关于孝有哪些故事【摘抄文案100句】

一、关于孝的故事名称

1、06拾葚异器蔡顺,汉代人,少年丧父,事母甚孝.当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥.一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道"为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里”蔡顺回答说"黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃"赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米.一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意

2、《恣蚊饱血》，人物：吴猛；性格特点：早熟、无知、单纯。

3、董宝感激万分，接过仙女手中的法莲花，并恳求她再赐给自己一棵法莲苗，以便日后能救治乡亲们的不治之症。仙女看他不仅有孝道心，而且还有慈悲心，就答应了他的请求。

4、清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连，流放到黑龙江充军服役，其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠，只得到寺庙中暂栖其身。

5、“咋不行，那年代都兴取小名，都说取了小名儿的小孩好养大，少生病。取个族谱名儿叫认祖归宗。”

6、尊传统有修养处世讲信义

7、朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。

8、在打听到更多关于毛毛在妈妈的呵护下成长的感人故事后，乐荣华的心灵深处产生了前所未有的震撼。他觉得，毛毛与桑桑之间的这份别样亲情可以给好多人作镜子。他考虑着要为这对驴母子做点什么。在于维明的帮助下，他掏出身上所有的钱，专门去敦煌找到一家石碑店，订做了一块黑色大理石石碑。他借来了铁凿、铁锤等工具，亲自在石碑上刻下了“驴子孝”三个大字，还亲笔写下了墓志铭。

9、孝感拥有独一无二的“孝文化”传统，如何令游人及后世子孙熏染、传承这一文化精神？凝结着全市人民心血与希望的槐荫生态公园，巧妙建设了二十四座蕴含二十四孝的文化雕塑，构成“明二十四景，暗二十四孝”的景观，凸现“一主二辅三兼顾”特征(以董永卖身葬父为主，黄香扇枕温衾、孟宗哭竹生笋为辅，兼顾其他二十一孝)。

10、在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。

11、唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K;偾辶匀剩吧舷露己茏鹁此K囊桓鐾牛钰鍪贡呓剩盖椎昧酥夭。

12、来源：中华孝文化展示馆及综合

13、对于高鸿远老人所讲述的关于北孝的传说，今年40多岁的许海生给予了肯定。

14、可供选择太少，很快，我们就确定了两套方案：

15、听父亲这么一说，妻子也不乐意的插话道，“爸，你说的对，可是你咋给你儿子取了个那么尴尬的小名儿呢？别人问，都不好意思说出口。”听妻子一说，我更是不乐意，毕竟我的小名儿叫得真的很尴尬。

16、于维明急得不知如何是好。随后，他又想出了一个点子：也许把羊群、驴群都赶来，就能让毛毛感受到大家庭的温暖，它就会离开这里。于是，他和老伴把所有羊儿、驴儿都赶了过来，还特意把两头驴妈妈赶到毛毛的身边，让它们像死去的桑桑一样舔它、哄它。然而，毛毛对此并不领情，只是围着妈妈僵硬的尸体不停地转啊、舔啊……

17、18百里负米仲由,字子路.季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺.早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲.父母死后,他做了大官,奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢”孔子赞扬说“你侍奉父母，可以说是生时尽力,死后思念哪”山水

18、二十四孝＿彩衣养亲

19、▶临汾市水利建设五大体系初步形成|内附详细报道

20、周剡子，品性至孝。剡子父母年老，且双目都患有眼疾。父母亲老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂(jǐ)鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

二、关于孝有哪些故事

1、为了大力弘扬优秀传统文化，立家规、传家训、树家风，充分发挥麻城党员干部家庭的示范引领作用，以好家风促党风带民风，中共麻城市委宣传部将在全市范围内举办“孝善麻城——我家的家风故事”有奖征文评选活动！经过一周的征稿宣传，目前，麻城发布后台已经收到众多读者来稿，现将陆续刊登，以飨读者。今天刊出第二十五期《名字的意义》

2、《弃官寻母》，人物：潘岳；性格特点：轻视个人前途，重视家庭亲情。

3、在寺庙中，方观承兄弟含泪度日，备尝艰辛，但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气，向长老提出请求，允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼，尽管有些孝心，恐怕不能成行，便极力劝阻。

4、作者：麻城市木子店镇邱家垱村占小义

5、《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。

6、其在他妈肚子里的时候，一直以为是女孩，故取好了女孩的名字。可出生后发现是男孩，傻眼了，故出生后一个月内没想好名字。

7、家，是国之基础单位，是社会发展进步必须依靠的“细胞”组织。“家和万事兴”不仅是人们的共同愿景，也是历史实践充分验证了的真理。

8、女儿还没出生时，我们全部家人和所有家庭一样对这个即将降临的小生命赋予了无限的希望与喜悦，家人纷纷为女儿起名字，最后决定的名字是女儿的姑奶奶起的名字。

9、十四年的时间里，母亲都是在床上大小便。因此，擦屎接尿的事天天有，有时她母亲身体虚弱，大便阻塞，拉不下来，她就经常用手指抠出大便。所有这一切，她都坚持下来了，从不嫌脏，从不厌倦。俗话说：久病床前无孝子。可她做到了久病床前孝心坚，她精心照顾着母亲，就这样日复一日，年复一年，侍奉病母，初心不变。

10、致德普女神妈妈|你陪我长大，我陪你变老，可好？

11、自古清丰多孝女，愿以吾心报娘恩。李冰的感人事迹只是70多万孝乡儿女的一个缩影，正如清丰孝道文化研究会会长唐孝方在评论中所言：“李冰的文明之举及其担当精神的深层力量支撑，是渗透在孝乡人血脉里的孝道文化。”愿孝乡人民在传承清丰孝道文化的感召下，在这个伟大的新时代里，去创造更加美好和谐的幸福生活。

12、——由孝圣王祥“卧冰求鲤”故事引起中华孝道的思考

13、于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的`米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

14、如今，李冰一家人生活幸福，其乐融融，两位年轻人也有了爱情结晶。

15、一天夜里，过度的劳累反而让董宝睡不着觉。他恍恍惚惚，似睡非睡。他感到有道亮光从夜空划过，然后看到一仙女，从高高的芙蓉山上飘然而下，来到他的床前。仙女赠给他一朵洁白晶莹的法莲花，并嘱咐他放在母亲枕头边。他依仙女之言，让香气四溢的法莲花陪伴母亲入睡。早上母亲醒来，胸闷腹疼的毛病果然不见了。董宝高兴地笑了，笑声把母亲和自己给吵醒了——夜还是漆黑一团，母亲躺在床上病情依旧，董宝才发觉原来是一场梦。董宝把梦中情景与母亲说了一遍，最后他与母亲说，决定要去寻找梦中见到的法莲花。

16、22卖身葬父董永,东汉人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆.其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用.上工路上于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇.女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永：自己是天帝之女,奉命帮助董永还债.言毕凌空而去.因此,槐荫改名为孝感

17、《芦衣顺母》，人物：闵损；性格特点：逆来顺受、以德报怨、委曲求全。

18、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

19、李焕记，原城南李家庄人氏，他父亲李书秀1959年参军，历经九年的军营生活，转业到北京市公安局某看守所工作，到了1981年，李焕记的父亲面临一个选择，根据当时政策，要么家属进京，要么本人调回本县。举家进京，这是多少人做梦都想的好事啊！可是，他的父亲选择了回清丰。

20、恣蚊饱血:吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。扼虎救父：杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。哭竹生笋：孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈

三、有关于孝的故事名称

1、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

2、不出他所料，桑桑仍僵硬地躺在地上，奇迹并没有出现。

3、“卧冰求鲤”与《二十四孝》及其它

4、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪刚刚九岁，就已经懂得孝顺长辈的道理。

5、《二十四孝图》中典故非常多，且作者对每一个典故，都有自己(儿童视角)的理解，两者结合，呈现出文学创作的另一种路径。

6、于维明看着看着，再也忍不住了，掩面痛哭起来。他放了40多年的牧，第一次见到如此感天动地的母子深情。他喃喃自语道：“毛毛太有情有义了，是个大孝子，桑桑是世界上最幸福的妈妈……”他对毛毛有了无限的敬意，发誓要保住毛毛的生命。

7、二十四孝＿望云思亲

8、▶(头条)临汾亲注意：新车上路不办号牌，罚200元扣12分

9、河南省华夏姓氏文化博物馆

10、宋名相王安石“荆公家族”，左宰相安礼公后人赣闽迁粤之史实

11、音听起有点象男孩子的名字，但蕾字，有草，有雨，有田，有含苞欲放之意，我认为很好，是寄托一种希望，希望孩子，身体健康，茁壮成长，丰衣足食，一生平安幸福！

12、晋泰始三年，晋武帝诏征李密为“太子洗马”，诏书连下，郡县不断催促。当年李密祖母已96岁，风烛残年，李密上表叙述无法应命的原因。这就是《陈情表》。《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑，影响深远。文中的一些词句如“急于星火”、“日薄西山，气息奄奄”、“人命危浅，朝不虑夕”等，直至今天人们还经常引用。

13、在20濮阳姓氏工作会议上的讲话(附汉服展示)

14、家里事尽量听父母的。

15、所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

16、孩子爷爷给取的名字，希望孩子长大后是个大忠大义，为人正直，才智出众之人。

17、于维明丢下毛毛，快步走进了附近的驴群里，只见两只小驴正欢欢喜喜地跪乳，而驴群中独独不见桑桑，他猜想毛毛八成是为此而着急。

18、“忠义要双全，人啊，要忠诚，讲信义，这是你爷爷辈传下来的，所以你们的名字里带了一个义字。”父亲挥了挥手毫不犹豫的说道，“你打听打听我们家族，只要是记得住，有印象的的，不管是老一辈，还是年轻一辈，都是老实厚道，讲信义的手艺人，没有出过一位偷抢奸盗的，这也是人生修养，也是信义养德。所以我们这一族也是人丁兴旺，家家儿孙满堂……”

19、▶临汾车改权威发布：涉及哪些人？怎么改？人员如何安置……

20、黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。

四、关于孝的故事名称(四字)

1、郭巨，东汉隆虑人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲。

2、李冰出生在清丰县古城乡官路边村一个普通农家，2004年冬季的一天，李冰的母亲突然身患脑血栓，尽管得到了及时治疗，但仍留下终身瘫痪，妈妈的肢体和语言产生了严重障碍，从此变成了植物人，望着病榻上痛苦的亲人，要强的李冰无奈地放弃了本该属于她的学生生活，毅然退学与父亲一起照顾病瘫的母亲。

3、中国古代十大孝的故事有大孝感天、闻雷泣墓、亲尝汤药、丁兰刻木、鹿乳奉亲、江革背母、百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊。

4、长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。

5、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

6、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(英国)罗素

7、(2015年和宗亲在琅琊王氏故里祭祖)

8、不用羡慕别人美如诗画的名字，晒你自己的！

9、有空坐在父母身边听他们讲故事或讲故事给他们听。

10、父亲患病之初，李焕记抓紧把父亲送进医院，进行正规治疗，清丰不行又送到濮阳，病情得不到遏制，他又跑内黄、下黄浦，到处寻找治疗偏瘫的民间验方，后来又把父亲送到北京301医院，专家们也都尽职尽责，无奈病已成势。

11、因大孝子董永卖身葬父、行孝感天动地而得名。

12、喂完药后，于维明焦急地等待着桑桑醒来。毛毛先是围着桑桑转圈子，然后弯腰低头，舔着桑桑的面部，试图以自己的热吻来唤醒桑桑。

13、汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。

14、麻城市地税局麻城市卫计局

15、两套方案出台后，我们只纠结了一小会儿，就果断放弃了第一套方案，理由是性别特征不突出，不给孩子留可能被取绰号的隐患。庆幸的是，蒲公英虽然飘走了，爱却一直留在我们家。

16、对“卧冰求鲤”故事发生地的探索

17、三槐堂王氏家训(北宋·宰相·王旦)

18、以遂平为例。古代王祥大孝子，今有新正随足迹；少小亚红学前人，遂平大地扬正气......这是对遂平古今传承孝义文化的真实写照。王祥处于战乱频繁的三国时代，实显难能可贵；而从土改至“以经济建设为中心”的今天，更是先后出现了有大爱大孝的祝秀英、郑春玲、田勤玲、李爱枝、盛新正和黄荣、亓亚红......

19、在亲情和孝心频频被物欲和私利侵蚀的今天，但愿驴子孝的故事能给人以触动。

20、尹栩，谐音重庆话‘’允许‘’，是正面的褒义词。字面意义：一是以苗成木，参树为栋；二是羽翼渐丰，展翅高翔。

五、关于孝的故事或典故

1、孝感，一座历史悠久、孝道昌隆的魅力之城；

2、闻雷泣墓；哭竹生笋；卧冰求鲤； 扼虎救父；恣蚊饱血；尝粪忧心； 乳姑不怠；涤亲溺器；弃官寻母。

3、母亲来到三儿子家，三儿子看到母亲比以前消瘦了许多，马上给母亲做了特别多的好吃的让母亲吃!从此，三儿子独自承担起了照顾母亲的任务，不仅在生活上悉心照料，还天天陪母亲聊天，给他讲书里的故事。母亲在三儿子家里生活的越来越开心，身体也越来越好了，她逢人就夸自己的三儿子。但三儿子面对别人的赞扬，只是笑笑，说：“母亲把我们养大，现在我所做的不及母亲养育我们的十分之没什么可夸的!”

4、于维明以为毛毛在同自己撒娇，就没有理会。毛毛急了，张口咬住他的衣角，使劲朝前拖。他意识到，毛毛肯定遇上了不小的麻烦。

5、黄昏时分，桑桑的病情仍没有一丝好转，四蹄不停地抽搐着，嘴里吐出大团大团的白沫。于维明意识到桑桑快要不行了，长叹一声后，就要转身离开。他还要赶着去照应别的驴儿和羊儿。

6、从河口大桥槐荫花坛起，到槐荫公园滚子河桥止，约2公里的“槐荫大道”上，有623棵槐树，除了龙爪槐，还有4株刺槐。

7、RedefiningExcellence

8、他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会，发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性。

9、夜幕降临时，桑桑终于闭上了眼睛。毛毛发疯似地舔着妈妈紧闭的双眼，期盼着能唤醒妈妈。见妈妈没有任何反应，它不时地发出低沉的哀鸣，眼泪“哗哗”地往下流。于维明见状不由得放声大哭。

10、给孩子取名是项复杂的、浩大的工程，但我和孩子爹都是爽直的人，临近儿子出生，我和他爹用了一点点时间商量取名的事，我们定了三个原则：第一：上口。第二：好记。第三：好写。因为为＂蒲＂这个音与其他字、词太不好搭，我和孩子爹翻了几页《词海》后，果断地加了第四条原则，谐音取名，即在现成的有＂pu＂音的词语中选择名字。

11、《扼虎救父》，人物：杨香；性格特点：勇敢、自信、坚强。

12、朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

13、姿是次女组合，她是家里的次女，音同姐姐的孜。瑗是借杨绛先生独女钱瑗教授的瑗，希望她能借先贤的智慧，成为德才兼备的人。

14、我的女儿出生时，姑奶奶已经瘫痪两年有余，心中对她自己的女儿更上一层楼的理想无法实现，所以她给这个即将出生的小孙女赋予书琦这个名字，延伸小姑姑的作为，好好学习，成为书中奇葩！

15、孝道与感恩，中华民族永恒的美德和不衰的话题，不仅有数不完古代典范，也有层出不穷的当代楷模，犹如先哲圣贤们留给炎黄子孙的“聚宝盆”。

16、董宝回家后，置法莲于母亲枕边，胸腹胀闷的症状慢慢消失了。后来，董宝种下的法莲也枝繁叶茂，法莲花、法莲果把乡亲们落下的毛病也治好了。

17、简单、顺囗、好记。

18、“卧冰求鲤”故事及有关情况

19、《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。

20、在妈妈怀上我之后不久，家里开始讨论给我取名字。按字辈排序和家里传统，我是”子”字辈，并且由爷爷和奶奶确定名字。