有仙人的诗句(文案精选58句)

一、形容如同仙人下凡的诗句

1、枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。

2、《红楼梦》六十三回，写黛玉掣得花名签：“上面画着一枝芙蓉，题着‘风露清愁’四字，那面一句旧诗，道是：‘莫怨东风当自嗟’”。

3、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

4、蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

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6、仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。

7、雨声是有层次的，近处雨打兰叶，纤长的兰花叶，被雨点敲打着，旋转、震颤，一应一和。雨点跌落台前的地上，滴滴答答落得有序；不远处檐前，汇聚的雨，噼里啪啦地乱成一片。廊前还有一只蓄了水的铁桶，下水管里的水倾倒进去，哗啦啦碎了一地。各种雨声搅合成一只声势浩大的交响曲。

8、(银河)又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操《观沧海》：“星汉灿烂，若出其里。”陈子昂《春夜别友人》：“明月隐高树，长河没晓天。”苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”秦观《鹊桥仙》词：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”

9、C.“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是鲁迅评价《史记》的，称赞它是史学著作的顶峰，又具有很高的文学价值。

10、“曹雪芹与午梦堂一门的渊源，看来不仅是读过《午梦堂集》而已”。

11、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋

12、顺便一提，曹雪芹字梦阮，取意对阮藉的向往。这就不难理解他对林黛玉，要赋予名士型文化人格的衷怀了。众所周知，他对这个自己创造出来的女性，给予的同情与热爱，超过任何一个人。

13、一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？

14、(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。

15、(纪年法)我国古代纪年法主要有四种：

16、不敢高声语，食指放在唇上，轻嘘示意——轻些，别让尘世的喧嚣，惊扰了她静修的心！抬头仰望，神花高悬，可远观不可亵玩，心中涌起莫名的敬畏，不禁双手合虔诚默想：来世，请让我转世小沙弥，穴居崔仙洞，半是参禅半相随，为你焚香除尘、理荒秽，可否？……

17、这类陈设表明她们是勤读之辈，琴棋书画，技艺全面，学殖丰富，更隐示她们的诗人身份，是对于女子无才便是德的叛逆，迥异于宝钗之流。

18、如果你想让心灵得到片刻小憩，就去古琴社，听听古韵，看王东摆摆“蒲”吧！

19、蒲草清瘦纤细，文弱如书生。索取的少，不必施肥，只要清水一瓢，是当下时尚的微型盆景之深得文人雅士的喜爱。王东是植兰高手，他的兰花蒲草恐怕都有百把盆了。经他调教的野山草，仙气袅袅。一草一世界——别致的花盆，一丛蒲草，顽石一枚，就是一盆灵气十足的小盆景！在琴社喝茶时，小方桌上总是摆一盆蒲草。想起他的一句俏皮话：生活，就得摆摆“蒲”！

20、子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！

二、有仙人的诗句

1、看取莲花净，方知不染心。——孟浩然

2、来稿请附个人生活照和个人简介，发编辑泥人的QQ：2929906或此QQ邮箱。

3、见：看见。泪湿：一作“泪满”。春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。

4、D.高尔基是苏联无产阶级革命文学的代表，重要作品是《童年》、《在人间》、《我的大学》。

5、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄

6、中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

7、登高望蓬流，想象金银台。(其一)

8、寒月摇清波，流光入窗户。——李白

9、孔丘闻之，觉已为鹊，飞于枝头；觉己为鱼，游于江湖：觉己为蜂，采蜜花丛；觉已为人，求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！造我为鹊则顺鹊性而化，造我为鱼则顺鱼性而化，造我为蜂则顺蜂性而化，造我为人则顺人性而化。鹊、鱼、蜂、人不同，然顺自然本性变化却相同；顺本性而变化，即顺道而行也；立身于不同之中，游神于大同之境，则合于大道也。我日日求道，不知道即在吾身！”言罢，起身辞别。

10、晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。——皎然

11、生长在开明的家庭环境里，见识的卓异，即便是当代女性，也是不及的。她的生活习性，尤其特立独行。

12、宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。”

13、译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

14、世俗生活中，叶琼章似无爱情故事。只有一件未完成的婚姻，而且，还是父母之命。

15、飞将军李广：李广射虎

16、偶然的机会，作家张明观先生引我访徐鉴明先生，他是吴江北厍镇的文化站长，午梦堂所在地叶家埭，就在北厍镇。

17、恪守本我，悠闲生活。王东的高明之处，就在于他知道生活的艺术，是学会给生活留白。

18、(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。

19、洒空深巷静，积素广庭闲。——王维

20、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

三、形容仙人到凡间

1、碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

2、“两弯似蹙非蹙？烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。闲静时姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

3、女答：“犯。对月意添愁喜句，拈花评出短长谣。”

4、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

5、秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。——林清玄

6、译文：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。

7、李广(前186年－前119年)，汉族，陇西成纪(今甘肃天水秦安县)人，中国西汉时期的名将。汉文帝十四年(前166年)从军击匈奴因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。元光六年(前129年)，任骁骑将军，领万余骑出雁门(今山西右玉南)击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡(治平刚县，今内蒙古宁城西南)太守。匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年(前119年)，漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，愤愧自杀。

8、汉：天河，银河。《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。依：靠着，依靠。《说文》依，倚也。

9、“葬花魂”，是否联想起林黛玉？

10、博古经史方面，涉猎之广，见解之特，更一样地为众姐妹兄弟所难企及。

11、在微弱的灯光下叹息，悲伤无聊的生活把人折磨，在这明月高悬的上元灯市，我十分留恋沦陷的楼台房舍。那令人眷恋的临安都城的风景，那隐居山林的寂寞岁月，那逃往海滨的小朝廷的君臣，怎么进行抗敌斗争，复兴祖国?我的心情久久不能平静!

12、但是唐诗学研究界的耆老施蛰存先生却在他的经典《唐诗百话》中认为：“把第二段诗句仔细体会一下，可知作者所要表达的不是梦境的虚幻，而是梦境的可怕。游天姥山是一个可怕的梦；在皇帝宫中做翰林供奉，也是一个可怕的梦。”

13、叶琼章(吴友如《古今百美图》)

14、一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

15、(运交华盖)华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好。鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”

16、有关银屏牡丹由来的传说故事，有很多不同版本。遍查资料，却无我更笃信的纸质白纸黑字。相对科学的解释，是飞鸟粪便中带来的一颗花籽，落在崖缝中，气候温润，就萌发成株。这样的解释还是有点牵强，一只高飞的鸟，途径银屏山的几率有多大，花籽不偏不倚正好落在悬崖缝隙中，花籽萌发，还能千年长寿，这样一环套一环，环环能恰好相扣的几率，怕是比登仙还要难。不由地心里涌起千重问：你从哪里来？

17、(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。

18、下列作品的作者正确的一项是()。