萨特名言存在即合理【摘抄文案100句】

一、萨特存在主义名言

1、为人所狎与为人所恨，皆己过也。

2、内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。

3、最著名的十五大哲学家：柏拉图、亚里斯多德、培根、笛卡尔、洛克、休谟、康德、黑格尔、马克思、尼采、罗素、维特根斯坦、胡塞尔、海德格尔、萨特。

4、《存在与虚无》全书共分为四个部分：第一部分论述虚无问题；第二部分论述自为的存在；第三部分论述为他人；第四部分论述拥有、作为和存在。

5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

6、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

7、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

8、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

9、萨特论暴力：一种非工具性的暴力观

10、这句话本身出自玄奘翻译的《心经》，这里重点是玄奘翻译的，因为《心经》的版本有很多，很多人都翻译过《心经》，但现在最流行的版本就是玄奘翻译的，色即是空，空即是色也成了佛经里最为人熟悉的一句话。

11、我们痛苦，因为我们是自由的。

12、让萨特更加出名的是他和另一位存在主义哲学家波伏娃的关系，他们是终生的伴侣和情人，但却不受婚姻的束缚，他们达成默契，那就是不拒绝“偶然爱情”，还彼此开诚布公地分享这些爱情经历。

13、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。

14、在《存在与虚无》一书中，萨特从纯粹主观性和纯粹意识活动出发，引出了两个根本不同的存在领域——“自在的存在”和“自为的存在”。他说，我以外的世界是“自在的存在”，而“自为的存在”才是真正的存在。这个观点，是多少受了海德格尔影响的。

15、人之精神不可无所寄。

16、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：终生为善不足，一旦为恶有余。

17、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。

18、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

19、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

20、百战百胜，不如一忍。

二、萨特名言存在即合理

1、我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，但也可以光芒万丈。

2、我们来到这个世上，不是为了享乐，而是为了清算账目。

3、萨特认为主观性占据了社会意识形态的绝大多数，人与人之间的冲突永远都是不可避免的，认为残酷的战争、丑恶的罪行这些种种都是造成人类冲突的因素，而这些都是荒谬的，人生活在这样一种环境中是极其痛苦的，如此的世界反映出来的现象和表象只能给人们带来痛苦和悲伤、失望与苦闷，而人生注定是一场苦痛交加的旅行。无论是穷人，还是富人，都是如此。

4、1924年，萨特考入巴黎高等师范学校，攻读哲学。1929年获中学哲学教师学衔，并到勒阿弗尔一所高级中学任教。

5、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

6、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

7、你之所以看见的，正是因为你想看见。——《自由之路》

8、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。

9、 罗素：逻辑实证主义权威，学富五车的人物。

10、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

11、 培根：第一个提出了实验法、归纳法，进入近代的第一人。

12、他说：“人是靠追求超越的目的才得以存在”，“必须始终在自身之外寻求一个解放的或者体现某种特殊的目标。”

13、存在主义者否定艺术的认识作用，认为艺术作品不能反映现实，只能在某种程度上揭示人的心灵的冲动，给人以“享乐”和感受的能力，使人的“非理性的感觉清晰、明确起来”。他们认为，艺术家的目的是创造自己的世界，表达自己的哲学思想和自己的感受，而不是艺术地再现客观世界。在这种思想的支配下，存在主义文学的主要内容往往是描写荒谬世界中个人的孤独、失望以及无限恐惧的阴暗心理。

14、萨特在《存在主义是一种人道主义》这部书中，用第一部分和第三部分来解答人们的疑问。其实，这部书一共就三部分。

15、最好的工作不是做你认为最难的，而是你最擅长的。

16、我是萨特吧的吧主，写论文时如果还有疑问欢迎找我探讨，祝你写出一篇好文章

17、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

18、世界是荒诞的，痛苦源自人类自身

19、恶心本来是指一种生理反应，在文中是指清醒的主人公安东纳·洛根丁对世界的偶然性与不可知性的恶心，对存在本身的无意义的恶心，对人的生存的偶然性和无深刻理由的恶心，对人性异化的恶心，对荒诞现实的恶心。

20、萨特的《存在与虚无》于1943年出版，这标志着萨特哲学思想的彻底形成，他将本人最重要的思想和观点都写入了这部巨著之中，而他所提出的存在主义思想与海德格尔及尼采的学说不尽相同。具体如何不同呢？他的哲学到底有哪些远超常人理解的独到观点呢？请继续往下看：

三、萨特的存在主义

1、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

2、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

3、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

4、假象与表象容易隐藏真相，掩盖本来的面貌与本质，使人做出错误判断，例如同时出现两个熟悉的人站在你面前，开始都不说话，你肯定无法判断来者何意，他们真实目的有可能一样或又完全不同，只有通过对话才能明白其真实来意，从而作出正确判断与应对。

5、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

6、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

7、生活给了我想要的东西，同时又让我明白这一切没什么意思。即使得到了自己的最爱，也依然会感到空虚。

8、不会宽容别人的人，就不配受到别人的宽容。

9、人性是没有的，因为没有上帝提供一个人的概念。人就是人。这不仅说他是自己认为的那样，而且也是他愿意成为的那样，是他从无到有从不存在到存在之后愿意成为的那样。人除了自己认为的那样以外，什么都不是。这就是存在主义的第一原则。

10、如果眼前出现了麻烦，出现了苦难，那都是必要的代价，当时黑格尔哲学影响力很大，

11、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

12、萨特的思想，在二战期间就发生第一次重大的改变，几乎完全从胡塞尔和海德格尔的影响下走了出来。这很可能与他经历的二战有关，纳粹的残暴罪行和普罗大众的痛苦促使他发生了这一改变。

13、法国20世纪最重要的哲学家之法国无神论存在主义的主要代表人物。他也是优秀的文学家。戏剧家、和社会活动家。“有父母固然好，但没有父母也不错。” 出自他的著作《论心灵的孤独》。

14、在年老的人看来，青春美妙，我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，光芒万丈。但是，年轻如我们却不知其中的美好，总是在无病强说愁，或者颓废消极地殒磨青春只有待到青春不再，方知其中的可贵。

15、《恶心》是萨特将自己的哲学思想与文学形式相结合，用小说来表现“存在”的第一部中篇小说。全书以第一人称日记体写成，由两页没有日期的日记和1932年1月19日~2月25日的日记组成，整个故事平淡、缺少情节。

16、我们可以通过感恩的桥梁，走向光明的未来。

17、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

18、究竟萨特的存在主义都讲些什么呢？今天精选了他的36个名句，一起来了解，提升！

19、萨特承认自由选择是“无目的”、“无着落”的，为选择而选择，为行动而行动，“除行动外，别无现实”，存在主义所遵循的格言是“不冒险，无所得。”

20、这句话是存在主义的名言，出自萨特剧本《禁闭》《禁闭》是萨特的境遇剧的一种形式，没有太多的时空因果关系，仅仅为了表现最后的那一句“他人就是地狱”，在语言上运用了很多独白以表现其存在主义的荒谬哲学，即萨特的存在主义~“存在先于本质”，“自由选择”，“世界是荒谬的，人生是痛苦的”此为三要素。其哲学思想人生是荒谬的，现实是令人恶心的，人存在再先，本质在后，人存在并选择着，自由创造，而后获得自己的本质，人在创造自我本质的过程中，享有充分自由。我是萨特吧的吧主，有任何关于萨特和存在主义的问题欢迎讨论

四、萨特存在主义名言有哪些

1、《存在与虚无》是法国哲学家让·保罗·萨特创作的哲学著作，首次出版于1943年。

2、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

3、于是一个论点就来了，恶是历史进步的杠杆，不要害怕罪恶，不要害怕苦难，这都是历史进步的代价。

4、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。

5、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

6、人有压抑他人的天性。而且人生而自由，这种自由是选择的自由

7、人有选择的权利，人通过选择获得自己的本质。

8、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。

9、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

10、相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，谁也不能得到，谁也不能安宁，谁也不能退场，其苦状若身陷无间地狱。最终加尔森悟得地狱之中并无刑具的道理：“何必用烤架呢，他人就是地狱！”剧作以加尔森无可奈何地说：“好吧，让我们继续下去吧”一言收场。

11、究竟萨特的存在主义都讲些什么呢？

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13、首先，存在先于本质。认为人的“存在”在先，然后才有“本质”。“自我”的存在是存在的前提，自我是其他一切存在的前提基础，存在就是自我存在。

14、我们再重新回到《禁闭》之中，从宏观的角度来概括剧中三个人物的冲突，我们可以发现，加尔森需要通过伊奈司来证明自己不是一个懦夫，伊奈司需要埃司泰乐服从于她对于同性的极度狂热的喜爱，而埃司泰乐又需要通过加尔森满足自己被异性呵护和宠爱的需求。如果加尔森满足埃司泰乐的情欲渴望，就会激起伊奈司的愤怒，当加尔森俯向埃司泰乐时，伊奈司叫道：“我的眼睛要死死盯住您——加尔森；您不得不在我的眼皮底下亲她搂她。我恨死你们了！”加尔森和伊奈司两人间试图达成的互相满足对方选择的协议被撕毁。同时，埃司泰乐的选择没有得以实现，而她一直对伊奈司的百般纠缠表现出极大的厌恶之情，二人间也无法达到和谐的选择。

15、萨特的存在主义~“存在先于本质”，“自由选择”，“世界是荒谬的，人生是痛苦的”此为三要素。其哲学思想人生是荒谬的，现实是令人恶心的，人存在再先，本质在后，人存在并选择着，自由创造，而后获得自己的本质，人在创造自我本质的过程中，享有充分自由。像《死》剧，他让人物置身艰难困境中，自由选择，自己决定道路。萨特的境遇剧《死无葬身之地》《禁闭》等共十一部，禁闭中三个灵魂互相牵制，相互猜忌，彼此都能置对方于痛苦的境地，故才有了“他人就是地狱”这一存在主义名言~

16、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

17、社会上为什么会对存在主义哲学有疑问或“责难”呢？萨特在此书中，列出了四种疑问。

18、精彩完美的人生，是怀着感激的人生。

19、 笛卡尔：大陆唯理论的创始人，确定了理性的价值。

20、萨特身材矮小，4岁时的感冒使他右眼几近失明，肌肉的协调能力也丧失，后来他的脸上长了许多麻子，萨特把自己描绘成“癞蛤蟆”。他有意识地锻炼肌肉，学习拳击，培养富有魅力的人格。由于拥有一副好嗓音、不俗的谈吐以及丰富的学识和幽默感，他总能博取漂亮女人的青睐。

五、萨特存在主义名言英文

1、 亚里斯多德：古希腊哲学及科学的集大成者。

2、在萨特看来，人有自己选择自己的自由，人在被投入到世界以后便会进行自由选择，并为自己做出的选择承担责任。他认为自由选择是人的一种本能，自由选择实质上是人对自己下过定义之后进行的合法的选择，人不仅仅是一个单独的存在，同样也是一个巨大的群体，这个巨大群体中包含着每一个单独存在的人，人与人之间有着千丝万缕的联系，每一个个人在进行自由选择时必须要为自己正在进行的选择负责任，因为此时作为个人的存在不仅仅是自己的存在的“立法者”，同样也是作为整个群体的人类的“立法者”，所以作为个人的存在是无法摆脱整体所赋予其自身的使命和责任的，必须为自己所要做出的选择负责，在这一前提的保证下，每一个个人所做出的选择才是自由的。

3、在与他人的相互关系中，如果选择一切为了实现自己自私卑劣的欲望，甚至不择手段，牺牲别人的自由来实现自己的欲望，就把别人推入了地狱，而别人的生活都是在生活中的投影，害人者必会害己！

4、趁现在还来得及，我想看清楚自己。——《恶心》

5、 海德格尔：存在主义大师。

6、二次大战中，萨特从军，1940年被德军俘虏。第二年逃出集中营，与庞蒂、波伏瓦等左派知识分子积极参加抵抗运动。

7、《景观社会》(法)居伊·德波著；王昭风译。南京：南京大学出版社，2003

8、萨特所说的自由，就是人的存在本身，“人即自由”;只有在自由选择的行动中，人才能变成自己所要成为的，才能够显示出自己的存在、自己的本质。人的全部价值就在于他是自由的。

9、萨特深爱波伏娃，同居51年，却一直未结婚：透过波伏娃与萨特一生一世的爱情契约的誓言，如常人所能理解的只是萨特身边不乏女人，而波伏娃也有几个肝肠欲断的恋人。他们这种独特的爱情宣言，允许两个鲜活的个体呈现出开放、自由的性爱观，但彼此又非常明了他抑或她都是第一位的；这种至高无上的地位，使他们终于险些闯过外界的种种诱惑，而最终又回到彼此的灵与肉的交流中。

10、萨特说，“自在”与“自为”的联系，依赖于“自身”；没有“自为”，“自在”就失去了意义。所以他说：“存在先于本质。”

11、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

12、我只是存在着，仅此而已，而且我觉得恶心。——《存在与虚无》

13、在能找到任何真理之前，人必须有一个绝对真理，而这种简单的、容易找到的、人人都能抓住的真理是有的，它就是人能够直接感到自己。

14、我知道再也遇不到能激起我们热情的人或事了。你知道，去爱人可不是小事，需要毅力、慷慨、不顾一切……在开始甚至还得跳过一道深渊。要是深思熟虑，我不会这么做。而现在，我知道，我永远不会再跳了。

15、西方中世纪：奥古斯汀、阿奎那

16、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

17、大概的意思是：他人的存在是自己存在的参照，正是因为有他人的存在，人才会不断的拷问自己。

18、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。

19、萨特的存在主义哲学具有三大基本原则，分别为：

20、常沉静，则含蓄义理而应事有力。