令字辈取名虎年(文案精选135句)

一、令字辈取名

1、曾子衿：比喻贤才。适用于男孩取名字。出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”。．依我浅见，一个好的名字应有丰富的意蕴、朗畅的音韵和清新别致的外在优美，而不是简单数笔画、拼五格玩数字游戏。希望这样的回答对你有帮助！“这是简单的回答，希望对你有帮助”

2、明太祖朱元璋的做法则复杂得多，他规定姓名格式为：姓+字辈+名，还规定取名用字必须用“五行偏旁者”，即以金、木、水、火、土为偏旁的字，而且要以火、土、金、水、木为顺序，即以五行循环相生为顺序。

3、到十九世、二十世辈字已经完全统一到“盛”和“有”。前面提到，我们通常认为的“圣”在族谱上应该是“盛”，而“友”是“有”。

4、简单来说字辈就是一个标志，可以知道宗族内族人辈份高低，以区别亲疏长幼。

5、第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等

6、韩宪王朱松一系：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。

7、四言类诗体属于比较常见的，其广泛被各大家族使用。譬如山东日照丁氏，他们在清光绪二十六年(1900)六修丁氏家乘时，从第十三代开始将字辈定为:“惟我家谱，履历备详，原籍海州，肇始武昌，明初来照，相宅河北，天启开科，崇祯任职，乡贤名宦，德言事功，显扬令绪，繁育兴隆，聿愿同心，孝敬和睦，世代绵长，丕承祖泽”这套字辈以四言的形式，叙述了日照丁氏的来历、迁徙、发展以及对子孙后世的祝福与期望。

8、孟繁体：孟拼音：mèng五行：水笔画：8姓名学解释：刑克父母，慈祥有德，清雅伶俐，中年多灾，晚年吉昌。(吉)令繁体：令拼音：líng五行：火笔画：5姓名学解释：英雄豪爽，上下敦睦，中年奔波，成功隆昌，温和之字。(吉)尊繁体：尊拼音：zūn五行：金笔画：12姓名学解释：一生多才伶俐，刑偶伤子，中年多劳，晚年吉祥，清平之字。(吉)

9、潭王朱梓一系：洪武二十三年与王妃于氏一起自焚而死。无子，封国被除。

10、譬如《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为:心之言可，山问日世。像前四个字一般都是做偏旁用的。还有一种用法就是像《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为:人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。这套字辈规定后代字辈是单双字间隔的，像“人”实际说的就是以人为偏旁。

11、建道敦安定，懋修肇彝常，

12、四房中的大房为什么在字辈问题上这么特殊？除了他们每一辈出生比较晚，另一个可能的原因，是他们这一房读书人多，在谱文中有大量的“讃”都是为他们的祖上写的。更有文化的他们这一支可能曾经有自己的字派。

13、下一字相同的取名方式在春秋战国时期已出现。

14、如果我们试图统一全族字辈，不妨按照大房长孙的取名规律来定。尊重大房是传统宗族礼制，而且大房的辈字使用确实比较规范。

15、宋霭龄的丈夫，南京国民政府的财政部长四大家族的孔祥熙是祥字辈。

16、字辈，名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派，是记载族人的排行字语。字辈命名源于唐宋，创于明，盛于清，封建时代的家族排行，都是有一定寓意的，字辈大多是由皇帝、名人、祖先来确定，子孙后代，一代一字作为排序。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。

17、毛泽东的名字是按毛氏祖先早就排定的谱牒而取的。《毛氏族谱》定下的子孙名字族牒为：“立显荣朝士，文方运际祥，祖恩贻泽远，世代永承昌”。比如毛泽东的祖父毛恩普，就是“恩”字辈，父亲毛贻昌，即是“贻”字辈，毛泽东和兄弟毛泽民、毛泽覃等都是“泽”字辈，毛泽东的下一代即“远”字辈，比如毛远新。

18、最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。一般情况下，字辈的形式、内容、涵义等都比较单内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。

19、字辈的选取一定要按家族流传下来的字谱选取，根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序，否则就会乱了家谱中的规定。实在找不到根源，可请人排辈定字。

20、人名是一种语言现象，是文化的载体，反映着社会的变化；人名还是一种文化现象，蕴涵着丰富多彩的文化内涵。人名的内容是符号化的社会、文化和历史的概括。不管中国人的人名有多么复杂，都可以从一个人的姓名中窥见其民族、地位、家庭、身世、文化、教养、爱好等，可以说名字是信息量最大的汉字符号。

二、令字辈取名虎年

1、家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。”

2、汪氏支派、堂号的字辈传承结束需重制字辈以则顺序，传至后世。制定可新的延续字辈可以改换堂号名号世系派别，也可沿用祖先派别世代传续。自立堂号、家族世系等需注明原支归属，以敬祖先。

3、志士天前溪玉国甫先来章继祚秉春照广华盛有

4、除了大约早于1735年开始使用的继，第十二世最早出现在1736年并普遍使用的辈字是伦，其它如1759年的邦、1751年的灵、1774年的秀出现得都相对晚一些。邦通过取字统一到伦，灵统一到秀。但是晚到1781年才开始使用的连以后也作为独立的辈字大规模使用，并没有统一到伦或者秀。

5、爱新觉罗家族原本并无按照辈分命名的习惯，康熙朝才开始采用汉人按辈份取名的方法。康熙二十年，康熙对其后代子孙的命名做出规定(注意，这些规定只适用于康熙家，即康熙的后裔)，康熙子辈用“胤”字，如雍正的名字为胤禛，孙辈用“弘”字，曾孙辈用“永”字。乾隆时，又根据他作的一首诗中的“永绵亦载奉慈娱”一句，因其首字为“永”，遂取了其后的“绵亦载”，接续在“胤弘永”之后，成了六个字。道光时添了“溥”、“毓”、“恒”、“启”，咸丰时添了“焘”、“闿”、“增”、“祺”。这14个字在清光绪三十二年(1906年)写在《玉牒》上，定为字辈序和字辈数。在1938年续修《爱新觉罗氏宗谱》时，溥仪又添了12个字，“敬志开瑞，锡英源盛，正兆懋祥”。

6、因为明朝皇帝的名字当中的字基本上都有"金""木""水""火""土"这几个字作为偏旁部首的字。所以有人开玩笑说，朱元璋一大家子人的名字就是一个化学周期表。

7、李建成有六个儿子，李元吉有五个儿子，其名都有“承”字，李世民的长子也叫李承乾。可见李渊有确定皇家宗室字辈的意愿和行为。

8、出门碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道谁的辈份大，谁的辈份小了，由此也就决定了对彼此的称呼和地位。

9、例如《红楼梦》里的贾家，按名的偏旁部首定辈，很多家族则在姓和名中间加第三个字为辈分，如孔姓有“祥”“令”辈分、张姓有“作”“学”辈分。照这样的传统，很多孩子尚未出生，其姓名中至少有两个字就早已被家族长辈们规定好了。“从积极意义上看，这有利于一个家族血缘宗亲的凝聚以及文化上的传承！”

10、所以，第十三世的辈字是祚、兴、文。

11、乡约当尊；祠墓当展；族类当辨；名分当正；宗族当睦；谱牒当重；闺门当肃；蒙养当豫；姻里当厚；职业当勤；赋役当供；争讼当止；节俭当崇；守望当严；邪巫当禁；四礼当行。

12、国有史而知兴替，家有谱而世系明。修续家谱是一个家族的一件大事，是遵照祖训，继承汉民族的优良传统，推进现代文明建设的重要文化活动。修家谱对于家家、族族都非常重要，也十分必要。

13、肃庄王朱楧一系：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。

14、规定字辈，如家谱中确定的，如孔孟家谱字，家谱的名称及字辈起名

15、凭借偏旁明辈分。一个家族同一辈分的子弟，讲究以同一偏旁字命名。例如初唐著名文学家王勃，哥哥名叫王勮，弟名王助；唐朝名相姚崇为三个儿子分别命名为姚彝、姚异、姚弈；唐朝名将郭子仪八个儿子，分别名为：郭曜、郭旰、郭晞、郭晫、郭晤、郭曖、郭曙、郭映。

16、打造姓氏文化最具影响力平台

17、可取名：孔令名(令名，意为美名，好名声。)

18、赵光义派系字辈为：元、允、宗、仲、士、不、善、汝、崇、必、良、友、季、同。

19、(家长需知)八字不能单凭本气(金木水火土)个数的多少来补益，要根据实际情况，总体分析才能定论。

20、在取名选字方面，各个朝代的人都有所侧重。五代十国是乱世，各路军阀称王称霸，割据一方，社会崇尚武力、权谋、韬略。当时的人名也反映了这种社会风尚，“霸”名、“武”名、“韬”名、“威”名、“权”名的出现频率较高，如安重霸、张武、高允韬、周德威、罗绍威、杨思权等。

三、令字辈 起名字

1、祚(1754年)；文(1776年)；兴(1822年)

2、代简王朱桂一系：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。

3、斯(1667年)、永(字斯，1702年)、方(字斯，1)、金(字斯，1)、玉(字斯、1)；来(约1701年)

4、大家留言区说说，你的家族辈分谱是什么……

5、希言公彦承，宏闻贞尚衍，

6、周定王朱橚一系：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。

7、令中、令华、令伟、令光、令辉、令元、令贞、令国、令顺、令德、令功、令利、令明、令月、令悦、令玥、令瑞、令睿、令荣、令富、令贵、令福、令吉、令祥、令坤、令泰、令谦、令豫、令恒、令晋、令丰。

8、中国传承千年的重要文化

9、宁献王朱权一系：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。

10、那么按字辈起名的由来是什么呢？

11、出生年月：农历，甲午年(马)，闰九月，初二子时。八字：甲午甲戌甲子。五行：木土土火木火木水。纳音：砂石金山头火大林木海中金。五行木旺缺金；日主天干为土，生于四季末季；必须有金助，但忌水太多。所以取名要带金，比如;孟令钰，钰代表美丽纯洁大方又包含财富！

12、赵廷美派系字辈为：德、承、克、叔、之、公、彦、夫、时、若、嗣、古、光、登。

13、行辈字是宗族内部按一定次序排列的，并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度，所以其用字也充分反映了这一目的

14、令德维垂佑，钦绍念显扬，

15、我们先拿最熟悉的相声界“德云社”说起字辈起名。虽然说郭德纲的徒弟都是一个辈分，但是按照入门时间来分为“云鹤九霄，龙腾四海”八科，现在收到了九字科。

16、起名字怎样体现家族同一辈份

17、这个提议我是赞成的。字辈是传统传统文化和家族礼仪的一部分，而文化的传承是要具象的，辈字恰恰是一个很好的载体。

18、凡汪氏族人均以光大汪氏为己任，让我汪氏香火繁盛，子孙千千万万而作努力。无嗣子的过继同姓子传承家族香火，亦可收养或领养作为嗣子。一旦收养或过继传承的家族香火，均为汪氏后人。无子有女的族人可招駙马上门，上门后所生子女均为汪氏，以传承家族香火，为家族的延续尽自己的责任。

19、所以，第十六世的辈字是照、书、裕。

20、道原昌则添，系坚梦廷绍(克)，

四、令字辈取名字有哪些

1、这里可以看出，照作为辈字有可能是后续约定俗成的。容取字照也有可能是后来统一的。

2、第十世斯的最早使用是1667年，来和永最早使用是1702年前后，但修谱时来字辈已经不在时了，永字辈多数还活着。族谱上记载第十世凡是人名带永的基本都有字，而他们的字都带斯。反过来，凡是名带斯的人都没有字。

3、张得韬：拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。给男宝宝取名用一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等字，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，有男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。温馨提示，希望对你有帮助。让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

4、除了类诗体以外还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。

5、邵阳甯氏始祖：一世祖时发公，讳含章，南宋绍熙四年进士，授大理评事，复官吉州，解组家于洋江，卜隐神泉。二世祖季祥公，官临江通判。三世祖仲贵公。四世祖子相公，讳一夔，号虞臣，南宋淳佑举人，因廷试对策忤权相而落第，遂不仕。五世祖明甫公，有子五人。其子开三公乃道可公之所自出。神泉谱详载道可公于元末至正初携子原秀迁邵事。

6、昊强(昊：苍天，苍穹)环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可以后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。在现实生活中，一个独具韵味的名字确实能给我们的人生带来很多的好处和便利。

7、很高兴能回答您这问题，以下供您参考：赵文慕、赵文铭、赵文逸、赵文智、赵文翌、赵文毅、赵文翊、赵文栎、赵文霖、赵文凌、赵文翎、赵文礼、赵文熙、赵文轩、赵文皙、赵文辰、赵文哲、赵文志、赵文宥、赵文逾、赵文硕、赵文枫、赵文富、赵文闵、赵文佩、赵文羿、赵文荣、赵文然、赵文瑞、赵文唯、赵文谦、赵文启、赵文泉、赵文焕、赵文辉、赵文涵、赵文浩、赵文赫、赵文豪、赵文影、赵文忠、赵文章、赵文展、赵文晨、赵文材、赵文陌、赵文岚。

8、北京大学中文系教授孔庆东是孔家的庆字辈。

9、(潘长海)的名字算命结果：繁体拼音五行笔划姓名学解释潘潘pān水16(吉)长长cháng火8过房之字，口快心直，中年劳或多灾，晚年吉祥。(吉)海海hǎi水11忧心劳神，多才清雅，中年吉祥，晚年劳神。(吉)天格：24人格：19地格：12外格：17总格：35

10、据此，第十八世的辈字是华。

11、宋太祖赵匡胤在家族中为“匡”字辈，其兄赵光济原名赵匡济，早薨，无子。其弟赵光义(宋太宗)原名赵匡义，赵光美原名赵匡美，宋太宗登基后，为避太宗讳，又改名为赵廷美。赵光赞原名赵匡赞，早薨，无子。宋代建国之初，宋太祖分封兄弟，并亲书玉牒，确定三派子孙十四字辈，虽每派只有十四字，但可循环不息使用。

12、其实古人给我们留下字辈排行是非常有意义的，但是现在我们受西方的影响，已经不再重视家族上的家谱了，都是按照父母喜欢的名字来给宝宝命名，希望二胎的开放，能让我们重新认识字辈排行的中国文化。

13、除四言和五言之外，还有七言、八言的。七言的像程氏湖北省江夏区:晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯。

14、取名二字名中有一字相同如：

15、顾炎武《日知录·排行》：兄弟二名而用其一字者，世谓之排行，如德宗、德文，义符、义真之类。起自晋末，汉人所未有也。《水经注》：“昔北平侯王谭不同王莽之政，子兴生五子，并避乱隐居。

16、这其中原因很多。一是确实各房各支并没有完全统一思想，存在主观上各行其是的现象；二是年代久远，同一辈份出生时间可能前后相差近百年，客观上也造成了另立新的辈字；三是各房各支的远近亲疏和居住分隔也造成了他们之间的辈字不认同；四是可能很多支脉和门房目不识丁，取名比较随意，没有自觉的字派意识；五是时代影响，传统文化式微，这在上个世纪中期三十年代和晚期七十年代之后尤为明显。

17、据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“稀、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。这样计算之话，轮回一次，大约需要650年。

18、在第十五世，金作为辈字已经是大规模普遍使用。金作为辈字的最早使用是在1804年，春的最早使用在1816年(这是我们吉野单氏的十六世长孙单春年)，安的最早使用要晚到1831年。但安通过取字统一到了金。

19、一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等

20、谷王朱橞一系：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。

五、令字辈取名男孩名字

1、明太祖给每个儿子定了一个备份表，每个表二十个字。从他的孙子开始依次向下起名字，还有一个规定：从字辈开始，每五个字辈命名，以五行为顺序在同辈之内，依次以偏旁部首来命名，顺序是木火土金水轮回旋转。

2、宋太祖为三派子孙定十四字辈，在中国姓名文化史上是一个里程碑，从此以后，人们纷纷效仿，有一定规模的家族都有族谱，后人取名也有字辈可依。

3、一世祖志宝公，不知兄弟几人，排行第几。姑且认为是志字辈。

4、著名乒乓球运动员孔令辉是孔家的令字辈。

5、不过，五代十国时期人名中出现频率最高的字眼却是“彦”字。

6、首先，按家谱起名一般遵循父姓+中间的家谱+家长起的最后一个字，时间久了名字容易重复。再者，年轻父母都想给孩子起一个好听而响亮的名字，但因为族谱字辈起名的约束，很难取到一个好听的名字，所以现在很少年轻人愿意用家谱起名。再加上如今人们受教育程度提高，文化水平提高，接触的文化和思想越来越先进，也不愿拘泥传统的一些习俗。

7、左右滑动查看更多宋太祖画像

8、但是，这种情况到了第八世有所变化，这一世全族大多数的人名都带一个甫字，可以认为他们都是甫字辈。

9、最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的国字组成一幅对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，再有就是山东蓬莱井湾周家周氏辈分，自十六世开始由前清秀才瀛泉拟定"敬绍成勋，林田自云可乐;广启善道，本宗永得其昌”。

10、辈分的排列常常体现在人名中，使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈，认辈分，也便于修宗谱。一般而言，以字定辈分者，都将这些辈分字置于姓之后，如张学良、张学思、张学铭。

11、(孔祥熙与宋霭龄早年合影)

12、山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。

13、辽简王朱植一系：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。

14、当字辈用完可以重第一代字辈沿用，也可自己续修联合当支派族人创立字辈，以序万年。续修字辈的第一代人，亦可称世祖。

15、分享是一种快乐，让身边更多的人了解姓氏文化！

16、国家二胎的放开，让古时候的名字辈分又有些兴起，因为家里两个宝宝，很多家长都坚持孩子名字要有关联，对二胎的起名提出了更高的要求。其实双胞胎或多胞胎起名也是如此。除了考虑五行五格取名外，还要考虑关联起名，也就是注重了辈分。

17、今天晚上，我就讲到这里。有不到之处，请大家指导。

18、章(约1718年)、世(字章，1739年)；靖(1722年)、元(字靖，1775年)、世(字靖，1734年)、魁(字靖，1)

19、族谱上并没有二十一世之后的字辈。

20、第八代代表人物：朱厚燳、朱厚熜(火字旁)

六、令字辈取名

1、广(31853年)；文(1854年)；充(字山，1925年)、山(1929年)；宝(1930年)；贵(1931年)；介(1931年)；仁(1934年)、育(1934年)

2、郢靖王朱栋一系：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。

3、第二世兄弟四人，名字都带士字，姑且认为是士字辈。

4、其实自东晋开始重新出现二字名后，中国的姓名文化逐渐开始发生变化。在此之前，中国人的取名模式是：姓+名，此后逐渐变成：姓+字辈+名，或姓+名+字辈。这个新模式大约始于唐代，流行于五代十国，成熟于宋代。

5、四房中的大房单天爵下这一支比较另类。因为他们是相对繁衍速度比较慢的一支，所以这种另类显得非常的刻意。跟其它各房包括四房中的其它支脉在第十一世用章不一样，他们用的辈字是靖。1793年修谱的时候他们的第十二世才刚刚出生。但是从第十二世到第十四世，他们都选择了与其它房、支不一样的字辈。在十二世他们用的是友而不是伦；在第十三世用的是兴而不是祚；在第十四世开始用的是步而不是仁，但这也可能是受了三房的影响。他们在第十五世除了照之外，还用了书；在第十六世除了广之外，还用了介和仁；而第十八世，他们没有用华，而是用了芳。

6、后唐庄宗李存勖(xù，一作"勖")

7、宋太祖亲定三派子孙字辈，“以别源流，以示子孙”，目的是使后人“虽至疏远，亦知昭穆，不失次序”。所选字合成一诀，意在训示子孙崇德从善，尊重孔孟，顺时而为，礼贤下士，切勿恃贵而轻贱，无论亲疏，均要互帮互助。

8、有宋一代，重文轻武，风气所及，也影响到人名上。宋人取名偏爱那些有儒味和道味的字眼，如沈义伦、范纯仁、张齐贤、刘忠孝、张知白、杨守崔与之、邓若水、范致虚、石得一等。另外，宋人还偏爱以“叟”、“老”、“翁”等老气横秋的字眼为名，如刘温叟、徐荣叟、杜莘老、王老志、魏了翁、家铉翁等。

9、在第十八世，华作为辈字已经是全族共识。华的最早使用是在1880年，卿的最早使用是1939年，山和而芳的最早使用要晚到1951年。

10、第六代代表人物：朱见深(水字旁)

11、由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。

12、字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它更好好的继承和发扬下去。

13、给我们家孩子取名的时候，想了20个字备选。轩辕轲轼辙都是车字旁。不忘祖先。木系：桐槐杨乔松水系：江海川湖洋土石系：坤堃瑶环珲

14、在第十六世，照作为辈字也是大规模普遍使用。但容作为辈字的最早使用是1830年，而照的最早使用是在1843年(这是我们吉野单氏的十六世长孙单照彭)，裕的最早使用要晚到1892年，而书的最早使用更要晚到1919年。

15、曾令森 曾令勇 曾令发 曾令通 曾令廉

16、以此，延令单氏一族前二十世的统一字辈是

17、汪氏宗亲网seadog60曾说：“注意一个事实：史料是记载的，不允许更改，只允许考证；家谱是传承的，不仅可以修改，还可以根据传说编造。”

18、单伯和、单伯平在他们的美文《单氏族谱赋》中似乎给出了字辈排行。

19、齐恭王朱榑一系：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。

20、我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。

1、第十代代表人物：朱翊钧(金字旁)

2、观郡望所在，寻姓氏起源。

3、如果你的名字中没有你家族字谱中留下来的“字”，那么这个家族是不会承认你是这个家族的成员，只会认为你是同姓的外家族人员。

4、字辈的形式、内容、涵义等都比较单内容讲的要么是修身、治国、平天下，要么就是后世子孙对祖宗前辈的尊敬、赞美与歌颂，要么就是祖宗前辈对后世子孙的鼓励、期望与祝福。

5、志士龙宇川吾台甫先斯章伦祚仁金照广华盛有

6、上图：邵阳甯氏挥公房房谱垂丝图

7、一九七零年之前，我们吉野单氏第十九世起名基本上都用了圣字，比如圣托、圣祥、圣进、圣光、圣凤、圣明、圣宝。但是在文革破四旧之后，单家子孙的起名基本上就是百花齐放了，和平、继光、小虎这样的名字就出来了。但也有例外，比如圣志。这种与时俱进不按辈字取名的情况，相信后来在延令单氏一族是普遍的。

8、字辈使用时间为几何？

9、唐代开国皇帝李渊有二十二个儿子，除长子李建成、老二唐太宗李世民、老三李玄霸、老五李智云、第十五子李凤、第十九子李灵夔外，其余各人都以“元”字命名，如元吉、元景、元昌等。

10、第六世共17人吾文振(3)

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12、在取名选字方面，宋代人名出现频率最高的还是“中”字，在《宋书》中被立传的就有近四十人，其中向敏中、陈执中、何执中、郑居中等人官至宰相，这类人名反映了中庸之道在宋代的流行。“大”字名也颇多，著名者有吕大防、周必大、丁大全、范成大、张大经等。

13、凡是汪家后人成家以后必须拥有族谱。由父母传给子女，如果子孙多那就将汪氏族谱编纂或复制多册传送。爱惜族谱和汪氏谱书，不得随意拆毁。族谱记录错误的地方，查证以后给予更正。家谱如磨损，或则太旧，汪氏后人务必整理，复制给予保存，将家谱内容全部收集刻制下来，把族谱千秋万代传下去。汪氏族谱原本变旧情况下可以选择在三十年或则五十年以内定期重新印刷出版或刻录。匿名汪氏就是已经无法清理汪氏支系的汪氏族人可使用归宗谱即本谱，有条件的汪氏后人可自修或自纂谱牒，自立字辈，以把汪氏文化、汪氏香火传承万年。

14、第四代代表人物：朱瞻基(土字旁)

15、湘献王朱柏一系：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。