有关神话故事的古诗有哪些(文案精选150句)

一、与神话故事相关的古诗有哪些

1、刘禹锡在唐朝的时候被誉为诗豪，他的诗词当中向来也确实充满着一种豪情。虽然曾经被贬20多年，连白居易都为他鸣不平，但是他的内心依然平静，能够豁达地看待这世间发生的一切，更有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这样的诗句。

2、万里王程三峡外，百年生计一舟中。

3、江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

4、诗意：庭院地面雪白，树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息，打湿了院中桂花。今天晚上人们仰望当空明月，不知道秋思之情落在谁家？

5、神女生涯原是梦，小姑居处本无郎

6、蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。

7、这首古诗的题目是《望夫山》，是根据当时的一个神话传说而来的。据说古代的时候，有一个女子思念远处的丈夫。天天站在山头守望着，天长日久，竟然变成了一块真正的石头。在浩如烟海的古典神话传说当中，这样的神话故事流传非常普遍。

8、原创不易，给个爱的鼓励吧?

9、鹧鸪天·当日佳期鹊误传

10、 始欲投三峡，何由见两京。

11、嫦娥奔月出处：《嫦娥》是唐代诗人李商隐的作品。原文：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。引申：嫦娥奔月是中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的不死之药后飞到了月宫的事情。

12、 万里王程三峡外，百年生计一舟中。

13、既然是神话，应以非常人的思想角度入手。既然是神话，应是人们心中所神往的事情，简单的理解就是思维的畅想。能反映时代的特点写出人们民心中理想的事情。

14、李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

15、然后跟同学一起读、一起学习，这样进步才快哦。

16、万里客危坐，千山境悄然。

17、巫山夹青天，巴水流若兹。

18、须臾变化，阳台朝暮云雨。

19、当年刘禹锡在这里做官的时候，对于这样的神话传说，自然也能够激起他内心对于人生的感慨，由此才写下了这首古诗。全文都是在颂赞神话故事当中那个女子的形象，但其中寄托的是诗人自己渴望报国的情怀。

20、历历数声猿，寥寥渡白烟。

二、有关神话故事的古诗有哪些

1、对于古代诗人们来说，他们表达情感的方式有很多种。借着景物、借着动物、借着神话传说、借着典故等等，都可以在诗歌中表达自己对某一事物的看法，或有所寄托。刘禹锡自然也会如此。今天我们所谈到的这首古诗，就写于他被贬之时，借助当地的一个神话传说，来表达自己内心所思。

2、安知尝试者，百死百生来。

3、诗意：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜幕降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王候贵戚的家里。

4、水陆四千里，何时归到秦？

5、瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。

6、天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘新生石山下。

7、译文：云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

8、凉风动万里，群盗尚纵横。

9、是呀！仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。类似这样委婉表达思亲之情的诗句还有哪些？

10、三峡闻猿(唐)慕幽谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

11、从《牵牛织女》这个故事来看，自《诗经小雅大东》流传千年，还原了农耕社会，还原了人们对最理想家庭模式构建——“男耕女织、儿女双全”，因此，流传时间长，流传范围广，深入到每一个华夏儿女的心里，成为华夏民族特有的文化意象。

12、自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。

13、只愁石易尽，不道海难填。

14、寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

15、在教学中，如何实现诗与神话故事互生的人文统一的关系呢？笔者在教学中从以下三方面做出尝试：一是，“文道”让学生自己发现提出；二是“人道”在深入浅出的教学往来中贯穿始终；三是“人文合一”在潜移默化中融会贯通。

16、在古代，许多诗人都在传统节日中抒发诗情。春节里，宋代王安石用“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”来表达自己积极向上的奋发精神；清明节，唐代杜牧用“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”来形容悲伤的心态；七夕节，唐代诗人林杰用“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”来表达美好愿望……今天，我们走进关于传统节日的三首古诗。

17、书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。

18、其次，排序应该有讲究。在故事交流中，《牵牛织女》在学生的脑海中有了初步的形象，但还不足以丰满动人，以致心向往之。之前，我们谈到《浪淘沙》中刘禹锡正是读了《博物志》中张骞往银河遇牵牛织女的故事，生发联想创作诗作。

19、三朝又三暮，不觉鬓成丝。

20、大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。

三、关于神话故事的古诗有哪些?

1、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

2、云母：一种板块状矿物质，古代用来做门扉、屏风等的装饰物。

3、夔州歌十绝句之一(唐)杜甫中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

4、白日下昆仑，发光如舒丝。

5、 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 送客归京 (唐)白居易 水陆四千里，何时归到秦？ 舟辞三峡雨，马入九衢尘。

6、岘山送张去非游巴东(唐)孟浩然岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。

7、师：这一句让明月带我回家乡，表达思亲之情。

8、 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

9、《山海经》陶渊明〔晋〕 精卫衔微木，将以填沧海。

10、《清平乐•村居》教学设计——部编版四下第一单元/翟纯红

11、通过这段资料，你明白了，这首诗表达作者什么情感？

12、夜夜心：夜夜独守月宫的孤寂心情。

13、有关神话故事的古诗词，有李商隐的《嫦娥》、陶渊明的《读山海经》等。李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。陶渊明的《读山海经》：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待?.....

14、诗意：在银河东南牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札地响个不停。一整天也没织成一段布。哭泣的眼泪如同雨般零落。这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？虽然只相隔一条银河，但也只能相视无言。

15、 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。化用典故 出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》

16、黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。

17、如果说理性之美美在思辨，那么感性之美，则美在诗情画意。作为北京大学中文系毕业的高才生，在严优眼里，神话是诗情与画意的完美结合，是共时与历时的完美混融，是绵长无尽的时空隧道的惊艳起点。身逢一个科技理性至上的时代，即便我们在与科技暴力的撕咬中伤痕累累、四肢残缺，即便我们迷失本心、找不到方向，神话始终“为人类提供返归自身的航向与能力”。“只要回到神话那里，我们终将获得重塑与再造文化筋骨的力量；我们终将平心静气、修复疮痍，放下包袱、满血复活。”

18、 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

19、广寒宫：神话传说中，嫦娥在月亮上居住的宫殿。

20、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

四、与神话故事有关的古诗有哪些

1、白鹭拳一足，月明秋水寒。

2、何以为诗？何以为神话？

3、回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。

4、关于神话故事的诗句有：乞巧：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。嫦娥：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。秋夕：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流莹。天阶夜色谅如水，坐看牵牛织女星。锦瑟：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。古朗月行：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此论惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝

5、三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。

6、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女L星。

7、翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

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9、窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。

10、 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

11、“小扇”即指女子，并是被抛弃的女子。汉武帝妃班婕妤不被宠幸后，曾作《秋扇》诗，喻己被弃之凄苦，道出了中国古代弃妇共同心声，流被甚广，以至后代诗人多以“扇”代指弃妇。“天阶”一词，道出诗中的弃妇的场景在应在宫墙之内。

12、白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

13、忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。

14、 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。

15、 三朝又三暮，不觉鬓成丝。

16、联系重点词语理解织女的悲苦

17、徒设在昔心，良辰讵可待?

18、幻化存遗魄，飞鸣累一拳。

19、人惊远飞去，直向使君滩。

20、清明节前一二日。这个节日里，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

五、跟神话有关的古诗有哪些

1、第二天到了约会的时间，那姑娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。

2、体会作者在不同节日表达的情感。

3、秋波雁初宿，夜吟猿乍啼。

4、 七千里外一家住，十二峰前独自行。

5、 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。

6、巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。

7、今天这节课我们从字里行间，从神话故事体会情感，还联系时代背景和相关历史体会情感。我们祖国流传下了许多关于传统节日的古诗，这些古诗或表达家国情怀，或抒发离愁欢乐，或表达思亲之情……课下同学们继续搜集相关古诗，也试着用今天学习的方法体会情感。

8、 徒设在昔心，良辰讵可待? 《秋夕》

9、归时慎行李，莫到石城西。

10、“终日望夫夫不归，化为孤石苦相思”，这两句古诗相当于把神话故事又重复了一遍。终日盼望着丈夫能够归来，但是丈夫从来没有来过。到最后天长日久，自己化成了一块石头，苦苦地表达相思之情。

11、楚塞云中出，荆门水上来。

12、 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。

13、“人道”如何深入浅出地在教学往来中注入内心？首当其冲是就神话说神话，初步交流“动人处”。别看这神话故事流传千年、家喻户晓，有多少人探问过为什么“牵牛织女”流传时间最长？传播范围最广？孩子自然意会不到。这就需要交流，在交流中提炼故事关键情节——“相爱”“儿女双全”“分离”“相会”。这些关键情节暗藏着千百年来老百姓对“牵牛织女”的寄寓——向往有情人相聚相守。这样的寄寓，老师不必刻意强调，美好的情愫在交流中转化成心灵映射。

14、李凭箜篌引唐李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。虽不是讲单一的神话故事，但含有很多神话典故

15、七千里外一家住，十二峰前独自行。

16、羲和冬驭近，愁畏日车翻。

17、联系《牛郎织女》的故事体会情感

18、 同物既无虑，化去不复悔。

19、因为有了，想象对“牵牛织女”故事的再创造，因为有了，诵读对“牵牛织女”内涵的再升华，当老师提出“被贬的刘禹锡引用‘牵牛织女’要表达一份怎样的心情呢？”“《秋夕》最令人难过的是最后一句，你知道为什么吗？”“林杰想借‘牵牛织女’传达一份怎样的心情呢？”学生们的回答无疑是精彩的——“刘禹锡被贬了，他依然向往像牵牛织女那样幸福，表现他真是一个乐观的人啊！”“天上的牵牛织女都在七夕这天团聚，可是宫女永远没有亲人朋友，通过对比，更显出她是那么孤独凄凉！”“林杰表示的是幸福，他希望天地下所有的人都能永远和家人在一起，过上幸福的生活！”

20、河北省黄骅市黄骅镇坑西完全小学王志伟

六、与神话故事相关的古诗有哪些

1、妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。

2、小结：本组的三首古诗，虽然都是写的传统节日，但却表达不同的情感。《寒食》借节日习俗讽刺当时朝廷的腐败行为，表达对当时朝廷的极度不满；《迢迢牵牛星》抒发织女因思念牛郎而产生的无限愁苦；《十五夜望月》却用巧妙的“落”表达思亲之情。我们一起再把三首古诗有感情地背诵下来。

3、刑天舞干戚，猛志故常在

4、观元丹丘坐巫山屏风(唐)李白昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

5、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

6、刑天舞干戚，猛志固常在。

7、 万里客危坐，千山境悄然。

8、(1)五年级我们学过《牛郎织女》的故事，谁能简单讲一讲。

9、昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，

10、大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。

11、 水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。

12、幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。

13、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

14、对古典文学有足够了解的人，都不会轻视古诗十九首的成就。虽然这19首古诗产生于两汉时期，距离成熟的唐诗还有多达几百年的历史，而且这个诗歌都没有作者，没有题目，但是其文学成就却很高。尤其是这些诗歌借鉴了汉乐府的写作技巧，长于抒情，善于情景交融，很值得后来的诗人们学习。

15、嫦娥：古代神话中的月中仙女，她偷了丈夫后羿的仙丹，化身成仙，飞升到月宫。

16、旸谷耳曾闻，若木眼不见。

17、 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

18、有感情朗读、背诵。

19、 瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。

20、我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。

1、吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了

2、同物既无虑，化去不复悔。

3、欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。

4、一般而言，对于以上三首诗的教学解读与教学实践，大体如下：前二首为写景诗，一是黄河壮阔之景，二是秋夜凄凉之象；第三首是习俗诗，说的是乞巧节的风俗民情。于是，在笔者曾经的课堂呈现上，花大量时间引导学生品味《浪淘沙》《秋夕》诸诗中对文人把握物征、歌咏自然，诱使学生产生约定俗成的“自然”印象；花大量的时间引导学生对《乞巧》读习俗、读风情，诱使学生在“热闹”的诗句中了解“热闹”。

5、 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 李凭箜篌引 唐 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

6、向山头、款步听疏音，清如玉。

7、 家远传书日，秋来为客情。

8、三峡流泉几千里，一时流入深闺里。

9、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

10、 凭君且听哀吟好，会待青云道路平。 上三峡 (唐)李白 巫山夹青天，巴水流若兹。

11、王国维在《人间词话》中是反对用典的，他认为用典会使语意更加艰深晦涩难懂。可是神话则不然。中国神话协会泰斗袁珂先生在《中国神话史》中说道：“神话是原始先民思想意识的总汇。”神话诞生于老百姓心中，最原始最深处的愿望。当神话进入诗作，它能够帮助读者很容易地进入诗作的境界，读懂诗作大意，体会到诗作的主旨和诗人的情感。

12、舟辞三峡雨，马入九衢尘。

13、 蹉跎游子意，眷恋故人心。

14、交流：读完古诗词，我们发现这三首诗分别写的是哪个节日？从诗中哪里可以看出来的？

15、仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。

16、到来能几日，不觉鬓毛斑。

17、 唯凭远传语，好在曲江春。

18、剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让我，怎能不伤怀摧心。

19、这时候父亲宙斯出现了，宙斯道出了潘多拉只是一把有生命的钥匙的事实，但这加剧了奎托斯的愤怒

20、一个人，应该在最美好、最富于想象力的年华与神话相遇。不必去熟记宇宙的半径尺寸，不必去了解地球在银河系悬臂上的位置，不必去探索喜马拉雅山的隆起历程。与神话相遇，把知识放空，把灵魂放空，以敬畏之心感受时间深渊的壮美，在对神话细节的无穷拥抱中获得诗性的生存。与神话相遇，体悟神话与科学在深层血脉中的相通与互补，让被现代科技的横暴撕裂的心灵得到安抚，并保持深醉的宁静。

1、终朝被芥子，何日变桑田。

2、读通古诗，理解诗意。

3、“文道”要学生自己发现，用什么办法？笔者用的是比较和质疑策略。"比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界上的一切的。"(俄教育家乌申斯基)将三首诗一同展示出来，通过比较鉴别，学生一目了然地发现，三首诗引用的是同一个神话故事；疑问随之自然而然地生发：为什么三首诗都有“牵牛织女”？“没有问题，就没有创新。创新人才是‘问’出来的，而不是‘答’出来的。”(黄国才)没有问题，就没有思考。问题带动思维引擎，驱动阅读诉求，在诗中读出新鲜的所得，才能引发“文道”碰撞“人道”的惊喜。

4、(1)我们先来看看《寒食》这首诗，你们学懂了什么？

5、海上石桥东望海连天，徐福空来不得仙。直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。湘妃筠竹千年老不死，长伴神娥盖江水。蛮娘吟弄满寒空，九山静绿泪花红。离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。幽愁秋气上青枫，凉夜波间吟古龙。韩庄闸舟中七夕木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。精卫词精卫谁教尔填海，海边石子青磊磊。但得海水作枯池，海中鱼龙何所为？口穿岂为空衔石，山中草木无全枝。朝在树头暮海里，飞多羽折时堕水。高山未尽海未平，愿我身死子还生！

6、译文：西王母在瑶池上把绮窗打开；只听得黄竹歌声音动地悲哀。八骏神马的车子日行三万里；周穆王为了何事违约不再来？

7、黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。

8、生：王安石的《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。

9、飞镜：飘飞在天空的镜子。

10、问当年、题品是何人，黄山谷。