描写古代清冷美男的词语(文案精选59句)

一、古代男子清冷谪仙成语

1、文学是不急之务，从不刻意、也从不随意为之。写散文，写散论，行止、收放一切由心。梦中所得，心中所悟，生活之花，人生之果，倾向唯美。

2、大约正是到这时候，理学家周敦颐才发现了荷花隐含的玄机，它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”于是，作《爱莲说》，尊荷花为“花之君子”。

3、目光冷漠，一袭紫衫清贵高华，皓皓银发似青丘冻雪。

4、轻云出岫(qīngyúnchūxiù)

5、例句：有些干部只顾谋私利，对群众的疾苦麻木不仁。

6、金粟如来，是佛教经典《维摩诘所说经》(简称《维摩诘经》)中的主角，化身为居士维摩诘。《维摩诘经》中这样写道：

7、泓润、同化、坚白、鸿畅

8、1白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。

9、方家典出《庄子·秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。

10、出尘脱俗 chū chén tuō sú

11、●命局和运势，哪个更重要？命好还是运好，有何不同？

12、●命理角度看，哪些男人最容易花心

13、我爱菊花，与人不同。我不愿盆栽院植，我愿意它们在山野间，哪怕像陆游的梅一样，“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。”我愿意置身山野，看野菊遍地，与秋阳争艳；或者星星点点，点亮深秋。我愿意，躺在开满野菊的枯草地上，不紧不慢，做一个悠长悠长的梦……

14、传人典出《荀子·非相》，原指道德学问能传于后世的人。今指能得到祖先或师长精神或技艺的人。

15、10春秋典出《诗经·鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

16、涂鸦典出《尧山堂外纪》(明蒋一葵撰)，比喻书画或文章不像样子。

17、六朝一过，荷花似乎就从人们的生活中退隐而去了。尽管柳宗元写过“春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由”，已经是借爱情说事，与爱情本身无关了；柳永也写过“三秋桂子，十里荷花”，其中有菱歌泛夜，钓叟莲娃，但似乎又不是一般的谈情说爱，而是客妓之间的卖笑与寻欢了。

18、孔方兄因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

19、下榻典出《后汉书·徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。

20、思乡类意象(或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂)

二、描写古代清冷美男的词语

1、站在陈独秀像前，我也想着陈独秀的自我写照：

2、对月思人，如谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月。”张九龄：“思君如满月，夜夜减清辉。”“海上生明月，天涯共此时。”“举头望明月，低头思故乡。”(唐•李白《静夜思》)——望月思乡异常感伤。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

3、睿好、凤军、轩昂、金元

4、蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经•豳风•七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。

5、行无愧怍心常坦，身处艰难气若虹。

6、社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社(土地神)祈年的日子。这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。

7、战争类意象(或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往)

8、这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢?

9、我接受了教育家的开导，决心补课。我把所有能够找到的童话书籍都搬回家，摆满案头，打算一本一本地读下去。但是，几天下来，就没有耐性了，开始寻思，这童话世界大约只能属于儿童，成人们是无法走进去的吧，就像阿里巴巴的“芝麻开门”，我是怎么也叫不开的。

10、面目清秀俊朗，目光清澈如一汪清泉，一身墨绿色的衣衫，腰间系着一根草绿色束带，手握一把长剑，剑柄之上，绘着青龙的图案，栩栩如生。

11、树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利

12、莼羹鲈脍——思乡之情

13、真的是那样吗？人类诞生之前，自然就存在很久很久了，后来才有了人。怎么你一来，就成了主人了呢？这就好比，你跑到一个人家去，就在那里指手画脚，硬要说自己是主人，叫那家人都必须听你的，他们会答应吗？

14、只有莲知道，在泥的粗拙的外表下，有那般的细腻和深厚，她愿意把心交给他，藏在他深深的沉默里。

15、泥，总是缄默着。他知道，风中，莲有些轻佻；雨中，莲有些妩媚，那是年青人爱美的天性。他知道，采莲的歌声中有些艳情，花和叶之间有些窃窃私语，那是青春生命的律动。他清楚莲的心思，了解莲的本性。

16、儒家、道家，李白都身体力行了；佛家一途，李白则只是神往，而没有力行。可以说，对于佛教，李白是不期而遇。西方极乐世界，那个世界的香云、花雨，以及佛的智慧、僧人的闲适、寺院的幽远等，令李白深感兴趣，李白得以在那个世界里暂时安妥他落魄的心灵、迷惘的精神。

17、《楚辞•招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

18、熙宝、兴国、云霆、靖舒

19、陈独秀的思想无疑影响了“五四”时期一代青年。青年毛泽东就曾狂热地高喊：“我祝陈君万岁！我祝陈君至坚至高的精神万岁！”由此可见一般。已经成为领袖的毛泽东，在与斯诺的谈话中，依然承认，陈独秀“对我的影响也许超过其他任何人。”但是，陈独秀后来什么都不是，大革命失败后，他成了革命的罪人。

20、秀色可餐(xiùsèkěcān)

三、形容古代男子谪仙外貌成语

1、取自诗经中“予怀明德，不大声以色，不长夏以革”，予是给予的意思，简单好听，给人一种简约的清冷之气。怀有胸怀之义。将予怀用作男孩的名字，体现男孩是一个有大气度、心胸开阔之人，让人觉得很美好。寓意男孩的品德美好、具有宽广的胸襟，名字读之清冷好听。

2、是啊，钢铁不一定非要用来制造刀剑、长枪和大炮，也可以制造玩具，笔，甚至工艺品，比如铁画什么的。

3、“硕人俣俣,公庭万舞,不能忘记他啊!

4、献芹《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

5、这一夜，我们是一个梦。

6、方寸典出《三国志·蜀志》，指人的心。

7、一身华丽锦袍，俊美绝伦，风姿秀逸，脚步轻快，脸上挂着春风细雨般的笑。

8、端午。五月初五日，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原。

9、倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

10、鸿蒙、希夷、太清、太虚指天地尘世。

11、泥，总是缄默着，似乎在想一个永恒的命题。那命题应该是藕——在那样的深黑与苦涩中，成就如此的光洁与甜润——藕是莲的心，还是泥的心呢？

12、夜是如此的静，没有一丝风，没有一丝声音，晶莹的雪花在这静谧的天地间纵情挥洒着。

13、他年，等我有了属于自己的庭院，首先要栽下一棵桂花树。

14、东篱陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

15、李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”

16、今年初春，一个风和日丽的日子，我和几位朋友相约，到石台县大山里去度周末。但第二天，天气突变，冷风伴连绵阴雨。坏天气拖拖延延，一直持续到星期五。有几个人先后打了退堂鼓；只剩我们几个死心踏地的，坚持风雨无阻，向着一个陌生的地方出发了。

17、远野、凌合、曦毅、锐立

18、倾国倾城(qīngguóqīngchéng)

19、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。