表示受了委屈又不能言表的句子(文案精选77句)

一、受委屈无处表达的句子

1、我像个路人看着你的生活，心酸的是陪你的人不是我。

2、你认真的说你喜欢白山茶，却怡然自得的收起别人的红玫瑰。你温柔的说你眷恋我，然后迫不及待的去爱别人。

3、我确实很累我连情绪崩溃的时候都是自己一个人还不敢找人倾诉我怕自己给别人带来坏情微笑都是假的

4、爱一个不爱你的人，就像抱着一盆仙人掌，你抱的有多紧，就会觉得有多痛。

5、你走了，说祝我幸福。就像一个贼，偷走了我所有的钱，还留言对我说恭喜发财！

6、真心本具是十分重要的抉择性认知！三皈依中，皈依佛一定启用于此，才能说皈依法；在这个地方启用于此，才能说皈依僧，才能达到自利利他效果。否则我们徒有虚名——三皈依的虚名、学佛的虚名、学教法的虚名。因为你在用习气、烦恼与过去所知的惯性。这类因缘区分清晰，在日常生活、修行、作为与交往中，你一定清晰明了。若在这个地方处理不清晰，你禅修、念佛、持咒或者有种种作为，亦是染著之业，所谓有心的作用。有心作用生三界果，无心功夫全然与你无关，本具真心你没运用，就埋没在你业力的这个当处、现行，没有离开这个业力。

7、“境有圣与凡。境有染与净。境有断与常。境有理与事。境有生与灭。境有动与静。境有去与来。境有好与丑。境有善与恶。境有因与果。”他说了十对法，这十对法是想给我们讲境很多很多，十是满分说。中国人一般举一反不说这么多。说十个，就太多太多了，满分说。这十个对法中皆是不平常境。

8、其次，“在场性”是摄影有别于其它视觉艺术最重要的特征。画家可以面对纸和笔凭空想象画出作品来，而摄影师的每一幅作品都必须是亲临现场获取的，“在场性”让摄影艺术的创作条件变得更加局限。也许这也是摄影与生俱来就有的所谓“真实性”的魅力，尽管我始终认为这种真实并非简单的现场复制，而是一种经过摄影师取舍后的真实，它只能证实摄影师眼睛中看到的现实对象中的某一瞬间或某一侧面，甚至只能表现摄影师想象力和现实对象融合后的某种感觉。但正因为有着摄影师的“亲历”和“取舍”，才使摄影真正成为一种“审美主体的创造性活动”，艺术创作主体的重要性才得以充分的彰显。

9、我撒了一个谎，告诉了所有人，我不想你了，想忘记你了，他们都信了，你也信了，就连我自己差点都信了。

10、没人帮时学会了独立，没人疼时学会了坚强，累的时候一个人扛，痛的时候自己想办法死撑，所谓的安全感是自己给自己的

11、学会宽容，让你的生活没有烦恼；人生路慢慢，放眼远望，前面的路还很长；回头看去，自己也已经走过千山万水。不如前来到驿站休息片刻，品品好茶，品品美丽的人生。

12、挥不去，是上一秒还清晰的身影。回不去，是定格在心间的心疼，此刻好像不曾来过。它像一部微童话，演绎了话剧中的真实，回到如梦初醒的现实，让一个人好痛。

13、受了委屈，生闷气最愚蠢，气坏了身体更不划算！要善于反省，要认真思考如何做才能避免自己犯错误，如何做才能避免别人犯错误。

14、凡夫骗不了人。不形于色，不表现于色，那是有智慧。一般我们的粗重烦恼根本管不住自己，管不住那才是凡夫心，掩盖都掩盖不了。人越粗重，越不会掩盖自己，就是情绪化，人很真的。智者善于调整，你不知道他的境相在哪。我们很愚钝时，就很固执地表达一个东西，根本掩盖不了，心里是什么样，“啪”到脸上了。过去人说那个人好摔脸子，就是比较情绪化，粗糙烦恼。没问题，也挺诚实。凡夫有情很诚实，他不掩盖，或者掩盖不了，或者不知道掩盖。

15、我们看到六祖大师，他就是舂米吧！他闻到“应无所住而生其心”后，心常生喜悦光明，找五祖表达，五祖说你舂米去吧，他就去了。大杠子一踩，那边“咣当”落一下，就把米壳搓掉，再筛出来，变成我们食用的大米。六祖大师个子相对瘦小，大棍子他踩不动，所以就在腰里坠个石头加力——他平常得再也没有那么平常了！那是他已经在法喜中得到安乐，又舂了八个月米。

16、我们曾经那么好，现在却连声问候，都怕是打扰。

17、其实，我很容易笑，也很容易哭。只是笑的时候没心没肺，而哭的时候却是痛到窒息。

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19、有些人能遇见就很好了，而有些人不遇见就更好了。

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二、表示受了委屈又不能言表的句子

1、那最迷人的眼睛总是有过最多的泪水，那最善良的心总是承受过那最痛的苦楚。

2、我宁愿跟你是平行线，永远不会相交，因为一旦相交，我们就会越来越远。

3、佛陀在这个地方真正亲证，圆满无上菩提，一时回入法性清净报德圆满应化无碍之事实功德中，圆满三身，成就四智，完成无量功德利益。我们称为婆伽梵、世尊，作为一个礼敬或者有情类的楷模。我们作为佛子，有这样的认知，慢慢引发成熟自身的觉性、良性、良心、良知。以前那种迷失、迷茫、挣扎或者贪瞋痴等苦业之缘，我们慢慢对它有个觉悟与认知，甚至能接引于此，不作排斥或伤害。学法因缘就逐步成熟。

4、外貌决定有没有可能在一起，性格决定适不适合在一起，物质决定能不能稳定地在一起，信任决定能不能长久的在一起。

5、淋雨淋多了，不是不会冷了，而是没知觉了。伤心伤久了，不是不再痛了，而是变得不在乎了。

6、我低下头咬着下唇，忍住即将夺眶而出的泪水，心里像打翻了五味瓶一样难受，为什么别人就不理解我呢？

7、“真心本具，不随不平常境生起种种差别，所以名平常，真心也。”真心本具的本具，我们要拿捏得准，对自身业习、他人业习、自身依法则而行、他人依法则而行同样会清晰了知，就不在爱憎因缘上生起迷失。自身依业力相续，就是轮回，他人亦复如是。自身依法而行与他人依法而行，同得利益。这种公平心就会带来真诚相待的事实，人与人之间就有真诚。往往在未了解一切众生本具真心的情况下，骄慢者认为自身有优势，他人是劣势；自卑者认为他人有优势，自身有弱势——在起步上就出现慢或卑的恶作，这样的缘起给人带来争斗、欺压、卑辱或者受辱、委屈等等。

8、从来不觉得有谁能一直陪着我，任何情感关系似乎都很脆弱。好像纸一样一刮就跑、一揉就皱，一扯就破。

9、不说出委屈，就只能委屈自己，不放走不爱你的人，就得不到爱你的人。

10、如果说生活是一种姿态，我宁愿选择冷漠；如果说对待一份感情，包括友情和亲情，我宁愿选择冷淡无情。

11、过去不轻易让人读《坛经》，为什么？很多人读《坛经》，妄以为有佛性，反而不在意细行分，多丢失法益。有一定的戒律、作为、实践，对教理有一定了解了，才放开手。过去在寺庙里，出家人前五夏学戒，不许你读经、学教、参禅、持咒，你老老实实学习戒律，把行为夯实，你才知道法与行为是对照的！为什么戒为无上菩提本？为什么以戒为师？是教法与行为的契合，是毘尼藏的功德，是秘密藏——你做了就知，知了又做，做知、知做的过程中真正了解法的作用。

12、有时候，嘴上说的，跟心里想的压根不是同一回事。其实，我很需要你，只是，不敢打扰你。

13、五岁的孩子，应该是什么都会和父母说的年龄，如果非要父母哄着才肯说，要先找找原因，是孩子以前跟你们说过，你们不在意，长此以往，孩子就不愿说了。还是孩子小时候是老人带，你们和他沟通很少所造成的？

14、在身材这个问题上，我是坚决不会承认自己是一个粗人的。

15、“设使随流得妙，不离当处湛然，觅即知君不见，乃真心也。或曰：何名不平常心耶”，平常心也有法名，就是真心，就是佛性。真心、平常心、佛性、涅槃、般若……异名多得很，但我们能慢慢了解：平常心是周遍的，不被昧着，不被爱憎所牵制，不被种种行缘所牵制，流于现行也是用而湛然，就是用而寂，寂而用，不会迷失。又回到真心了。

16、对于任何人来说，在爱情里最大的委屈就是，他和你在一起，心里想的却是另一个人。而可悲的是，你明明知道，还要装作不知道，只是害怕他真的离开。

17、二哭的时候没人哄，我学会了坚强；怕的时候没人陪，我学会了勇敢；烦的时候没人问，我学会了承受。

18、有那么一瞬间，因为一个人的一句话，就像被泼了一盆凉水一样，唰的一下，从头冷到脚，语言这东西，在表达爱意的时候是那么无力，在表达伤害的时候却又如此锋利。

19、他们这样的记忆力！成为一个法师没那么简单。那时经典太难看到。要是生活在现在，啥藏经没有？他早背完了。我们很多人对这些书看不下去，看其它东西没问题。古代人想读个东西十分不易。过去抄读，没有文字他们找地方抄。我们现在这一本书学了，大家爱碰不碰，爱见不见。实际这些东西真是不易！但我们来得太易，福报足了，慧的因缘启迪就不够，人就会轻视它。所以这个平常。“妄心乃不平常心也。”

20、要是学过戒律，实践过戒律，你作为就是戒律，作为就是成就，成就即是佛陀给予的成就。每一条戒就是佛的法身分，你依戒而行能成就道业。所以过去次序要求很严。我们现在学习与作为，谁也没办法要求。因为书籍丰富与交往便捷的没办法了，过去不给你一本书你就看不得。

三、受委屈无处表达的句子六个字

1、有些事情让你觉得万分委屈，你无法去抱怨无法去诉说的时候，也请不要再去遮掩再去否认。至少，不要让自己变得更加委屈更加可怜啊。

2、黑夜，铭记起初的誓言，低头转身，看不见的身影，让回忆离去，不再沉沦此生；往事成烟似沙从指尖留，又一轮回，那跳跃在指尖上的承诺，渐行渐远。

3、熟悉的人渐渐陌生了，再见面形同陌路。

4、所以境能生心，心能生境，境心一如。常被境转者，众生；常能转境者，觉者。大家这个地方言说比较方便，作为要慢慢做。常转境之人，情绪就淡薄，习气就薄少，心地安乐，知于现缘而善于调整。则是常能转境，不被境转。这是渐习之处，你要一下子达到什么样十分不易。“心随此不平常境而生，不平常境而灭”，心境就是一如的了。

5、二我只有一点点喜欢你了，我很乖了。我没有闹了，我也没有和别人提到你了。我想了一千遍一万遍，我们在一起的样子。又觉得，这辈子都不要和你在一起了。我喜欢你，死不悔改，认真又怂。

6、人生在世，注定要受许多委屈。要使自己的生命获得极值。别为小小的委屈难过，左右你的情绪，干扰你的生活。学会笑，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。

7、远离，不是放弃你，只是无法再接受你以我不愿意、不适合的方式来对待我。不愿意待在一个一点都不美丽，一点都不符合我本性的关系里。

8、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

9、上帝的建议是，不要强调自己多么重要，受了多少委屈，也不要一心想着去改变个人的屈辱，我们应该努力去理解并且欣赏自己本质上的微不足道。

10、闪烁的信封是充满幸福的期待，珍藏的回忆是永不褪色的水彩，心灵的快乐是因为有你的存在，深深的思念凝聚真挚的情怀!

11、明明知道会痛，却还要一如既往的去闯，直到失去了，才明白，失去的就不再回来，错过就不再拥有。

12、很多情况，说离开吧，可是真的能否离开吗，总是一副勉强微笑无所谓的样子，其实，一个人的时候，总躲在黑暗的角落里，孤独地舔舐自己的伤痕。

13、每次想找人陪的时候，就发现有的不能找，有的人不该找，还有的人找不到。

14、修饰的语言永远代替不了现在的爱情。

15、我决定放弃你了，从满心欢喜，到心如死灰，我受够了。你，我深爱过努力过，彼此成就过，此情有憾，然无对错，往后一别两宽，各生欢喜。

16、万般委屈涌上心头，话到嘴边却又觉得不值一提…静静崩溃，默默自愈…不能说，不可说，无处说…万般滋味，皆是生活…算了吧，没关系，会好的。

17、你却一点点的也不在乎我的感受！我低下头咬着下唇，忍住即将夺眶而出的泪水，心里像打翻了五味瓶一样难受，为什么别人就不理解我呢？为什么没有人愿意靠近我的心呢？我的委屈，又该向谁诉说呢？不要再折磨我，我的心已被割破，流尽的不是血，是爱你的错。不要走，请逗留，不要再让我心痛，难道你认为伤我还不够？擦肩而过，你我，并不是属于彼此的，无所谓的珍重与再见，无所谓的感

18、个人认为：三个也许是用来解释告别无忧无虑、自由自在的童年生活而进入最严厉的私塾的原因，作者明知这不是原因，而用三个也许的排比，一来表达自己对命运轨迹无法变更的感叹，毕竟大多数人都要经历从童年走向学校集体生活再到社会的过程，而这个过程是必然的，只能选择接受；二来表达自己对童年美好生活的回忆，当作者回忆起童年的生活时，心中封存的那份遥远的美好与甜蜜、那也许是作者心中最柔软的禁地所带来的温情，便通过这三个也许跃然纸上了。

19、对不起，我还是很想你，你早已远去，我却还待在原地。对不起，我还是好想你，怎能说放弃就放弃，我却没有那么勇敢。

20、有时候，你放弃了某人，并不是因为你不再在乎，而是因为你意识到他已不在乎了。现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。

四、在婆家受委屈无处表达的句子

1、强者孤独的背后是辉煌，弱者孤独的身后是却是凄凉。

2、别总因为迁就别人就委屈自己，时间久了，只会让人习惯于你的低姿态，你的不重要。

3、喧嚣的世界，漫漫的人生，对很多人而言，生命只不过是一个过程而已，生、要比死难的多，死、只是一种解脱，活着、就要有真切实在的意义，人生的真谛，就要看你到底选择什么？是生存还是死去？

4、你会倾诉你的委屈和遗憾，对我来说是一件多幸福温柔的事啊，希望你把生活的不愉快跟我分享，不会担心我会不会敷衍和厌倦，会相信我会永远是你的倾诉者，我想成为你的一束光，给你温暖。

5、以真心，所谓无知而知的方便作清净缘起，是智者、正知者或者有良知者对自身作为与因果的择取。佛陀所传一切教法，莫非给予接引与传递，自身作用无以取代。这正是佛陀的包容、慈悲、智慧，正是他透视无一法可得之事实，一切众生于梦幻执著中各相承接、各相轮回。我们因为种种眼花，制造出种种空中花，种种执著，又结出种种执著相续的果，所以各自在九界众生所择取不已、轮回不已或者作为不已。

6、一段感情一旦有了隔阂就真的走不近了，人可以说谎，但细节不会，爱是累积，不爱也是。

7、如日轮行于虚空，朗照而无取舍。人的清净心智、觉性心智，也像大日轮一样。

8、时间不因我们而开始，也不因我们而结束。我是李兆香，希望过后你也能想我。

9、生活就是这样，别人只看结果，自己独撑过程。面对生活，我们除了坚强就是继续，别无选择，路可以回头看，但不能回头走

10、若是了解真心本具，人人就在此缘起上没有委屈、压抑、疲惫及厌倦的理由，更没有对抗或者伤害的支撑。一切众生本具真心、平常心，我们无外乎是依佛学习佛陀所证实人人本具之真心，远离自己世俗的、他人世俗的、共有世俗的贪瞋痴慢疑不正见乃至诸多随烦恼，及其带来的恶作、不真诚、压抑、扭曲、负累等等。

11、心痛的时候，好想把所有感觉发表上去。告诉大家，我也很难受。

12、成年人最大的痛苦就是做任何事情都要考虑后果

13、我们总是对陌生人过于宽容，对自己在乎的人过于苛刻。

14、“灵明觉知”，过去这个词用得比较多。“遇缘不昧。”

15、两颗红心一线牵，两种相思一笺传。两份祝福暖心间，两份衷情诉缠绵。今朝愿望愿变圆，朝朝暮暮图长伴。借道短信送情缘，愿你是我另一半。

16、如果可以，我希望能回到最初，在我遇见你的前一刻，我先转身离开。

17、冷月凝霜，寒夜氤氲着悲凉的气息，波光滟滟闪动人生之韵，平平仄仄，尘世的起起落落，都将被黑夜吞噬，消亡。