临江仙苏轼夜饮东坡醒复醉(文案精选56句)

一、《临江仙》苏轼

1、(公元1082年)这是苏轼来黄州的第三个年头。他在长江边上的小城里有了一处栖身之所一一临皋，有了一块自己开垦的土地—东坡，有了一座饮酒赋诗的胜地—雪堂，还有一个来往古今、畅想神游的舞台赤壁长江。苏轼在黄州城每天来往于三个不同的地方，周而复始：白天解决温饱躬耕东坡，傍晩饮酒赋诗驻足雪堂，深夜沉思酣睡回到临皋。三个时空的转换，如同经历了一次从肉体到精神的穿越，颇具某种哲学的意味。

2、这首词见于《今词初集》，写作时间应在康熙十七年(1678)或更早。是送友人南归之作，所送何人，已难以确考。盛冬铃《纳兰性德词选》认为此词当作于康熙二十三年(1684)十月间扈从康熙南巡之时，赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》及康奉等主编《纳兰成德集》则系此词于康熙十七年或更早。细味词意，后说似乎更有说服力。临江仙:词牌名。唐教坊曲。又名《庭院深深》、《谢新恩》、《瑞鹤仙令》等。为双调小令，有三种体格第一种为五十八字，六平韵；第二种也为五十八字，六平韵，区别之处在于第一种前后片首句皆为七字，第四句皆为四字，第二种上下片首句为六字，第四句为五字。第三种为六十字，六平韵，前后片首句为七字，第四句为五字。本词为第三种体格。

3、于是时任湖州太守的苏轼被逮捕

4、这一番人生哲理是从《庄子》化用而来。大意就是人的身体不是你自己的，而是天地所付与的，只有全形抱生，忘却世间的功名利禄，从往来奔波的利益追逐中超脱出来，随缘自适，才能养护生命，成就生命的真正意义。

5、说起来，苏轼真正的创作高峰正是开始于贬谪之后，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，这些偏远地区都留下了苏轼的伟大政绩，也同样留下了一首首惊世骇俗的诗词，让后世的人们记住了北宋有一个苏东坡。

6、下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。这两句颇富哲理的议论，饱含着词人切身的感受，带有深沉的感情，一任情性，发自衷心，因而自有一种感人的力量。以议论为词，化用哲学语言入词，冲破了传统词的清规戒律，扩大了词的表现力。这种语言上的特色正表现出词人的独特个性。

7、(出处)《临江仙·夜归临皋》——宋·苏轼

8、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊通：樽)

9、既然“执”(敲门)而不可得，随即便应转为“破”(倚杖听江声)。

10、刚开始的日子很难过，苏轼没有积蓄的习惯，只好全家人在黄州掰着指头过日子。再过了几年，苦日子依旧是苦日子，不过苏轼顽强的乐观开始发挥作用。

11、长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。

12、谁道东阳都瘦损，凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘，试看披鹤氅，仍是谪仙人。省可清言挥玉麈，真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客，惟爱卓文君。

13、②东坡，元丰五年春，苏轼在东坡构筑雪堂，家属仍住临皋亭，因此常往来于雪堂临皋间。答案:①“长恨此身非我有”揭示出作者对身在宦途身不由己的无奈。②“何时忘却营营”表达了难忘世俗名利烦扰的矛盾与苦闷，以及对于自由生活的向往。

14、这篇《临江仙》历来被视为最能代表晏几道艺术成就的作品。全词多用虚笔，情丝细腻但浓厚，独具小山词的意蕴风格。这首感旧怀人的词作写出了词人对歌女小蘋深深的思念以及由思念产生的无限惆恨之情。

15、甚至经历多次命悬一线的危机

16、长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。

17、相顾无言，惟有泪千行。

18、“家童鼻息已雷鸣。”这句词至少透露出三层含义。家童睡得这么死沉死沉的，鼾声如雷，首先再次印证了苏轼“归来仿佛三更”的时间判断，其次也暗暗透露出东坡住所的简陋，这房子隔音措施实在是太差了，屋里人打鼾，在屋外都能听得清清楚楚；最后，家童的鼾声也衬托出了苏轼的乐观精神，这么艰苦的日子，依然能被苏轼过得有滋有味。苏轼心大，所以他身边的人一个个都会受到感染，心无城府，毫不在意生活的艰难，还能过得这么简单轻松。

19、一直在遗憾，以为是自己的身子其实最终并不属于自己，还是要为了世上的一些东西奔走罢了。何时才能够忘掉功名利禄钻营取巧这些事情呢？

20、上片赏析这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。

二、临江仙苏轼夜饮东坡醒复醉

1、“夜阑风静縠纹平”这一句就是对前两句心态矛盾的反思，当苏轼伫立江边，随着夜色越来越深，风渐渐停了下来，江面上的波纹也平静了下来。万籁俱寂的夜晚，让浮躁的心灵仿佛得到了温柔的抚慰，也如同水面一样波澜不兴了。

2、凉风吹过，使他清醒了许多

3、①临皋，即临皋亭，位于黄州南江边，苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬，与家眷共居于此。

4、重重叠叠：形容地上的花影一层又一层，很浓厚。

5、长恨二句，化用汝身非汝有也，是天地之委形也(庄子·知北游)及全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营(庄子·庚桑楚)之意，是词人当下对人生的思索和感叹想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？

6、夜里，在东坡上饮酒，喝醉了就天为被地为床睡一会儿，睡醒了就继续喝，等到这种状态结束，回到家已经是半夜三更。开篇这几个字就值得细细品味。是什么让苏轼陷入到“醒复醉”这种状态中呢？或许是深夜里情绪的突然奔涌，白天坚强乐观的苏轼也会对着月亮黯然神伤。

7、词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。

8、家童鼻息已雷鸣。敲门都不应。倚杖听江声。

9、可是，这毕竟是道家的价值观。苏轼早年受到的是正统的儒家教育，胸怀济世之志，他是怀着满腔热诚投身于政治理想的。一旦理想受挫，要让他一下子从多年的理想追求中迅速地抽身出来，像庄子所说的那样，完全忘怀世事，顺应自然之道，养性全身，了无挂碍，这样的话说起来很容易，做起来实在太难太难。

10、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

11、不知何时才能摆脱俗世的束缚

12、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

13、所以，睡得鼾声如雷……

14、尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。珠帘十里卷香风。花开又花谢，离恨几千重。轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬。夜阑对酒处，依旧梦魂中。

15、过片“坐上别愁君未见，归来欲断无肠”，切入送别的词旨。毋庸置疑，王缄的到来，苏轼悲凉的感情中多少增添了几分暖意，而王缄又要匆匆离去，作者自然感到难以为怀了，于是国忧、乡思、家恨，统统融进了“别愁”之中，从而使这别愁的分量更有千钧之重。“归来欲断无肠”，是说这次相见之前及相见之后，愁肠皆已断尽，以后虽再遇伤心之事，亦已无肠可断了。“殷勤且更尽离觞”一句，意借酒浇愁，排遣离怀，而无可奈何之意，亦见于言表。

16、“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。词末二句言何必为暂时离别伤情，其实人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

17、(北宋)欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

18、有一天，苏轼和好友喝完酒回到江边的家中，门被反锁了，叫里面的人也都不答应，自己的声音甚至大不过家里童仆呼噜的声音。

19、对于经受了一场严重政治迫害的苏轼来说，此时是劫后余生，内心是忿懑而痛苦的。但他没有被痛苦压倒，而是表现出一种超人的旷达，以世事萦怀的恬淡精神。他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即公元1082年(宋神宗元丰五年)九月。

20、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

三、《临江仙》苏轼小舟

1、他虽有“团练副史”的官衔

2、人身自由也受到一定限制

3、写于贬在黄州的第三年，苏轼早已经想开了。于是布衣芒鞋走遍了黄州的山山水水，大街小巷，寻找三五知心好友，也寻找一处养心之地。

4、縠(hú)纹：水的波纹。縠，有绉纹的纱。

5、傍晚太阳下山花影刚刚消失，可是月亮升起，花影又重重叠叠出现了。

6、下片“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。作者为如此静谧美好的大自然深深陶醉了，情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想。

7、(南宋)吴文英《风入松·听风听雨过清明》

8、“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。

9、(北宋)欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》

10、想像春秋时期的范蠡那样

11、元丰五年(公元1082年)春

12、下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。

13、被关押在御史台的牢房里

14、2021年6月1日廊坊新闻直通车

15、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

16、“送将来”写花影再现，又发无奈之叹。诗人巧妙地将自己内心的感情变化寓于花影的倏忽变化之中，使诗作具有言近旨远，意在言外的含蓄美。