字，一部道德经传阅千年，对中国传统文化影响深远!他就是道德经的创始人老子!以下是老子的道德经10大名句读懂一句，大有裨益，让人生少点弯路!老子，道家思想的创始人，中国古代伟大的思想家，对中国传统文化影响深远，其在出函谷关之前，留下了这部流传千古的奇书《道德经》虽然仅仅道德五千言，却讲透了人生，句句珠玑!

20、(解释)众人都觉得自己过得充实有余，我却遗世而独立。众人自以为清醒聪明，我却昏庸迷糊；众人都以为精明，我却什么也不知道。

四、道德经让人看透一切的句子

1、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

2、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》

3、“和大怨，必有余怨，安可以为善?”(第七十九章)

4、(出处)《道德经》第三十章。

5、译：柔弱弯曲则可以保全，屈枉则可以直伸，有低凹的地方才能装满，敝去旧的才能有新的，拥有的少取的才能多得，贪多反而会迷惑。

6、第二十一章孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。

7、第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

8、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

9、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

10、大方无隅，大器晚成，大音稀声，大象无形。

11、这是老子的生平和思想“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。

12、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

13、无名天地之始，有名万物之母。

14、信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。

15、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》

16、《老子》，又名《道德经》，又有一说法为《德道经》。以下是我精心推荐的《老子》名言名句翻译，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。《老子》名言名句翻译：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”(第二章)

17、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

18、夫唯不盈，故能蔽而新成。第十六章致虚极，守静笃。

19、“不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能长。”(第二十二章)这句话的意思是，“不自我表扬，反能显明;不自以为是，反能彰显;不自己夸耀，反能见功;不自我矜恃，反能长久。”(陈鼓应)老子对这一点很看重，所以他在另外一个地方用肯定的语气又说了一遍，“自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。”(第二十四章)很明显这些警句都指向一个方向，怎样面对自我的问题。什么时候可以被称为果敢坚定?什么时候才叫刚愎自用?这是我们不得不思考的问题。

20、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

五、道德经25个金句

1、祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。

2、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。

3、老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事,绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。

4、夫唯弗居，是以不去。第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

5、(出处)《道德经》第三十三章。

6、不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长。

7、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

8、老子名言：道常无为而无不为。

9、这句话的意思是，“天下的人都知道怎么样算是美，这样就有了丑;都知道怎么样算是善，这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题，如“大道废，有仁义。智惠出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣”。有些现在看起来合理的，有得则不是很合理。很显然，如果我们困在这样的逻辑中，不管我们作何种辩说，似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。

10、老子是中国古代著名的思想家，他所流传下来的思想沿用至今，其中有一句话叫“反者道之动，弱者道之用”，意思就是循环往复的运动变化，是属于道的运动，而道的作用是微妙、柔弱的。

11、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。

12、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

13、老子名言：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

14、(译文)狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

15、“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”(第八章)

16、老子曰：以正治国,以奇用兵,以无事取天下。老子还认为:“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴.”是以无为遵道为正,以智谋为奇。“归根曰静”回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本,奇谋只是辅助性的手段。

17、6) 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子《道德经》无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

18、《道德经》中还说过一句话叫“揣而锐之，不可长保”。意思是一个人手中的武器已经很锋利了，但越锋利，刃就越薄，遇到稍微硬的东西就会损坏，所以不能长久保持。同样的，一个人功成名就了，却不懂得退让而一味地追求更多，那么就无法保持长久。

19、老子道德经十大名句如下：

20、(译文)大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。