马革裹尸的意思和用法【摘抄文案100句】

一、马革裹尸的意思

1、问题中的“马革裹尸”属于“主谓结构”的短语类型，其中“马革”是主语部分，“裹尸”是谓语部分。

2、(出处)：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

3、四平将军：重号将军名称，即平东将军、平南将军、平西将军、平北将军。汉魏间始置，位次三公，在四安将军之下。

4、世界上神秘的古罗布泊是马革裹尸的战场。

5、金鳞本非池中物,马革裹尸恩情负。

6、此时，隗嚣听信了部将王元的挑拨，想占据陇西，称王称霸，因而对汉朝存有二心，处事狐疑。马援见状，多次写信，好意相劝。隗嚣怨恨马援，认为他背离自己，见到信后愈发恼火，后来竟起兵抗拒朝廷。马援上书刘秀，陈述消灭隗嚣的计策。刘秀采纳马援的计策，令他率突骑五千，游说隗嚣的将领高峻、任禹等人以及羌豪，陈述利害祸福，分化瓦解隗嚣集团。

7、何须马革裹尸还翻译：何必考虑把尸体运回家乡。原文：《出塞》(作者)徐锡麟(朝代)清军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。翻译：出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上，要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。

8、八校尉：汉武帝时期开始在京师设置屯兵八校尉，分掌中央军队。分别是长水校尉、屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、射声校尉、中垒校尉、胡骑校尉、虎贲校尉。东汉时，省中垒校尉、胡骑校尉、虎贲校尉。到三国时期，八校尉的职权越来越小，最后沦为低级官员。

9、建武二十四年，武陵的少数民族首领相单程率众发动叛乱，光武帝派兵去征讨，结果全军覆没，急需再有人率军前往。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接找光武帝，说：我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄(jueshuo)，矫健的动作不减当年，便批准了他的请求。于是，六十二岁的马援又领兵远征武陵、五溪蛮夷。

10、过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”

11、王莽新朝末年，天下大乱。王莽的堂弟王林任卫将军，广招天下豪杰，选拔马援为掾，并把他推荐给王莽。王莽便任命马援为新城大尹。更始二年新朝灭亡，马援和时任增山连率(增山，地名；连率，王莽新朝官职名，相当于汉代太守)的哥哥马员一起离开了各自的任所，逃至凉州避难。建武元年光武帝刘秀建立东汉王朝后，马员到洛阳投奔刘秀。马援则羁留在西州，受到陇右割据势力隗嚣的器重，被任命为绥德将军，参与隗嚣的决策定计

12、闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。

13、古代的将军封号有多种，属武将官职。大致可分为两类：一类是常设将军封号；另一类则是临时性封号或杂号将军。汉代军职由低到高依次为：伍长—什长—都伯—百人将—牙门将、骑督、部曲督等—别部司马(军司马)—都尉(骑都尉)—校尉(但五校几乎成清贵武职，偏文)—中郎将(五官、左、右、虎贲中郎将类同五校)—裨将军—偏将军—杂号将军(裨将军、偏将军应该就是杂号将军之末，但与其它两字将军地位有别)—四征、四镇、前后左右将军—卫将军—骠骑、车骑将军—大将军。现简要介绍如下：

14、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——《后汉书·马援传》(马革裹尸)拼音：(mǎgéguǒshī)解释：用马皮把尸体包裹起来，多指军人战死于沙场。形容为国作战，决心为国捐躯的意志。褒义词。马革即马皮。出处：男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——《后汉书·马援传》近义词：马革尸还、赴汤蹈火、决一死战、背水一战、战死沙场、捐躯疆场。反义词：临阵脱逃

15、你当山中高士，我自马革裹尸，如果下一世真生在太平盛世，我来杭州，跟你看尽锦绣山河。君子在野

16、孩子学习与家庭教育方法分享和研究

17、在知其意的基础上，再进行语法分析，根据词义可知：马皮(主语)+包裹(谓语)+尸体(宾语)

18、他马援并无做皇帝的念头，为此必须寻找一个有资格做皇帝的人，为其效力，为其“定乱天下”。

19、出自：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

20、(拼音)：mǎgéguǒshī

二、马革裹尸的意思和用法

1、朗读/配乐：西宁广播电视台主持人江南

2、中郎将：汉朝武官的级别分将军、中郎将、校尉三级。由于将军并不常置，有战事时才冠以统兵者将军之称，所以平时一般武官所能获得的最高官职为中郎将，品秩为“比二千石”，掌管皇家卫队，属光禄勋管辖。到三国时期，有军功者越来越多，大量被封为将军，中郎将反而成为了中下级军官的职位。

3、为了全民族的解放，并不是锋芒毕露的他凭借着一腔热血毅然抛弃了一切去追随自己的信仰，宁肯马革裹尸也不愿回头。

4、之所以选择刘秀，并非因为刘秀与刘邦一样都姓刘，而在于这位以喜好儒学著称的帝王，是当时最有希望在短时间内一统天下的人物，也是最有希望带来太平的人物。即便刘秀对他疑心重重，他也愿意为之效力。

5、一起来玩成语接龙游戏吧

6、(出处)《后汉书·马援列传第十四》:“援曰：‘方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？’”

7、男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪?

8、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来。指英勇作战,献身疆场的决心。

9、《后汉书·马援传》：援曰：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”冀曰：“谅为烈士，当如此矣。”

10、孟翼听了很尴尬，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?”马援见他还是不说话，便继续说下去道：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?"

11、这句诗出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》：原文是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。

12、古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？“马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。这讲的是东汉伏波将军马援的故事，他是去越南平定祸乱，临行前所说的话，有句评价他和班超的诗:“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关”！勋鉴：鉴，审查，看；勋，功德，功劳。勋鉴的大意是有功德之人看。多用于政界，文界。马革裹尸：用马皮包裹尸体,指军人战死沙场

13、倪兄听我一言,再过些时日在下便要随军北伐,如若成功便是对大清江山的迎头重击,如果失败在下也只能马革裹尸。马革裹尸的经典造句纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择。作为军人当以马革裹尸，报效国家!

14、出自韩愈《进学解》，指辛辛苦苦地一年到头这样做，勤劳不懈。比喻做事不辞劳苦。兀兀：劳苦的样子。穷：尽。穷年：终年，一年到头。

15、(出自)：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”

16、因此，在他六十二岁时，在他遭受刘秀猜忌、小人诋毁最为严重时，一听到南方发生了叛乱，又一次站了出来。

17、马革裹尸:(解释)：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。(出自)：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”造句:在民族生死存亡之际，大丈夫当舍身报国，马革裹尸。昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。我宁可马革裹尸，也不愿忍辱偷生。

18、Dieonthebattlefield

19、战士是属于战场的,即使马革裹尸,我也在所不惜。马革裹尸的精彩造句作为一名军人，就是要保家卫国，即使在战场上马革裹尸又有妨呢。

20、(示例)：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得～。◎杨朔《东风第一枝》

三、马革裹尸的意思及出处

1、(夜读)愿你历尽千帆，归来仍是少年

2、建武二十年马援带领军队凯旋归来，朋友故旧多欢迎慰劳。以智谋出名的平陵人孟冀也来祝贺。马援对他说：“我希望你有善言勉励我，你反而同众人一样么？过去伏波将军路博德开置七郡，才封了数百户；现在我只有微小功劳，却食邑三千户，功劳小而赏赐厚，何以能长久呢？先生有什么能帮助我呢？”孟冀说：“我还没有想到呢！”马援说：“现在匈奴、乌桓还在北部侵扰，我想请求去讨伐，男儿应当死于边野，以马革裹着尸体回来安葬，哪能睡在床上守着妻子儿女呢？”孟冀说：“真正的烈士，就应当是这样的！”孟冀对马援大加赞赏。这就是“马革裹尸”故事的出处。此时马援已经年近花甲，但仍然心系国家，壮心不已。

3、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。闭上眼，那马革裹尸，凄凉悲惨的场景仿佛就在眼前。没有那些马革裹尸的烈士们，怎会有今天的幸福生活。

4、一个是既成事实，一个是事前决心。这是本质区别。

5、所以成了很多男生的女神,反正那件事确实是个误会,这些男生为了自己的女神,自然是马革裹尸,鞠躬尽瘁,死而后已。

6、死无对证，于是小人们更加疯狂地诋毁这位死于护国战场上的英雄，刘秀也就有了“正当打击”的理由，结果是马援竟然落了个罪臣下场，失去了一切荣誉，死后只能草草安葬于荒郊野外。

7、谢谢你的关注马革裹尸管还的意思是指古代壮士出征金戈铁马去，马革裹尸换是壮士牺牲在疆场，尸体挂在马鞍上拖回来。何须是不用的意思。何须马革裹尸还。不会牺牲在疆场。也预示着成功系数很大，把握十足。信心满满。必能凯旋而归！

8、马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屡建战功。光武帝封他为“伏波将军”。不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。马援年过花甲，却自愿请求出征。他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

9、牙门将军(牙门将)：赵云、魏延曾任牙门将军，位比杂号将军略低。曹丕于黄初年间也置牙门将，冠服与杂号将军同。后世以牙将为低级军官。

10、卫将军：位在车骑将军之下，比三公。

11、◎马革裹尸◎(mǎgéguǒshī)

12、马革裹尸通俗的意思是用马皮把尸体裹起来。引申的意思是指英勇牺牲在战场，形容视死如归的决心。出处：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

13、这不是一首诗里的句子，而是属于两首诗，最早是毛泽东合在一起说的。

14、大丈夫应该马革裹尸，战死沙场，岂能庸庸碌碌，寿终正寝?

15、(出自)：清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。”

16、这个成语见于《后汉书·马援传》:“援曰：‘方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?’”

17、马革裹尸，汉语成语，拼音是mǎgéguǒshī，意思是指用马的皮革把尸体包起来。多指军人战死于沙场，形容为国作战，决心为国捐躯的意志。出自《后汉书·马援传》。造句(1)英勇的战士以马革裹尸的决心冲向敌人。(2)作为军人应当有马革裹尸,为国捐躯的气节。(3)战士是属于战场的,即使马革裹尸,我也在所不惜。(4)作为军人,应以马革裹尸为荣。(5)志愿军战士勇敢作战,即使马革裹尸,也在所不惜。

18、其常设将军。大将军：武将之首，其官职位比三公(汉时为丞相、太尉、御史大夫)，有时在三公之上，有时在三公之下。东汉末年，其官职在三公之上，因此当汉天子以曹操为大将军而以袁绍为太尉时，袁绍“耻班在太祖下”。属官有长史、司马。

19、作为军人应当有马革裹尸，为国捐躯的气节。

20、用马皮包裹尸体，指军人战死于战场。

四、马革裹尸的意思和拼音和造句

1、近义词：马革盛尸战死沙场粉身碎骨以泽量尸

2、解答此题，需要注意以下几点：

3、身为军人，为了国家人民，即使战死沙场，马革裹尸也在所不惜。

4、判定一个短语，属于什么类型，先要知其意。所谓“马革裹尸”就是马皮包裹尸体的意思。

5、(读音)mǎgéguǒshī

6、马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

7、马革裹尸的拼音是什么马革裹尸拼音(mǎgéguǒshī)(释义)：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。(出处)：宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。”

8、反义词：临阵脱逃扩展资料相关词汇分析：

9、天下统一后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。其老当益壮、马革裹尸的气概甚得后人的崇敬。

10、白话释义：离愁满怀，正对着白日西下，扬鞭向东从此辞官策马奔赴天涯。英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？落花纷纷绝不是无情飘洒，化作春泥愿培育出更多新花。

11、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?

12、昔日马革裹尸的悲惨已经不在，幸福生活来临了。

13、临阵脱逃(línzhèntuōtáo)

14、东汉初的名将马援，英勇善战为东汉王朝的创建立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。

15、马援却是一个例外，他的兴趣不在于读书，而在于要做一番大事业。这个大事业具体是指什么呢？简单说就是两个字“定乱”。

16、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”意思是英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？

17、如果说,战时为国捐躯、马革裹尸是军人的终极荣誉;那么,平时忧军备战、尽瘁事国就是军人的核心价值。

18、马革裹尸是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

19、"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟

20、(解释)：临到打仗时逃跑了。也比喻到了紧要关头退缩逃避。

五、马革裹尸的意思和拼音

1、《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍的组诗作品。这是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。组诗运用多种手法，艺术风格多样，既有雄奇又有哀艳。

2、(解释)：指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。

3、曾经年少爱追梦，大学不远不成行。也想马革裹尸还，英雄何处不青山。大学毕业许多年，浑浑噩噩到今天。终于决定要开店，证明来过人世间!开业有请，弹衣相迎!

4、(出自)：金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”

5、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的“忠骨”意思是因为战斗而牺牲的战士的尸体。整句意思是英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。

6、可叹像刘秀这般英明有为的帝王，也逃不出阴暗的帝王心思，老是觉得马援功高震主。偏偏马援又是一个豪爽耿直的军人，热心于国家事务，除了自己的军事工作外，还时常提出一些涉及经济、政治领域的建议。在刘秀看来，这就是很不好的“越权”行为，他可不会因为你为国家考虑就大加赞赏。结果就是马援为国家所做的事情越来越多，在刘秀心中的印象反而越来越差！

7、这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。

8、(出自)：明·徐光启《疏辩》：“在法，初逃者从重捆打，再逃则斩矣；临阵脱逃，初次即斩矣，亦求危其怨乎。”

9、在台儿庄战役中，马革裹尸者不计其数，尸横遍地，血流成河。

10、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还出自马晓年的一扁短文《青山处处埋忠骨》。意思是英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是埋葬忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？青山处处埋忠骨，改自青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。这是岳飞墓前的墓联。何须马革裹尸还改自清朝徐锡麟的《出塞》。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

11、这是一个悲剧的爱国故事。但后来的事实证明，公道不在皇帝与小人手中，而在历史之中。

12、倪兄听我一言,再过些时日在下便要随军北伐,如若成功便是对大清江山的迎头重击,如果失败在下也只能马革裹尸。

13、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。

14、四征将军：重号将军名称，即征东将军、征南将军、征西将军、征北将军。汉魏间始置，位次三公，在卫将军之下。

15、“马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句.

16、是 马革裹尸 mǎgéguǒshī (释义) 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。(语出) 宋·辛弃疾《满江红》：“马革裹尸当自誓；蛾眉伐忤休重说。” (正音) 革；不能读作“ɡě”。(辨形) 裹；不能写作“里”。(近义) 赴汤蹈火 决一死战 (反义) 临阵逃脱 (用法) 含褒义。一般作谓语、定语、宾语。(结构) 主谓式。

17、身为军人，为了国家人民，即使战死沙场，马革裹尸也在所不惜。

18、裨将军：最低一级将军名号。门下督、帐下督：蜀国将帅手下直属部队的低级将领。

19、马革裹尸的意思用马的皮裹着尸体。人已经死了。是实实在在战斗在疆场，最后战死。

20、过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”