写一写你还知道哪些托物言志的古诗(文案精选62句)

一、自己写一首托物言志的诗

1、即使石灰石粉身碎骨也毫不惧怕，因为它甘愿把一身的清白留在人世间。

2、赏析：作者以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写，妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。“抱香”，喻指自己高洁的民族情操，“北风”，双关语，暗示北方来的蒙古统治者。

3、后两句诗意深转一层。菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，故云“枝头抱香死”。“北风”在南宋文学家的笔下喻来自北方的贵族统治集团的侵扰。诗句用隐喻手法，是说宁可为坚持气节而死去，不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。这两句诗有所本，宋代朱淑真《菊花》诗：“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，郑思肖略事点化，使诗的意蕴更为深化，带有强烈的时代气息。

4、无意苦争春，一任群芳妒。——(宋)陆游《卜算子·咏梅》

5、曲径通幽处，禅房花木深。(唐)常建《题破山寺后禅院》

6、学会本课生字词，能借助注释及背景资料理解诗句的意思；有感情地朗读课文，背诵课文；了解托物言志诗的一般特点，知道古诗表达了诗人怎样的志向，受到高尚情操与人格的感染。

7、此外，《竹石》和《石灰吟》两首诗，有点容易混淆，所以特意拎出来。这两首诗是常考点，都有一句容易错的诗。

8、一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。

9、战火却无情燃烧

10、部分内容来源于网络(侵删)

11、托物抒情的诗歌，求各位大神来帮帮忙啊，不少于八句，急啊，今天下午就要交，谢谢

12、“白日不到处”，是如此一个不宜生命成长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光彩。苔也会开花的，当然，怪可怜的，花如米粒般细小，但难道小的就不是花吗？只要能够开放，结出种子，繁衍后代，便是生命的胜利。

13、居高声自远，非是藉秋风。——(唐)虞世南《蝉》

14、作者借物咏怀，表面写松，其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。

15、托物言志的基本知识、托物言志就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。

16、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

17、读《石灰吟》，初感知。指名读与齐读结合，读楷书、行书、篆书、草书等多种字体的《石灰吟》。

18、军民奋起武装抵抗

19、耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

二、写一写你还知道哪些托物言志的古诗

1、你能写清楚吗？因为题意不清，推荐几种。蜡烛：燃烧自己，照亮别人。(舍己为人的人)梅花：经风雪而不凋。(迎难而上、不惧苦难的人)荷花：出淤泥而不染。(清正廉洁的人)春蚕：奉献自己到最后一刻。(同样是舍己为人、奉献自己的人)

2、君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

3、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

4、唐—李贺《马诗》明—于谦《石灰吟》

5、落日川渚寒，愁云绕天起。(南朝.宋)鲍照《赠傅都曹别》

6、后二句再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，本首诗中竹子同样经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击，但它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

7、(设计意图)接受理论认为，文本只有经过读者解读才能充分获得自由的存在,才能使文本的审美价值得到最终实现。诗歌的学习更应如此，知识的建构，意象的触摸，精神的领悟，教师始终只能是学习氛围的营造者，学习条件的提供者，学习策略的引导者，学习困境中适度的帮助者，学习，终究是学生自己的事情。我以为，教者有为而不乱作为，是学生获得深度学习可能以及持久学力的关键。

8、不第后赋菊(唐·黄巢)

9、经过多年磨砺，终于炼就了这把宝剑。锋利的剑刃寒光闪闪，锋利无比，可遗憾的是，它还从来没有被使用过。今天，我拿出这剑给你看，请你告诉我，谁遭受了冤屈不平的事情，我一定去行侠仗义、铲除邪恶。

10、泪水与血水相交

11、绣户时双入，华堂日几回。

12、今日把示君，谁有不平事？

13、此诗是苏轼于宋哲宗元佑五年(1090年)任杭州太守时所作。苏轼在杭州见刘时，刘已五十八岁。经苏轼向朝廷竭力保举，刘才得到小小升迁。不想只过了两年，景文就死去了。苏轼感刘人生坎坷遭遇，应当时景色作此诗作。

14、重点：托物言志、借物喻人、象征等知识点

15、天平山上白云泉，云自无心水自闲。

16、人言此是海门关，海眼无涯骇众观。

17、绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。

18、等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。

19、大漠沙如雪，燕山月似钩。

20、“居高声自远，非是藉秋风”，这是点睛之笔。蝉声远传，一般人往往以为借以秋风，诗人却强调这是由于“居高”而自能致远。这独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

三、写一首托物言志的诗自编

1、虞世南《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，笔下的蝉是人格化了的蝉，具有浓郁的象征性。二句写的是蝉的形体、习性和声音；四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。句句又暗示着立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播。这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。咏物的深层意义是咏人。

2、俱往矣，数风流人物，还看今朝！

3、蝉李商隐本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。烦君最相警,我亦举家清。望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。清溪王维言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱,南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。

4、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

5、这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。

6、韩诗所赞乃人人心目中皆中皆以为好的早春；苏诗却把那些“悲秋伤春”的诗人眼中最为萧条的初冬写得富有生意和诗意，于此也可见他旷达开朗、不同寻常的性情和胸襟。真是浅语遥情，耐人寻味。

7、预设一：学生找“主战抗敌”的依据时，教师相机引导：国家危难挺身而出，这是一种担当一种责任一种清白。

8、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

9、诗人又写百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花的傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也是画家融入菊花形象中的高洁坚贞、真淳自得的主观之趣。。

10、而同样是咏蝉，李商隐的感受却与虞世南大不一样。

11、这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情，抒发诗人怀才不遇，不被统治者赏识，但又渴望自己的抱负得以施展，为国建立功业。

12、像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

13、海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。

14、这类诗与托物言志类的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切。

15、实际上托物寓意，揭露、讽刺得势便猖狂的小人，警告他们必定没有好下场。

16、译文：溪流不辞辛苦，穿过千岩万壑来到山崖前，从远处看去，可以发现这溪流的源头在很高出；但是小小的山沟怎么可能留的住他呢，他最终会流入大海化成汹涌的波涛。

17、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

18、首先，()；然后，()；接着，()；最后，()。

19、露重飞难进，风多响易沉。

20、写出了墨梅的淡雅，不珍奇斗艳，只有淡淡墨痕，高洁。托物言志的说出了作者与墨梅一样，不与俗人同流合污的高尚情操。《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。此诗开头两句直接描写墨梅，最后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。

四、自己写一首托物言志的诗表达情感是自由

1、《画菊》宋·郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

2、大雪压青松，青松挺且直。