荀子的名言名句有哪些一年级【摘抄文案100句】

一、荀子的名言名句有哪些

1、是谓是，非谓非，曰直。——荀子

2、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

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4、笃志而体，君子也。——荀子

5、20)学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子：《劝学》荀子经典语录3人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

6、多虚不如少实。——陈甫

7、蓬蒿生长在麻中，即便不用器具扶助，有能够挺直的生长。白沙中如果混入黑泥中，便也会变成黑色。

8、从天而颂之，孰与制天命而用之？

9、出自先秦《荀子·解蔽》。大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。

10、乱则国危，治则国安。《荀子·王霸》

11、长幼有序。——《荀子君子篇》

12、我们普通人最大的毛病，就是只看到细枝末节的东西，而看不到整个大局。用一个成语来形容，那就是“盲人摸象”，每个人看到的都只是一部分。

13、战国·荀况《荀子·劝学》。柱：通“祝”，折断。束：被约束。这两句大意是：过于刚强就自己招致折断，过于柔弱就自取约束。任何事物的发展都有一定的跟度，超过这种限度，就会导致矛盾向相反方面转化，这两句话正说明这样的哲理。可用于对性格的规劝。

14、一般人的毛病，就是容易受局部的蒙蔽，因而不能明白大道理。眼光不妨放长远一些，站得高一些，能看得更广，格局更大。

15、天行有常，不为尧存，不为桀亡。(荀子)

16、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

17、荀子强调后天努力的重要性，强调实践的作用，是积极的人生哲学。

18、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。

19、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子经典语录

20、生是人的开始，死是人的终结。生死是人生最重要的两件大事，如果能把这两件事做好，那他的为人处世之道，也就很完善了。

二、荀子的名言名句有哪些一年级

1、生死俱善，人道毕矣。

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3、怒不过夺，喜不过予。《荀子·修身》

4、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。《荀子·解蔽》

5、小信诚则大信立。——韩非子

6、战国·荀况《荀子·王制》。贵：使富贵。官：使作官。这几句大意是：没有美德，不能使之富贵；没有才能，不能让他作官；没有功劳，不能给予奖赏；没有罪过，不能给予惩罚。对无德无才的人不能重用，对无功无过者也不可滥施赏罚。因为“无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功”(宋·李靚《强兵策》之八)，妄赏妄罚的结果，是使善行者得不到应有的奖励，却伤害和冤枉了无辜者。～说明赏罚应严格掌握标准和原则，做到刑称赏当，才会达到劝善惩恶的目的，对有德有才的人产生激励作用。

7、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

8、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

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10、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。

11、战国·荀况《荀子·修身》。跬(kuǐ)步；古称一举足(一脚向前迈出后着地)的距离为跬，两举足的距离为步。跛鳖：瘸腿的鳖。累：堆积。辍(chuò绰)：中间停顿，停止。崇：增长，积聚。这两句大意是：不停地迈步，瘸腿的鳖也能行程千里；堆土而不停止，高山也能垒积而成。事业的成功在于韧性的坚持之中。量的积累形成质的变化，是事物发展的规律，对于人来说，无以小而不为，正是努力不懈，才会取得光辉的业绩。

12、江送巴南水，山横塞北云。

13、科学家惊人发现：善恶有报是真正的科学

14、19)非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——荀子：《修身》

15、务本节用财无极。

16、 君子能为可贵，不能使人必贵己。能为可信，不能使人必信己；能为可用，不能使人必用己。——《荀子·非十二子》

17、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子劝学》

18、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

19、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

20、凡事行，有益于理者立之,无益于理者废之。《荀子·儒效》——荀子经典语录

三、荀子拼音

1、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。

2、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。(荀子)

3、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

4、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子·富国》——荀子经典语录

5、18)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子：《劝学》

6、君子养心莫善于诚。

7、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。

8、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

9、乱则国危，治则国安。

10、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

11、荀子曰：人不认作初，性本恶

12、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

13、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

14、良医之门多病人。《荀子·法行》——荀子经典语录

15、5)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

16、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。

17、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。——荀子《儒效》

18、乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子·荣辱》

19、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》

20、君子性非异也，善假于物也。(荀子)

四、荀子

1、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

2、• 君子养心，莫善于诚。

3、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

4、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

5、15)君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。——荀子

6、眼光不妨放长远一些，站得高一些，能看得更广，格局更大。

7、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。

8、其持之有故，其言之成理。《荀子·非十二子》

9、人之所助者，信也。——《周易》

10、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

11、物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。

12、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

13、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

14、9)君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。——荀子

15、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。——荀子《非十二子》

16、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》

17、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。—— 荀子

18、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

19、再好的马只跑一步，也比不上资质不好的马努力地跑。不注重积累，哪怕朽木头也折不断，如果坚持不懈地做，金石也能镂空。

20、“厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。”

五、荀子的名言名句有哪些二年级

1、 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》。

2、8君子敬其在己者而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在已者而慕其在天者，是以日退也。

3、如果不知道儿子的为人怎么样，那就看看他所结交的朋友如何。如果不知道一个国君是否贤明，那就看看他左右的大臣，也就清楚了。

4、生活中，总有一些人喜欢抱怨，要么是抱怨别人的不是，要么是抱怨老天的不公。他从来也不会反省自己，从来也没觉得自己不对，从来也没觉察到别人也烦他。这种人，说白了，就是胸无大志、穷途末路之人。

5、战国·荀况《荀子·天论》。恶(wù悟)：讨厌，害怕。辍(chuò绰)：停止，废除．辽远：遥远宽广。匈匈：同“汹汹”，吵吵嚷嚷。这儿句大意是：上天不会因为人们厌恶寒玲而废除严冬，大地不会因为人们厌恶遥远而改变宽广，见识远大的人不会因为目光短浅的人吵吵嚷嚷而停止行动。这几句先以自然规律不以人的意志为转移为喻，强调人们的正常行动不要因为种种干扰而中止。可供论述人应当有坚定的信念时引用。

6、与孟子不同，荀子主张“性恶”，认为人性本恶。因而更强调人为的作用，通过后天的人为的努力才能达到“善”。没有本性那么人为的努力就不能对症下药，没有人为的努力，本性就不能改善。所以主张“性伪合”，天生的本性和后天的努力对人都有重要影响，而后天的努力更为重要，它是我们能够自己掌控的，“学不可以已”的意义就更大。

7、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

8、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也。——荀子

9、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。

10、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

11、人生百年，犹如一瞬。

12、赏析：这句话出自《荀子·劝学》。各类事物的发起，都有其一定的原因。荣誉和耻辱的到来，也一定与其自身的德行有关。

13、秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。

14、山中兰叶径，城外李桃园。

15、赏析：这句话出自《荀子·荣辱》。因此和别人说善意的话，比穿一件衣服还温暖。说一句商人的话，比用矛戟刺还深。

16、岂知人事静，不觉鸟声喧。

17、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。

18、“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”

19、战国·荀况《荀子·正论》。称：相称。这两句大意是：犯的罪和所受的刑罚相称，社会就太平；量刑与所犯的罪过不相称，社会就会出现混乱。刑罚的关键是合于法。量刑合法，可以使罪犯低头伏罪，使其他人知法畏法，社会秩序就易于治理，量刑过重，会使罪犯不服气，产生抵制行为；量刑过轻，等于放纵罪犯，达不到惩罚的目的，社会秩序就会出现混乱。可见，刑罚必须相称，才能达到制乱治安的目的。

20、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。