描写长白山的古诗名句(文案精选142句)

一、带有长白山的诗句

1、夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。

2、长白山初出，青云路欲飞。——唐 齐己 《酬九经者》

3、却归来，永作蓬山游，今弥陀。

4、《送齐山人归长白山》唐韩愈柴门流水依然在，一路寒山万木中。《酬九经者》唐齐己九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。江僧酬雪句，沙鹤识麻衣。家在黄河北，南来偶未归。《送欧阳推官赴华州监酒》宋苏轼《赠刘五经》唐齐已往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。《送僧归太白山》唐贾岛坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。

5、译文：长白山气势恢宏，经常有白衣仙人出没。玉龙垂下龙爪落在悬崖峭壁上，四条江水直流而下天色渐渐发亮。

6、第四期：7月20日—7月22日

7、秋初已冰雪，冻解百泉侵。

8、信息来源：丹东天成国旅

9、清顺治十六年(1659)春，二十九岁的诗人吴兆骞谪戍东北，从此开始了他二十三年边塞诗人的生涯。

10、(明) 储巏 《大房金源诸陵(二首)》

11、译文：太白山高耸连绵的样子一直到东南方向，众多的了山岭和青翠的树木环绕着。

12、注：以上行程均为预定时间，以实际活动行程时间为准！遇天气或路况变化时，领队有权根据实际状况适当调整行程次序。

13、乐观向上的艰苦奋斗精神。东北特殊的地理环境养育了关东人勤劳勇敢、乐观向上的艰苦奋斗精神。在漫长的历史发展过程中，勤劳勇敢的关东人民为了生存和发展，用自己的勤劳和勇敢披荆斩棘，不断拓荒，尽管身处“雁飞白草年年雪”的奇寒之地，常常是“冰河四月冻初消”，人们却能够“雪岭三更人尚猎”。在这种战天斗地，不断地改造自然、征服自然、与自然和谐共处中，也不断地改造了自己的命运，逐渐形成了不畏苦寒的坚强性格和勤劳勇敢的艰苦奋斗精神。

14、200元/人(方便定车和住宿)

15、坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。出自唐代诗人贾岛《送僧归太白山》梦寐升九崖，杳霭逢元君。遣我太白峰，寥寥辞垢氛。出自刘宋时代诗人谢灵运旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。柴门流水依然在，一路寒山万木中。出自《送齐山人归长白山》 韩翃太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。出自王安石的《太白岭》西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。出自李白的《登太白峰》云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。出自唐代诗人林宽的《送僧游太白峰》

16、何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河！

17、长白山，世界生态文明的峰巅除了异态文明之外，我认为长白山还提供了一个惊人的生态文明。我们过去的文化观念看起来，生态是不太重要的。但是，现在全世界的文化都从文本文化开始走向生态文化，全世界的历史学都从宫廷兴旺史走向全民生态史，我们一定要跟上这一步伐。生态不仅是文化，而且是文化的主干，老子、庄子等古代名家就曾提出，真正的文化核心是自然。我觉得我们文化人在这个问题上要调整我们的思维方式。如果一个文化人，当年“五四”以后，不了解赤道，不了解东西半球，永远在背诵着桐城派的文章，那不是

18、峡谷两岸生长着茂密的大森林，树木高耸，给怪石嶙峋的大峡谷增添了无限生机。

19、在中原诗词繁荣灿烂的历史发展过程中，关东大地从来没有缺席过。从长白山诗词发展的轨迹看，关东大地在不同时期崛起过不同类型的诗群。依据不同的划分标准，可以划分出不同的文学流派类型。例如，艾斐在《中国当代文学流派论》一书中，将文学流派分为乡土型、思潮型、社团型、题材型、方法型和审美型六大部类。①长白山诗词群体的创作风格是多样的、杂揉的，具有较多的不确定性，所以不能简单地把某一作者的作品归为豪放派或是婉约派。因此，本文以人群类型之差异为标准，而不以诗词风格的差异为标准来归纳长白山诗词群体，就是为了避免一人同在多种不同群体的弊端。

20、坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。出自唐代诗人贾岛《送僧归太白山》梦寐升九崖，杳霭逢元君。遣我太白峰，寥寥辞垢氛。出自刘宋时代诗人谢灵运旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。柴门流水依然在，一路寒山万木中。出自《送齐山人归长白山》韩翃太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。出自王安石的《太白岭》西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。出自李白的《登太白峰》云深游太白，莫惜遍探奇。顶上多灵迹，尘中少客知。出自唐代诗人林宽的《送僧游太白峰》

二、描写长白山的古诗名句

1、长白山，古称不咸山。《山海经·大荒北经》：“东北海之外……大荒之中有山，名曰不咸，有肃慎氏之国。”周时为“北土”，战国时在东北设立郡县，长白山区及整个东北被视为“东域”，称“大东”，意为远东、极东之地。《诗·小雅·大东》亦有“小东大东，杼柚其空”之句。汉魏时称“盖马大山”。南北朝时期，称“徒太山”“从太山”。隋唐时称“太白山”。至辽金，渐统称“白山”“长白山”。《金史》载：“黑水靺鞨居古肃慎地，有山曰白山，盖长白山。”清朝沿用“长白山”之称，并尊其为发祥地，奉为长白山之神。方志中用满语称“果勒敏珊延阿林”，同义。长白山之名称延续至今已有千余年的历史。

2、流人及中原人士来到东北之后多以客居者的身份来书写诗歌，他们的诗歌表现的是他乡的风物以及对原有家乡的思念，而本土诗人，是以主人翁的身份书写自己的家乡，他们并无边塞之感，对家乡充满无比的热爱和自豪，无论是诗歌的视角、内容乃至情感等方面都与流人及中原人士的诗歌表现出迥然不同的风貌;本土诗人的崛起，是长白山诗词流派中最为重要的群体，特别是其中的吉林三杰作为晚清民国时期长白山诗歌群体崛起的重要代表，在全国己经具有了一定的影响力。

3、华盖峰：华盖峰又名黄岩峰。海拔2640米，从天池至峰顶446米，南连紫霞峰，距天文峰东南350米。亦称黄岩峰。

4、天文峰：俗名鹰嘴峰，位天池北偏东。因1958年于峰顶东侧建有长白山天池气象站，故改称天文峰。天文峰高出水面476米，海拔2670米，是长白山东侧最高峰，长白山脉的第三高峰。

5、关键词:长白山诗词;主旋律;中华诗词;诗词史;中原诗词

6、菩萨蛮 题长白山天池

7、我观文忠公，四子皆超越。仲也珠径寸，照夜光如月。好诗真脱兔，下笔先落鹘。知音如周郎，议论亦英发。文章乃余事，学道探玄窟。死为长白主，名字书绛阙。(熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。)伤心清颍尾，已伴白鸥没。喜见三少年，俱有千里骨。千里不难到，莫遣历块蹶。临分出苦语，愿子书之笏。

8、从长白山诗词流派形成的时间与发展状态来看，长白山诗词流派的形成可以分为三个阶段:

9、西上太白峰，夕阳穷登攀。

10、待到山花烂漫时，相逢长白山

11、那被16座山峰环绕着神秘的天池，依然只肯为有缘分的人现身。

12、7点40分，沈阳北站出站口集合上车(大约4个半小时)奔向吊水壶瀑布风景区，游览吊水壶瀑布宽10米，落差6米，有一处水流似喷泉自崖而下，宛如茶壶中水从壶嘴中流出，故称“吊水壶”。吊水壶雾蒙四周，景致壮观秀丽，湖水清澈见底，可观鱼游。冬日水不冰封，夏日水凉刺骨。步行林间栈道，徒步金龙十二桥、赏吊水壶瀑布、欣赏满族文化萨满、图腾林、女真树鼓、探密火山井、火山遗迹生态线体验森林之浴，16点游览结束集合，大约3小时到达松江河镇入住，集体晚餐。

13、华林酒艳长庚醉，沉香春浓海棠睡。

14、白云和长白山十六峰倒映池中，云气变幻无穷，山峰巍然傲立，一动一静却相得益彰。

15、心将流水同清净，身与浮云无是非。

16、策划｜辛羽编辑｜张嘉丽制作｜刘云鹏

17、第三阶段:当代。这是长白山诗词流派的完型期。20世纪80年代，黑龙江省、吉林省、辽宁省分别成立了省诗词学会。各省内地市县的诗词学会和诗社亦如雨后春笋般茁壮成长起来。若以长白山诗词流派完型来考察，当代以吉林省为主。吉林省继诗词学会成立后即成立了长白山诗社，出版了全国性诗刊《长白山诗词》。

18、梦寐升九崖，杳霭逢元君。遣我太白峰，寥寥辞垢氛。出自刘宋时代诗人谢灵运

19、卷经归太白，蹑藓别萝龛。

20、检票方式可选一票一人或一票多人

三、关于长白山的古诗词

1、原载《吉林日报》2012年12月13日

2、译文：刚出来的太阳映照着长白山，青山云白想飞起来的样子。

3、QQ：1312064392

4、这真是长白山上一池水，却引无数英雄竟折腰！

5、举手可近月，前行若无山。

6、第二期：7月6日—7月8日

7、仙女理云鬓，皓婉回天迟。

8、赞美长白山冬天的诗词有:

9、愿乘泠风去,直出浮云间。

10、关东大地崛起的诗人群体

11、白话释义：长白山下的风萧萧，吹暗沙尘充塞天地。宫中仙子罗衣裳下垂，暴露侧金盏忧愁悲痛。绿烟不开花梦冷，此时脸色不是过去。转首桑田变沧海，景物凄凉图画在。

12、西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。出自李白的《登太白峰》

13、往年长白山，发愤忍饥寒。

14、旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。

15、江南江北不相知，展卷令人空感慨。

16、西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。

17、太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。

18、创作背景：李白于唐玄宗天宝元年(742年)应诏入京时，踌躇满志。但是，由于朝廷昏庸，权贵排斥，他的政治抱负根本无法实现，这使他感到惆怅与苦闷。在这种心情下诗人创作了《登太白峰》一诗。

19、(吉林省教育学院综合教研培训部，吉林长春130022)

20、到而今，倭寇任纵横，风云恶。

四、长白山的诗词有哪些

1、群经通讲解，八十尚轻安。今日江南寺，相逢话世难。

2、集体早餐，集合乘车锦江木屋村—中国最原始的木屋村落，参观、拍照。预计11点集合返程。途经临江，会在适当景点处停车，让大家欣赏江边美丽景色……大约晚上八点半到沈阳北站。第二天一早我们回到了我们的大北京，不耽误上班

3、疏林密草间，地下奔河欢，

4、太白与我语，为我开天关。

5、松峰引天影，石濑青霞文。

6、坚冰连夏处，太白接青天。云塞石房路，峰明雨外巅。

7、玉龙垂爪落苍崖，四江飞下天绅白。

8、本期主编：方铭(北京语言大学教授)

9、高挂碧帘天幕。

10、西上太白峰,夕阳穷登攀。

11、长白山高朔漠连，金源风致故依然。

12、现在就动身去领略它的美吧！

13、遣我太白峰，寥寥辞垢氛。

14、长白山 长白山头皆冰雪， 长白山下狂风恶。铁鞋踏破人饥渴， 林边歇： 山重水复路又折。质天何人能晓我？ 万里愁云困星锁。人生能有几次搏？ 顾四野： 可叹壮士一腔血。 松 花 江 白发何以祭英魂？ 守住乡村， 守住家门。九月警钟长鸣时： 龙吟山涧， 虎啸丛林。松花江畔寻故人， 清清江水， 悠悠白云。试看白山黑水间： 多少丰碑？ 多少荒坟？

15、太白巃嵷东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。

16、邠岐经处远，云雾望中深。

17、纳喇氏，叶赫娜拉氏，纳音富察，那木都鲁氏、纳塔氏、讷迪氏、纳哈塔氏、那克塔氏、讷勒氏、那木图氏、纳雅氏、纳伊氏。以上这些都是带有“NA”这个音的满族姓氏。而满族人的发源地也多是在长白山，尤其是康熙年间，为了抵御来自朝鲜半岛的威胁，又有很多的满族人又返回了长白山屯垦守边。以上带有“na”音的十二个姓氏中的任何一个，只要是清末前在正蓝旗注册，又有过随龙入关的历史，那就有可能确定老姓。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~那就在纳喇氏、纳塔氏、讷迪氏、讷勒氏、纳雅氏、纳伊氏里边选择一下吧。首选为那拉氏(纳喇氏)，因为这个老姓在北京有很多。并且也是大姓。

18、冰碛大峡谷，横空越世出，

19、例如，在隋炀帝杨广的《纪辽东二首》(其一):“辽东海北剪长鲸，风云万里清。方当销锋散马牛，旋师宴镐京。前歌后舞振军威，饮至解戎衣。判不徒行万里去，空道五原归。”②唐太宗李世民的《辽城望月》:“玄冤月初明，澄辉照辽褐。映云光暂隐，隔树花如缀。魄满桂树圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻烨俯丸都，停观妖氛灭。”⑦当我们分析这两首诗的价值取向时，如果撇去民族战争的正义性不谈，在“风云万里清”和“停观妖氛灭”等诗句中既表达了两个帝王开疆拓土的政治抱负，实际上也表现了他们对祖国统一的强烈渴望。

20、领队：领队及俱乐部相关组织费用。

五、有关长白山的诗句

1、帝业荒东北，兹山实效灵。

2、壮丽的风光、古老的传说和怪兽之谜交织在一起，使长白山天池更具魅力。

3、白话释义：刚出来的太阳映照着长白山，青山云白想飞起来的样子。

4、①艾斐《中国当代文学流派论》，太原:北岳文艺出版社，1995年。

5、檐楹覆余翠，巾舄生片云。

6、如镜小天池，双环嵌壁湿，

7、皇家贵族群体。这是长白山诗词创作群体中比较特殊的一个群体，从词的创始人隋场帝，到唐太宗，辽太祖耶律億、太祖朝太子东丹王耶律倍、太祖淳钦皇后述律平、七世圣宗耶律隆绪、八世兴宗耶律宗真，九世道宗耶律洪基、道宗郭德皇后萧观音、末世天柞帝文妃萧瑟瑟;金四世废帝海陵王完颜亮、五世世宗完颜雍、世宗朝宣孝太子完颜允恭、六世章宗完颜璟、章宗元妃李师儿，元世祖忽必烈、十三世元文宗图帖睦尔、末世元顺帝妥灌帖睦尔存、顺帝朝太子爱猷识理达腊(后为北元昭宗)，明朝的朱元璋、清朝的康熙、雍正、乾隆、纳兰性德等。一大批皇家贵族构成了清朝以前长白山诗词一个特殊的创作群体。

8、逢雪宿芙蓉山主人刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。苦寒吟唐·刘驾百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。

9、转首桑田变沧海，景物凄凉画图在。

10、长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。

11、活动前三天(含)以后退出的预付款不退，可以找替补队员

12、七律·长白山天池突峰嵌玉半天悬，淬碧涤青百丈环。日照霞飞明似镜，云蒸雾漫渺如烟。龙兴一脉帝王气，浪引三江游客船。想是瑶仙怜胜景，凿开此水惠人间。七律·长白山大峡谷百里长峡一线天，蜿蜒错落景毗连。神驼静卧观川美，利剑凌空透雾岚。博带峨冠攀富贵，短衣粗葛守婵娟。一溪烟雨知何去？思绪轻盈向日圆。七律·长白山区林海行一路东行林海间，云升云去恁悠闲。翳荫深邃马陵道，高峻雄奇昱岭关。白桦鹅黄王冕意，青松翠绿大千篇。扁舟一叶画中走，心绪怡然忘蜀天。长白山游感旅游北国赏风光，涉水爬山喜气洋。云海波涛腾对意，天池荡漾动诗肠。登临白发禅心定，屹立青松佛愿偿。大岭悬河落秋韵，放歌一曲自由腔。

13、(唐) 齐己 《酬九经者》

14、当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。

15、太白与我语,为我开天关。

16、飘逸卧冰雪，俊朗傲寒风。

17、龙形蟠大野，云气撼沧溟。

18、天池被巍峨陡峻的16峰环抱着，其中海拔在2600米以上的有5座，以白云峰最高，海拔2691米。16座奇峰嵯峨耸峙，姿态各异：白云峰气势磅礴，天晴时群峰毕露，独此峰烟雾缭绕，云锁峰尖；玉柱峰拔地摩天，似一柄寒光闪闪的锋利宝剑；紫霞峰石壁参差错落，色浓绛如紫霞；鹰嘴峰峰起双尖，如雄鹰展翅欲飞；冠冕峰重峦叠嶂，气象端严，如帝王之冠冕；铁壁峰石色赤黑、青褐如铁壁……16座山峰座座踞龙盘，气势雄浑。“处处奇峰镜里天”，天水相连，云山相映，云中有山，水中有云，倒映在湖水中的岚姿云影是一幅绝妙的泼墨丹青，令人叹为观止。由于天池这里经常是云雾弥漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀丽面容的。

19、举手可近月,前行若无山。

20、鹿鸣峰：鹿鸣峰，又叫芝盘峰，在天池西北方，海拔2603米。峰顶有一草甸子，圆形如盘，每天严冬的季节，其他各峰已是积雪覆盖，唯有此峰还露在白雪之外。

六、带有长白山的诗句

1、碧水一泓雾里穿。

2、驻跸吉林境望叩长白山

3、如果，没有骨骼，人体只是一副臭皮囊；如果，没有文化，历史只能由他人书写；仿佛，站在长白山之巅俯瞰北方大地，他看到壮阔的风景，你看到沉淀的文化，是不咸山、是渤海国、是生命！辉煌也罢、蒙难亦然；过去如何、现在怎样；厚重如北方大地，高洁若长白之巅……总有，拥抱世界的可能！

4、漫山遍野的鲜花姹紫嫣红，奏响了欢乐的赞歌！这无疑是大自然给人间的绝美的礼物。

5、铁壁悬飞瀑，当今世界殊。

6、然而为了一睹天池的芳容，你需要登上1442级的台阶，还得祈求自己人品爆棚！

7、浮石蔚成林，风霜雨水侵，

8、感事重翻江统疏，伤心莫问靖康年。

9、吴兆骞各体皆工，一生创作了大量描写东北边塞自然景观、军事题材特别是流人生活与心态的诗文，对清代东北文学史乃至流人文学的研究，都具有不可低估的文学与学术价值。究其整体创作，特别是比较其谪戍东北前后的诗文来看，变化难定，其中不乏格调雄浑苍劲的边塞风情诗，亦有充满豪情壮志的咏史寄怀诗，更有隐蓄宣泄内心幽怨不平的赠答唱和诗，显示出博采旁收、多种并存而非单一纯粹的风格特征。然而无论何种风格，都是对时代巨变的不同反应，是在特定的社会背景与文学底色下形成的。其中所表现出的黍离之悲、故国之痛、个人命运沉浮带来的迷惘与挣扎、自伤与慰藉，也成为清初文学中呈现得最为直接和浓烈的主题。

10、译文：夏天都能看到坚硬的冰块，太白山好像和天都连到了一起。

11、清末民初，产生了大量的长白山诗作，据张福有先生辑笺的引《长白山诗词选》记载，有91人书写了关于长白山的诗词。其中，能够充分认定为本土诗人的有27人，他们是顾春、金朝勤、多隆阿、张玉纶、宝林、王树滋、魏燮均、富森、荣文达、房玉深,缪润、张济川、钟涛、萧亮飞、沈淑英、周家树、宋小濂、成多禄、徐鼐霖、张之汉、别金相、顾晋昌、宋玉奎、张学良、徐万善、曹阁、张元俊、牛善堂、刘维清。其中成多禄、宋小濂、徐鼐霖，是这一时期的杰出代表，被誉为“吉林三杰”。⑤

12、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠《送孟浩然之广陵》作者李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。林逋(宋)小隐自题竹树绕吾庐,清深趣有余。鹤闲临水久,蜂懒采花疏。山中寄招叶秀才夜鹤晓猿时复闻,寥寥长似耿离群。月中未要恨丹桂,岭上且来看白云。园池一径衡门数亩池,平湖分张草含滋。微风几入扁舟意,新霁难忘独茧期。岛上鹤毛遗野迹,岸旁花影动春枝。东嘉层构名今在,独愧凭阑负碧漪。

13、大岩缝隙里，铁弦琵琶弹。

14、④梁启超《中国近二白年学术史》，北京:东方出版社，1996年，第347页。

15、长白山初出，青云路欲飞。

16、《送人往长白山 其二》明代 屈大均

17、长白雄东北,嵯峨俯塞州。迥临泛海曙,独峙大荒秋。

18、群泉谷底连，彻骨冰心寒，

19、长白美人松，枝杆秋枫红，

20、幽兰一烬雄图歇，汝水悠悠入墓田。

1、第八期：8月17日—8月19日

2、此僧年几那得知，手种青松今十围。

3、九经三史学，穷妙又穷微。

4、旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。柴门流水依然在，一路寒山万木中。

5、百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。

6、自行取票，北京站上火车。

7、长白山自古就活在很多诗歌里，

8、《送僧归太白山》 唐 贾岛

9、登录苹果商店或安卓市场搜索“长白山易通”。

10、得句才邻约，论宗意在南。

11、第七期：8月10日—8月12日

12、光明文学遗产工作室出品

13、九经三史学，尽妙又穷微。长白山刚出来，青云路要飞。江僧人酬雪句，沙鹤知道麻衣服。家在黄河北面，南来偶还没回来。

14、好诗真脱兔，下笔先落鹘。知音如周郎，议论亦英发。文章乃余事，学道探玄窟。死为长白主，名字书绛阙。(熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。

15、第五期：7月27日—7月29日

16、第九期：8月24日—8月26日

17、weiaidushi@1com

18、天池涌泉通大海，抛块石头浮上来；

19、长白山诗词的主旋律

20、玉柱峰：在天池以西，东北距白云峰一千米，又名青石峰，此峰海拔2664米

1、遣戍塞外的生活异常艰辛。所幸因学识渊博、名扬天下，吴兆骞一方面受到边疆官吏们的赏识和礼遇，曾被宁古塔将军巴海聘为书记兼家庭教师，得以“馆餐丰渥，旅愁为解”；一方面行动较为自由，甚至作为幕僚，有机会随同驻边将领一同巡边、出征，足迹踏遍辽西走廊、松辽平原、长白山、黑龙江中下游和绥芬河流域，最远达黑龙江入海口特林地区(今属俄罗斯)。因长期生活在长白山和小兴安岭地区，吴兆骞对这座东北首屈一指的名山抱有很深的情感，成为文学史上第一个倾情摹写和热情赞美长白山的诗人。

2、都想来欣赏它不同的色彩~