三毛最治愈的52句话【摘抄文案100句】

一、叔本华最深度的一句话

1、事实上，要理解维特根斯坦的一些论题，熟悉叔本华哲学几乎是必不可少的，因为维特根斯坦很多时候是直接思考、发挥叔本华的论题，甚至所用的比喻、词语也完全是叔本华的。

2、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

3、我们对待自己的态度

4、(你必须强迫自己接受应有的骄傲。“谦虚是美德”，这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。)

5、一切生命的本质就是苦恼。 ——叔本华

6、(在这个贫穷和匮乏的世界，应付匮乏和需求的手段无论在何处都是最重要的，因此，也是压倒一切的。)

7、谢谢邀请，自己孤独一个人，不与别人交往，不跟别人说话，我过我的，你过你的，互不相干的意思，要么 自己平凡一点，自由一点，过着简单的生活。

8、快乐分享错了人，就成了显摆；难过分享错了人，就成了矫情，甚至一个笑话。

9、此句话暗含着很深的修行真意，每一天每一分每一秒，我们身上的细胞都在死亡，也在新生。我们可以将每一天的睡眠当作死亡，每天的起床当作新生，这样每天的自己都是全新的自己，都是充满活力和生命力的自己。过去的烦恼无法将你束缚，一切羁绊都无法影响你追求真理、追求自我超越的脚步。这里介绍一种冥想的方法：大摊尸法，顾名思义，就是观想自己是一具尸体，让身体摆成大字形躺在地上，观想自己从高处摔落在这里，身体四分五裂，无法动弹。此举类似于禅修中的超觉静坐，也是印度瑜伽中的一个姿势。可以让自己进入无忧无虑，无悲无喜的大自在之中，有人认为其进入状态后二十分钟的好处即足以胜过一次深度睡眠。

10、同样，布鲁诺也表示了这一意见：“在这世上，那些想过神圣生活的人，都异口同声地说过：噢，那我就要到远方去，到野外居住。”波斯诗人萨迪说：“从此以后，我们告别了人群，选择了独处之路，因为安全属于独处的人。”他描述自己说：“我厌恶我的那些大马士革的朋友，我在耶路撒冷附近的沙漠隐居，寻求与动物为伴。”一句话，所有普罗米修斯用更好的泥土塑造出来的人都表达了相同的见解。

11、叔本华，少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。

12、(伏尔泰说过：“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。”)

13、(每一个人都不可能看到自身之外的东西——我的意思是，每一个人在他人身上所看到的与这个人的自身相等，因为每个人只能根据自己的思想智力去明白和理解他人。)

14、他的影响力大到什么程度了呢？

15、一个人如果自身具备足够的内涵，以致根本没有与别人交往的需要，那确实是一大幸事。

16、最庸俗,最渺小是指最丑陋最低级,也就是＂要让自己无法企及的优秀降到和自己一样的水准＂的人性.打个比方,100个人,各不相同,各自有不同高低水平.低水平永远也达不到高水平起,那么要让这100人对一个事物持相同的看法,那只能是从高到低依次降低自己的水平,达到最低的那个水准.大家就一致了.所以共通之处建立在这样的人性上,表现出的水平绝对是最低者的那个.这样的共同之处是不是这100人中最庸俗最渺小的共同之处呢?造成这样结局的人性是不是最丑陋和最低级的呢?

17、就是说，思想是有个性有特点的，所以谁写出来的书就带着谁的特点，你读的时候等于放弃了自己的特点而去看人家的特点，所以说脑子是人家的跑马场。不过，偶尔把自家马场空出来跑跑别人家的马也没什么，不然怎么知道自己的马是不是比别人的好呢。当然了，有时候我们自己的马更出色，所以我们读完了书取其精华去其槽粕，也有时候我们的马不咋地，所以就全照搬别人的书，还有时候我们的跑马场根本没留下痕迹，人家的马只是虚拟的跑了一把。哈哈，瞎说而已，我的马一贯不太驯服。

18、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

19、(放弃和忍受，是我们的准则。)

20、比如我们如果想要孩子更优秀，不妨去做一些能让孩子更优秀的事情。

二、三毛最治愈的52句话

1、与其低质量热闹，不如高质量独处。

2、 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。

3、(如果你失去一个世界，

4、精神迟钝的后果就是内在的空虚。这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。——叔本华《人生的智慧》

5、有时候，逝去已久的一幕往事似乎在没有明显原因的情况下突然栩栩如生地浮现在我们的记忆里。在很多情况下，这有可能是因为我们嗅到一缕淡淡的、还没有进入我们的清晰意识的气味，情形就跟我们当年嗅到了这一气味一样。这是因为气味尤其容易勾起人们的回忆。

6、叔本华是唯意志论者。在他看来真实存在的只有意志。人能够做他所想做的，意思是说人的意志是真实存在的。人不能要他所想要的，意思是说意志的对象是虚幻的，不是真实的存在。真实存在的只有意志本身。同样是唯意志论者，如果让尼采来说这句话，他会说：人虽然不能要他所想要的，但能够做他所想做的。所以叔本华的哲学是悲观主义的，他断言人生就像钟摆，在无聊和痛苦之间摇摆。而尼采的哲学是积极的，强健有力的，他说：“这就是人生么?好吧,再来一次！”叔本华的哲学和佛学有很多相通之处的，而佛学是人类已有的最高的智慧。唯意志论和佛学都认识到了虚无，也都还没能真正克服它。

7、有的人和你一样，被身边的大多数人所孤立和误解，你的理念被抨击，你的人生被否定，但不要灰心啊，你还有道友，他们站在过去，站在时间长河的上游，注视着你，注视着每一个与自己志趣相合的人，默默地陪伴着你，给予着你支持和无声的鼓励。

8、“怀着深深的敬意和感谢，献给亚瑟·叔本华。”

9、我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。 ——叔本华

10、德国作家托马斯·曼在20岁左右就发现了叔本华这位他毕生崇拜的哲学家。那是触电式的经历，就跟尼采初次发现叔本华的经历一样：

11、(人生的后半部分，犹如一个乐段的后半部分，比起前半部分减少了奋斗和追求，但却包含了更多的安宁与平和。)

12、停止抚慰你那苦痛吧，它像一只恶鹰吞噬着你的胸口！

13、不要为此而悲伤，因为这是微不足道的；

14、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。——叔本华《人生的智慧》

15、如果一个人自身既伟大又丰富，那么，这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状况。

16、促使人们投身于社会交往的，是人们欠缺忍受孤独的能力——在孤独中人们无法忍受自己。他们内心的厌烦和空虚驱使他们热衷于与人交往和到外地旅行、观光。他们的精神思想欠缺一种弹力，无法自己活动起来；因此，他们就试图通过喝酒提升精神，不少人就是由此途径变成了酒鬼。

17、一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华《人生的智慧》

18、我们对年龄的恐惧，其实并不在于年纪增长所带来的苍老，而是恐惧随着年龄的增长，我们仍然一无所得。

19、▌无数文学作品的深处，都隐藏着叔本华哲学

20、托尔斯泰曾对叔本华说到：“对叔本华著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦，是我从来不曾体验过的。”

三、叔本华十大经典语录原句

1、总有一天，这个世界会变成我们信念中的那个样子。

2、心态不好，人生易老。有什么样的心，你就是什么样的人。人，不怕容颜沧桑，就怕心已苍老。

3、第二便是纯粹的认识，是理念的体会，这是以“认识”摆脱为意志服务作前提的，即天才的生活(紧张的纯善气质)。

4、(在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出、是非颠倒——当我们了解到这些之后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。)

5、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!

6、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

7、我斜躺在沙发上，整天地阅读叔本华的《作为意志和表象的世界》。……我是那样地狼吞虎咽这部魔幻般的形而上学说，……一个人在一生中也只有一次是这样地阅读。我可以马上就有机会表达我的感觉、表达我的感激，用诗意的方式……那是我的一大好运。

8、不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并指出它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。

9、一个人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是过客；一个人再有缺点，但能处处忍让你，陪你到最后，就是终点。

10、对命运和世事的发展所应保持的态度

11、一个自知无价值的人到处行骗，自信的人则保持沉默

12、叔本华从来不曾故作姿态，他是为自己而写。……叔本华的话语是对自己说的，但如果要想象出他的听众，那就想象是父亲在教导儿子好了。那种话语不拘小节、诚实坦白而不失幽默；听者洗耳恭听，心中深怀爱意。这样的作者是极为罕见的。只要一听到他的音声，马上就会感受到他的健康和力量。我们就好像来到了一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着新鲜的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机。

13、结合其悲观的哲学论——如“生存原罪”“意志的无法满足导致苦难与焦虑”等等——也比较像他的话。

14、惧怕别人议论和眼光的我们，也是参与者，也会嘲笑，谈论，甚至流言蜚语。弱者，难免被议论，被不屑，被轻视，这就是事实，再公平的人，潜意识里，也逃避不了这种思维，因为，这也是人性。而强者，自然赢得别人敬佩与赞叹，人性在这一点上，似乎没有中间状态，要么嘲笑，要么崇拜，要么被笑，要么被崇拜。

15、(真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。其次，我们也就明白了为何一个人很快就会找到一个与自己同声同气的人——两个人犹如被磁石吸到一块似的——灵魂遥相呼应。)

16、(人的精神思想财富越优越和显著，留给无聊的空间就越小。这些人头脑里面的思想活泼、奔涌不息，不断更新；它们玩味和摸索着内在世界和外部世界的多种现象；还有把这些思想进行各种组合的冲动和能力。)

17、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

18、通常来说，我们每一个人，痛苦的感受一定大大多于快乐。那么，这是为什么呢？人生痛苦的根源在哪里？如何才能解脱痛苦？对于这些问题，有一个人早在19世纪初叶就作了系统而深入的回答。他就是德国天才哲人、生命哲学的鼻祖、有悲观主义大师之称的叔本华。

19、平时可以给他报补习班，自己在孩子面前也带好榜样，有空多和老师沟通，把这些想要的事情去真正做好了，才能解决问题。

20、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！

四、叔本华最深度的一句话是什么

1、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的.死亡。

2、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

3、如果王安石能来到现代，不知道他会高兴还是失望呢。”

4、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

5、(一般来说，一个人在遭遇各种不幸的时候，如果能够保持镇定自若，那就显示出他清楚地知道人生可能遭遇的苦难是巨大和不可胜数的，他自己所遭遇的不过是沧海一粟而已。)

6、我们的年龄和我们对社交的热衷程度成反比——在这里，我们还可以发现哲学上的目的论发挥了作用。一个人越年轻，他就越需要在各个方面学习。这样，大自然就为年轻人提供了互相学习的机会。人们在与自己相仿的人交往时，也就是互相学习了。在这方面，人类社会可被称为一个庞大的贝尔·兰卡斯特模式的教育机构。一般的学校和书本教育是人为的，因为这些东西远离大自然的计划。所以，一个人越年轻，他就越感兴趣进入大自然的学校——这合乎大自然的目的。

7、在爱因斯坦的人生艰难时刻，快要熬不下去的时候，想到了叔本华的这句话：“人不能要他想要的，但能做他想做的”

8、在没看到这句话之前，我一直都没有意识到，驱使着我最终做出种种选择和决定的，实际上是我想象中的图像。看过之后，回顾自己的人生，顿时感到我的过去变成了另一种样子，而未来，似乎也发生了某种无法言说的变化。

9、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》

10、人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。

11、(几乎所有的人毕生不息地奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看。人们拼命追逐官位、头衔、勋章，还有财富，其首要目的都是为了获取别人对自己的更大的敬意，甚至人们掌握科学、艺术，也是从根本上出于同样的目的。所有的这些都只不过令人遗憾地向我们展示了人类的愚蠢已经达到多么厉害的程度。)

12、人总要找点事情做，让自己忙起来，忙起来才知道生活不易，才明白平时的忧伤都是矫情。

13、情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。

14、(我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。)

15、由奥地利精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德奠定的精神分析学，其核心内容就是我们的思想、行为、反应等都有着在很多时候是无意识的背后原因，我们的本能、欲望(本我)就像海面下的冰山，进入我们意识的只是冰山的一小角，并且，进入了意识的这些东西也已经受到了歪曲。

16、叔本华最反对死读书、读死书的人。读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。

17、(对于具有真正伟大心灵的人来说——他们都是人类的真正导师，不喜欢与他人频繁交往是一件很自然的事情。这些人来到这个世上的人物就是引导人类跨越谬误的海洋，从而进入真理的福地。他们把人类从粗野和庸俗的黑暗深渊中拉上来，把他们提升至文明和教化的光明之中。他们与大众本就有精神上的分离，现在，他们刻意再辅之以身体上的分离；任何人都不可以靠近他们，除非这些人并不属于泛泛的平庸之辈。)

18、我开始翻译他的著作了。你也开始这项工作，好吗？我们可以联名发表这些译作。我一边读着叔本华的书，一边就在想：这个人的名字怎么可能还不为人所知呢，这简直是让人无法想象的事情。

19、(在这世上，真正具备价值的东西并不会受到人们的注意，受人注意的东西却往往缺乏价值。)

20、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。叔本华经典语录2任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

五、叔本华最经典的名言100句

1、(具有深度的交谈和充满思想的话语只能属于由思想丰富的人所组成的聚会。在泛泛和平庸的社交聚会中，人们对充满思想见识的谈话绝对深恶痛绝。所以，在这种社交场合要取悦他人，就绝对有必要把自己变得平庸和狭窄。)

2、建筑游学+私课报名|人生何必复杂，我们一起听尼采：从上帝、超人到生命意义

3、弗洛伊德的这些主要观点，早已经作为叔本华思想体系的一个组成部分由叔本华详尽、清晰地表达了出来。

4、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

5、这时军师诸葛亮仰天长叹:"谋事在人，成事在天!"书中暗表:那时的晋朝就己经生根了，也就是说天意不可违呀!这和曹操临死时梦见:"三匹马在一个槽里吃草″正好吻合。你还能说这不是天意吗？

6、真坏人并不可怕，可怕的是假好人。

7、孤独还是庸俗？这是个问题！

8、心软和不好意思,只会拖累害了自己,养活一群吸血鬼。

9、人类所能犯最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

10、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。

11、对于具有伟大心灵的人来说——他们都是人类的真正导师——不喜欢与他人频繁交往是一件很自然的事情，这和校长、教育家不会愿意与吵闹、喊叫的孩子们一齐游戏、玩耍是同一样的道理。这些人来到这个世上的任务就是引导人类跨越谬误的海洋，从而进入真理的福地。他们把人类从粗野和庸俗的黑暗深渊中拉上来，把他们提升至文明和教化的光明之中。

12、要么庸俗，要么孤独 ——叔本华

13、这句话对我而言是一个巨大的安慰，毕竟，人们都只愿意相信他们自己相信的东西，不管那是不是真相。

14、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

15、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》

16、正如《真探》第一季中拉斯特所说：“在没有时间的永恒中，没有什么会成长，没有什么会变化，没有什么会改变，所以其实是死亡造就了时间，让万物生长然后归于死亡，人可以重生，但坠入同样的生活，那个你反复经历的生活，这种对话我们有过多少次了，警探们？天知道，当你想不起自己的生活，也就无法改变自己的生活，那就是生命既糟糕又秘密的命数所在。你被束缚了，被一直以来惊醒你的噩梦所束缚。”

17、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。——叔本华《人生的智慧》

18、莫泊桑的传记作者依诺图斯告诉我们，莫泊桑承认自己是叔本华的崇拜者。莫泊桑对形而上学说的好奇，由于读了叔本华的著作而大为增强。叔本华的哲学还成为了莫泊桑的现实、感性的故事、小说的潜流。在小说集《羊脂球》中的一个故事《在一个死人的周围》，就是与叔本华有关的，并且，故事中所用的大都是赞语。

19、人的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

20、(能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我们的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。因此，亚里士多德说过一句值得反复回味的话：幸福属于那些容易感到满足的人。)