王阳明简介生平思想800字【摘抄文案100句】

一、王阳明简介生平思想

1、在这个专栏，我会从四个维度，非常系统地为大家介绍王阳明的心学思想。

2、1509年，正德四年，己巳，三十八岁，在贵阳，受提学副使席书聘请主讲文明书院，始揭“知行合一”之旨。

3、《年谱》在这本书中，阳明一生的几次思想嬗变，与其生活、求学、为官经历等在其中，只有熟读之后才能对其思想有更为全面和真切的了解。

4、公元1528年，沉寂多年的王阳明笑着留下一句：“此心光明，亦复何言？”便溘然长逝，享年五十六岁。

5、王阳明出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。

6、王阳明的第二波敌人，是洪都的宁王朱宸濠之乱。这个他确实杀人不多。

7、于是，近年来市面上关于“王阳明”的书籍涌现了很多，如《王阳明大传》《王阳明评传》《阳明学述要》《知行合一王阳明》《大学问》《传习录》《王阳明全集》《年谱》等等，近乎掀起了一股“阳明学”热，像这些图书都值得一下：

8、第要理解王阳明心学思想，不仅要把阳明心学放到中国思想史的视野中，我还会把阳明心学放到东西方哲学史中去观察和对比。比如王阳明思想真的是唯心主义吗？王阳明的“心外无物，心外无理”和贝克莱的“存在即是被感知”究竟有什么不同？王亚明的心学思想怎么解决了休谟难题，王阳明的心学思想和康德的先验哲学有什么异同等等。总之，我会把阳明心学放到世界哲学史中去对比观察，看看王阳明心学思想对世界哲学史的价值和贡献。

9、孙中山：日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说。

10、王阳明的一生多次大起大落，尝过牢狱之灾，也体验过权倾朝野，被万人膜拜。这一切铸就了王阳明“知行合致良知”的心学思想精髓，让王阳明心学思想更加具有说服力，他的心学思想也被誉为是王侯将相的必读经典。在他去世的500多年中，把他奉为精神导师的伟大人物不胜枚举，曾国藩、康有为、孙中山、毛泽东等等都是王阳明心学思想的忠实拥趸。

11、明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。

12、山近月远觉月小，便道此山大于月。

13、www.yangmingxinxue.com.cn

14、近日，《千古一人王阳明》由江西人民出版社出版发行。本书通过对王阳明一生的思想、行为的深入研究，挖掘其以“致良知”“亲民”“知行合一”“百姓日用”及廉洁为政的思想。作者方志远顺着心学发展脉络，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生，既再现了一个有血有肉、亦凡亦圣的王阳明，更揭示了其心学的精髓及本质特征。

15、张岱：阳明先生创良知之说，为暗室一炬。

16、杨剑(西泠印社社员、中国书法家协会会员、江西省书协常务理事、上饶市文联副主席、上饶市书法家协会主席)书

17、冈田武彦：国际阳明学大师，日本九州大学名誉教授。研究宋明理学首屈一指的专家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。冈田先生对道家、禅学也有相当深入的研究，堪称当今世界学贯东西、横跨儒释道几个领域的哲学大师。

18、耿宁从研究王阳明哲学思想发展入手，把王阳明的生平分为三个时期：王阳明早期(1472—1506年)对一种哲学定位的寻求，直到三十四岁找到他的生活与哲学的方向；王阳明中期(1507—1518年)通过一种异乎寻常的经验认识到在此方向上继续前行的哲学基础；王阳明晚期(1519—1529年)大致是自四十九岁起，通过对“良知”概念的一个新构想从根本上深化这个哲学基础。③

19、王守仁平定盗贼后兵符已上交兵部，手中无兵。在江西境内的朝廷官吏都来帮助守仁，又在袁州(今江西宜春)聚集各府县士兵，征调军粮、制造兵械船只。

20、《大学》说明明德，亲民，止于至善。王阳明认为至善即天理，即中和，即良知。良知不在心外，应向内求，只要去除了私欲，天理自然呈现。

二、王阳明简介生平思想800字

1、1512年，正德七年，壬申，四十一岁，三月升考功清吏司郎中。黄绾、徐爱等弟子受业，讲学内容由徐爱记录整理，名《传习录》。十二月又升南京太仆寺少卿。据《大学》古本立格物、诚意之旨。

2、相对来说，朝着一本好的传记方向去写的，只有南京大学出版社的王守仁评传，这是中国思想家系列传记中的一本，介绍王阳明生平和思想，算是面面俱到，但个性方面与明朝时代的关系没怎样涉及分析和书名的评价，但这是一本相对严谨的传记，立意比其他那些通俗读物高得多。

3、正德七年(1512)王阳明的弟子徐爱开始陆续记录先生论学的谈话，并编纂成本，刊印。正德十三年，另一弟子薛侃将徐爱所录残稿及陆澄与他新记录的部分合在一起，在虔(今江西赣县)刊行，亦名为《传习录》。嘉靖三年(1524)，南大吉增入王阳明论学书信若干篇，仍以《传习录》为名，在越(今浙江余姚境内)出版。嘉靖三十三年，王阳明的弟子钱德洪就陈九川等所录《遗言录》加以删减，与他及王畿所录，一同编为《传习录》，在宁国(今安徽省境内)出版。嘉靖三十五年，他又将黄直所录的部分编入《传习续录》中，在蕲州(今湖北省境内)刻。

4、人如果仅仅只是博闻广记是无法成圣的，真正的圣人是抹去物欲的遮盖，让心中的良知光复。心学认为即使是坏人心中仍有良知，如果可以致良知一样可以成圣。可能你觉得就这么简单，只要遵照良知办事就可以了？确实是这样，但做起来却是很难。我一直在想，如果每个人都能礼让，每个商人都能诚实，那么世界将会多么美好，但是大家都不这么做，最后每个人都好累，彼此尔虞我诈。

5、多年学术积累成就《千古一人王阳明》

6、“致良知”是在张忠团伙对王阳明进行百般构陷，使王阳明每天都在生死一线徘徊的极端恶劣环境下提出的。

7、守仁的三世祖(曾祖)王杰，号“槐里子”，淡于名利，而热于学问，著有《易春秋说》《周礼考证》《槐里杂稿》等。朝廷多次强其应诏，他都以亲老辞让。

8、“知行合一”，是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

9、《知行合一王阳明》这本书，可以让你了解王阳明一生的传奇故事。

10、正德十四年(1519年)，王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。

11、天资聪颖、勤学善思的少年

12、《王阳明评传》这本书，客观地分析了王阳明思想的各个侧面，深刻地揭示了王学盛衰的原因和学术思想发展的一般规律。

13、用自己的学识做出了一番事业的王阳明心情舒畅，这种喜悦的心情，在和同僚们一同前去九华山游玩时表现的淋漓尽致，看着屹立的群峰，仿佛看到了自己未来光明的前途，看到了自己为国家百姓带来的转变。王阳明顿觉心胸激荡，连作了好几首诗：

14、性与情本来就是人的两条腿，理学要求人们“存天理，灭人欲”，就是要“性”这条腿，这样就缺了“情”这条腿，然后需要通过到心外去寻找另外一条腿来弥补。对万物万事进行“格物”，从而得到各种各样的天理与道理(也就是格物致知)，来弥补心的不足。

15、佛教里讲“上报四重恩，下济三途苦”，四重恩就是：父母恩、众生恩、国土恩、上师恩。头恩为父母恩(身体是父母给的)，不懂孝顺父母在这真的对么？那么和尚被说服了。

16、1499年,弘治十二年，己未，二十八岁，举进士出身，与李梦阳等前七子唱和，是王阳明泛滥词章时期。

17、王阳明说：“你家有高堂老母，不在家孝敬老母，在这对么？”

18、王守仁(公元1472——1528年)，字伯安，浙江余姚人。出身于官僚地主家庭，在明王朝曾做过兵部尚书，多次镇压农民和少数民族的武装起义。被封为新建伯。因曾隐居绍兴阳明洞，自号阳明子，故称王阳明。他的著作后人编辑为《王文成公全书》。

19、1489年，弘治二年，乙酉，十八岁，偕夫人回余姚，学求圣人，并于庭前格竹七日，最终失败。

20、以后王阳明在龙场，一方面有了精神支柱，常能苦中取乐。作于此时的《龙岗漫兴》五首其一云：“投荒万里入炎州，却喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身虽吏隐未忘忧。春山卉服时相问，雪寨兰舆每独游。拟把犁锄从许子，谩将弦诵止言游。”另一方面，物质生活也稍有改善。远近诸生闻其名，纷纷负笈来就学，于是他在龙岗山开办龙岗书院开始讲学。

三、王阳明简介生平思想精华

1、公元1508年，王阳明大笑着从山洞中奔出，大呼：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”圣人之道原本就在我们每个人的心中，向外物寻求真理反而是错误的方式，向自己的内心求理才是真正的圣人之理。从此，一门伟大的哲学——心学——诞生了。这门学问后来成为许多有识之士的指明灯，也使得王阳明跻身于孔孟朱圣贤行列。

2、但是当时的明朝并没有给他很久的思考时间，公元1449年，英宗朱祁镇被蒙古瓦剌部所俘，史称“土木堡之变”。这件事情在王阳明的心中投下了巨大的阴影。他发誓一定要学好兵法，为国效忠。

3、理学把心分为性和情两种，这两种都是与生俱来。“情”就是人的七情六欲，理学家要求人们不要表现情欲；“性”是一个人作为人最基本也是最重要的要求(主要是仁义礼智信等“良知”)，也就是天理。理学大师朱熹说：心不是天理，心其中一部分的性才是天理，情不是。

4、蔡元培：明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉。

5、王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。王守仁率领书生和偏裨，荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼守仁是神。

6、1527年，嘉靖六年，丁亥，五十六岁，五月命兼都察院左都御史，征广西思恩、田州。九月启行，天泉证道，提出四句教法。

7、来到贵州龙场，那里的环境十分恶劣，居住山洞。每天以静坐的方式让自己的心情放松下来，通常会问自己一个问题：如果圣人处在我这样的环境下，他如何做呢？

8、致良知：王阳明认为，天下间没有比良知更好的东西了。“见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知。”所谓“致良知”，就是致自己内心的良知，这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体，要达到良知，时时刻刻接受良知的指引。求得内心之理，然后去行动，去体悟，也就算是致良知了。

9、 《有无之境》陈来 北京大学出版社

10、烟水沧江从鹤好，风云溟海任龙争。

11、十五岁屡次上书献策，要平定当时的农民起义，没有被采纳，即出门远游长达一个月。十七岁结婚，当天没有参加婚礼，偶遇道士，并与其打坐学道，直到岳父将其寻回。十八岁接触朱熹的“格物致知”，觉得非常惊喜，要去实践，结果对着竹子七天七夜毫无所得，把自己“格”病。他在年少时代就从不循规蹈矩，所有记载都说他自少“豪迈不羁”。

12、心即理，所以心外无物、心外无事、心外无理！

13、订立门人弟子知行合一的宗旨之后，王阳明及其弟子的学问日进，逐渐在求于心，迖于事的理路上走向成熟。王阳明总结成圣学问所得，意识到关键在于“诚意“二字，因而将《大学》宗旨从朱子的”格物“扭转到”诚意“上来，更偏向于《中庸》。

14、王阳明之所以那么多人崇拜，就是他不仅创立学说，还利用自己的学说做了很多业绩。比如南赣剿匪成功、平定宁王、平定广西戡乱，从来没有失败过，简直是战神。

15、这句话其实与释迦弥尼在顿悟以后的话很相似：“异哉，众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。”我们每个人的内心都是有智慧的，只是被遮蔽而已。就像王阳明悟到的，我们每个人都有良知，圣人就在我们的内心。

16、 《传习录注疏》 邓艾民 上海古籍出版社

17、本书是我社1992年41卷本《王阳明全集》的修订版，不仅对原92版卷四十一增补的四十七篇传记、祭文、序跋等一些疏误、遗漏数据进行修订，而且纠正了原92版的标点错误和排印错误，同时把字号放大，使版面更疏朗，因而是一个更完善、更便于阅读的全集本。

18、正德十一年(1516年)八月，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南(安)、赣(州)、汀(州)、漳(州)等地。

19、方志远：著名明史专家、文学博士，对明代国家制度与社会进程、明代市民文学与社会思潮、明清江西商人及地域社会等有深厚研究，著述颇丰。曾多次受央视“百家讲坛”邀请，主讲过《国史通鉴》《万历兴亡录》《大明嘉靖往事》等，被央视官网评选为最受欢迎的“百家讲坛”主讲人。代表著作有《明代国家权力结构及运行机制》《明清湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济》

20、我写了很多风流人物，没有哪一个不具有批判性思维的。因为没有质疑就不会有新发现，一般不破就没有立。

四、王阳明思想介绍

1、为研究阳明心学，冈田先生曾亲访中国八省区八十余县市，行程两万余里。又亲自捐款并大力募款，修复王阳明遗址多处。

2、1516年，正德十一年，丙子，四十五岁，升都察院左佥都御史，巡抚南赣、汀、漳等地，平定征南王谢志山、金龙霸王池仲容等的暴动。

3、在认识论上，王阳明宣扬“致良知”与“知行合一”说，认为人的认识就是对本心良知的自我认识，人都有良知，良知也就是天理，一切事物及其规律都包含在良知之中。达到本心的良知，也就达到了对一切真理的认识。

4、毛主席说：看书是学习，实践也是学习。马云说：可以少看书，但可以多看人。在社会接触各种人各种事当作学习。很多人就是想不通这点，现在很多学生背书、看书才觉得是学习，孩子玩就是玩。其实如果从小教育孩子玩或各种工作也是学习，那感觉就不一样了。

5、门人有私录阳明先生之言者。先生闻之，谓之曰：“圣贤教人如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉、阴阳内外而时时加减之，要在去病，初无定说。若拘执一方，鲜不杀人矣。今某与诸君不过各就偏蔽，箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，某之罪过,可复追赎乎!？”

6、《王阳明传习录详注集评》陈荣捷 华东师范大学出版社

7、一一章太炎(清末民初革命家、思想家)

8、1520年，正德十五年，庚辰，四十九岁，夏，至赣州。王艮投其门。

9、让我们一起走进王阳明的心学世界

10、余秋雨：中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星...好像一切都要等到王阳明的出现，才能让奇迹真正产生…王阳明一直被人们诟病的哲学在我看来是中华民族智能发展史上的一大成就，能够有资格给予批评的人其实并不太多。

11、在进攻太平军时，他采取的是屠杀政策和焦土政策，并认为杀得越多越好。曾国荃怕到阴曹地府受到惩罚，曾写信给曾国藩，流露出后悔之意。可见曾国藩残忍嗜杀的程度。所以，人们送他一个绰号叫“曾剃头”，喻指他杀人和剃头一般，不眨眼、不手软。

12、500年来儒家的源头活水就在王阳明，21世纪将是王阳明的世纪。

13、1517年，正德十二年，丁丑，四十六岁，正月至赣，二月平漳南，十月平南赣衡水、桶冈等地。

14、当时，南中地带盗贼蜂拥四起。谢志山占领横水、左溪、桶冈，池仲容占领浰头头，各自称王，与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应，攻占、剽掠各处府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵。前任巡抚文森托病去职。谢志山联合乐昌的盗贼夺取大庾，进攻南康、赣州，赣县主簿战死。守仁到任后，知道官府中有不少人是盗贼的耳目，于是责问年老而狡黠的仆役，仆役浑身哆嗦不敢隐瞒，如实坦白。守仁赦免了他们的罪过，让他们侦探叛军的情报，守仁因此掌握了盗贼的动静。随后他传檄福建、广东会兵一处，首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵“诡异”、独断，素有“狡诈专兵”之名。

15、王守仁自幼聪明，非常好学，但不只限于四书五经，而且也很喜欢其他书籍。思想也比较怪癖，一直很多私塾先生都不能理解他。有一首他做的打油诗很能说明他的这种思想：

16、王阳明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。

17、从注释的出处到白话的译文，还是不错的，我个人感觉比前边介绍的《传习录全译》要稍逊色一些。

18、解决这个问题，你首先要搞清楚，王阳明和曾国藩各自面对的敌人，是完全不一样的。

19、④王伯安如食哀家梨，吻咽快爽不可言；又如飞瀑布岩，一泻千尺，无渊渟沉冥之致。

20、所以，曾国藩对太平天国，更不能留情面。

五、王阳明的这一生简介明

1、从此不断完善他的哲学思想——心学，弟子满天下，最重要他不像其他书生脱离实际，王阳明带兵打战堪称战神：南赣剿匪成功、平定宁王、平定广西戡乱。而且在很多官员的嫉妒陷害中巧妙地避开。

2、所以朱熹提倡的“存天理灭人欲”是违反人性！

3、王阳明出身名门，二十八岁中进士，三十五岁因替忠臣求情而入狱，后被贬谪到贵州龙场。在龙场，他悟出“心即理”，并提出“知行合一”说。后历经诸官之职，先后平定南方匪患、宁王宸濠之乱，立下大功。晚年倡导“致良知”说。王阳明的学说，世称“心学”，五百年来折服了无数中外名人，包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山、毛泽东、蒋介石等。

4、金山一点大如拳，打破维扬水底天。

5、王守仁天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。

6、阳明先生生平可分为五个阶段

7、王守仁的一生，有着独特的经历，而且立德、立功、立言皆居绝顶。后世学者称其为阳明先生，封建时代的完人。王阳明是中国历史上罕见的全能大儒，儒家最后一个圣人。不仅是明代心学大师、思想家、教育家、文学家、书法家，还是军事家、陆王心学之集大成者，其学说世称“阳明心学”。不仅在当时，而且在后世、不但在中国，而且在世界各地都有着广泛的影响。

8、王阳明问：“你家有高堂老母？”

9、贵州龙场人烟稀少，荆棘丛生，在这里，没有粮食，王阳明只好自己动手种菜耕田，没有住所，王阳明只好栖居山洞。在这样艰苦的条件下，王阳明逐渐忘记了功名利禄和都城的繁华，他把心放沉，开始享受着可以潜心思考的时间，思考起自己之前没有思考出结果的圣贤之道。

10、王阳明的一生是传奇的一生，年幼的他站在父亲书房说出的梦想都已经实现，他读过的兵书，学过的道理成为了一柄尖刀守护着他珍惜的百姓和国家，他悟出的心学引导着千千万万人找到自己的道路，他的成就甚至超越了无数的帝王，他的光芒将会照耀世人，千秋万代，他是当之无愧的明清第一牛人。

11、日本学者冈田武彦也按照三个阶段来安排他的巨著《王阳明大传》的篇章结构，从出生到龙场悟道是一个阶段，担任庐陵知县到南赣剿匪是第二阶段，平定朱宸濠叛乱到逝世是第三阶段。④与冈田武彦类似，陈来把王阳明一生的思想发展大致总结为早年历程(出生至龙场悟道)、中年教法(庐陵知县至平定宸濠之乱)和晚年化境(提出致良知之后)三个阶段。⑤吴光在王阳明生平介绍中，按重大事件把他的一生大致分为五个阶段：少年立志、龙场悟道、治理江西、讲学故里(天泉证道)、广西平乱(鞠躬尽瘁死而后已)。⑥

12、1511年，正德六年，辛未，四十岁，调吏部验封清吏司主事。二月为会试同考官。十二月升文选清吏司员外郎。

13、王守仁1472年出身于浙江余姚一个显赫的家庭，他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。出生后，5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。

14、中国历史上，文人用兵最好的三人是诸葛亮、王阳明和毛泽东。

15、1525年，嘉靖四年，乙酉，五十四岁，居越城。夫人诸氏卒。

16、嘉靖元年(1522年)，父亲王华去世，王守仁回乡守制。

17、《传习录》这本书，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料，因为它包含了王阳明的主要哲学思想。不但书中的一些书信，是出自王阳明亲笔。学习“阳明心学”，就看《传习录》。

18、据考证，作者王守仁，时年十二岁，这首诗叫《蔽月山房》，是王守仁第一首流传千古的诗作。

19、这期的风流人物王阳明是何许人也，竟让那么多人物如此崇拜，让人深受启发？

20、大家好，我的新专栏“王阳明心学思想”又和大家见面了，这是我今年重点打造的年度大课。之前我在很多视频内中讲过王阳明，也出过王阳明的单集视频，但是还没有系统地介绍过王阳明的心学思想。