道德的名言和诗句摘抄【摘抄文案100句】

一、道德的名言和诗句

1、止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。

2、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)

3、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

4、君子莫大乎与人为善

5、美德的本身就是它的报酬。

6、15不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。——《论语》

7、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行

8、凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。宣永光骄谄，是一个人。

9、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧

10、中华民族崇尚精神的优秀传统的表现

11、言之者无罪，闻之者足戒。(《毛诗？序》)提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒。

12、见贤而思齐焉见不贤而内自省也

13、播种一个行动，你会收获一种习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。

14、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

15、——科恩关于道德的名言道德是真理之花。(雨果)

16、达到完美，不在已无可增添，而在已无可裁减。

17、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

18、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

19、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

20、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。(宋？程颢)不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

二、道德的名言和诗句摘抄

1、获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人去支持他，就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！

2、诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3、意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

4、释义：掌管大事的人一定要考虑到宏观的，长远的事情，而具体去实施的人却一定要清楚细节的，切近的事情。

5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

6、善养吾浩然之气：我善于培养自己的浩然之气

7、子孝父心宽。(陈元靓)

8、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争

9、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

10、学如逆水行舟，不进则退。世道别颓波，我心如砥柱。

11、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

12、信言不美，美言不信,善者不辩，辩者不善,知者不博，博者不知

13、53我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克

14、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

15、刘备国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙自我控制是最强者的本能。

16、审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。

17、关于德的诗句或名言有：

18、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦

19、白话文释义：君子修身讲究谨慎，犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。

20、久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求。——出自魏晋：曹植《箜篌引/野田黄雀行》

三、道德经中的诗句名言警句

1、投稿需知：请以word形式发送至邮箱，yilin@kvip；

2、1以至诚为道，以至仁为德

3、柏格森生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

4、(《三国志》)坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。有则改之，无则加勉。

5、言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也

6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语

7、18无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

8、家有常业，虽饥不饿国有常法，虽危不亡

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

10、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国

11、1好说己长便是短，自知己短便是长

12、堂主解说：同样，有没有想过什么是躬行？对应的特点是什么？

13、49要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

14、54如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

15、牛顿谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

16、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

17、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

18、古代大名士对自己的要求就是，在外面要铁骨铮铮，有气节，跟皇帝死谏;外族来就是留取丹心照汗青;到了青楼里，就是喝酒、吟诗等，各种风流倜傥的一面都出来了。大家觉得这是大名士应该做的，就是在这儿自由奔放，在那儿坚守自己的气节和底线。作者：高晓松 出处：晓说

19、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克

20、我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

四、道德的名言和诗句大全

1、祖孙两人，更相为命。(李密)谁言寸草心，报得三春晖。

2、高行微言，所以修身。——黄石公

3、战战兢兢，如履薄冰，如临深渊。——出自春秋《诗经·小雅·小旻》

4、同情是一切道德中最高的美德。——培根

5、年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。

6、出淤泥而不染，常用于形容荷花的高洁。出处：宋·周敦颐《爱莲说》，“出淤泥而不染”有保持自身洁白，不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更强调出污泥之意，强调环境污染，更显示其品格难能可贵。

7、谦谦君子，温润如玉.

8、出自(明)《增广贤文》。要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

9、易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。

10、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

11、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

12、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

13、晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

14、《十五》(宋)王安石

15、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

17、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

18、今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。桃李不言，下自成蹊。

19、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)

20、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。

五、关于道德的诗句或名言

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

2、利于国者爱之害于国者恶之

3、君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。

4、道德是真理之花。——雨果

5、以身戴行：言行合用身心戴道而行。

6、(译文)孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”(评析)在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。

7、(俗语)教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)与其批评孩子，不如做个榜样。

8、——陶铸常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

9、10富润屋，德润身

10、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

11、我归公既逝，惆怅难再得。

12、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis

13、南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。

14、出自《四言》。曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

15、君子之言，信而有征。

16、(精神：意志力，态度)

17、吾生也有涯，而知也无涯。

18、当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

19、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行

20、(孟郊)母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！(何塞·马蒂)尊老爱幼能体现出个人的品德老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。