易经中最高境界的一句话【摘抄文案100句】
一、易经中最霸气的一句话
1、这是易经中最著名的哲学名言。易经认为,阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成,两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法,甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学,这就是啪啪地打脸!所以说,易经是中国哲学的源头,是中国人文化心理的渊薮,是中国人安身立命的行为指南。
2、译:仁者看到它称之为仁,智者看到它称之为智。
3、很多书里面说,“自天佑之”就是来自于上天的保佑,其实这是不对的。上天不会保佑任何人。
4、慢藏诲盗,冶容诲淫
5、廉洁·励志·勤奋学习·国学
6、............................................
7、穷则变,变则通,通则久。
8、这个家族自创业以来,就乐善好施。
9、译:易有太极生出一对阴阳,阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象,四象生出天地水火风雷山泽八卦,八卦能断定吉凶,能判定吉凶就能成就大业。
10、以贵下贱,大得民也
11、译:君子要将万物分类而加以分辨。
12、易经是法律,不是文学作品,远古时代,交配同买卖是不分的。易经来自卦,最早的社会规则。即象数。
13、*中国传统文化促进会“优秀易学大师”
14、译:能够将天地的善道加以保存,就进入了道义的大门。
15、点评:这句话出自于《易经·序卦传》,意思是说,一切事物是没有固定结论的。64卦中最后一个卦是,火水未济卦,上一个卦是水火既济,寓意为人生之中,看似已经结束了,实则还没有结束;看似一切圆满了,实则没有圆满;暂时有结论了,以后这个结论肯定会被推翻。
16、译:来自不同方位的种群以类相聚,天下万物以群相分。
17、君子以多识前言往行,以畜其德。
18、译:易经仿照天地而做,所以能包含天地之道。
19、译:危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
20、好玩的国学说,该放手时就放手,该出手时就出手,乃大英雄!
二、易经中最高境界的一句话
1、译:善行不积累就不足以成名,恶行不积累就不足以毁灭其身。
2、而易经中的这一句了,说的是一个家庭兴衰的根本原因,这里的“善”并不是单纯的好人好事,而是泛指广义上有利于家庭和谐发展的一切行为,修养善德也只是一部分,家庭团结、多做好事、劳动力多、长幼有序等等这些都是有“余庆”的,家风是很重要的,积累下来,最终走向兴旺,反之会走向衰亡。这样才是符合坤卦承载天的德行,柔顺发展的含义。一切都不是一朝一夕之功。
3、译:不用急反而更快,不用走反而能到达。
4、这么大的庄园,这么有钱,不要保卫吗?
5、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
6、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
7、居上位而不骄,在下位而不忧。——《周易》
8、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明
9、译:能以尊贵的身份居于卑贱之人下面,所以大得民心。
10、以通神明之德,以类万物之情
11、应人要求我们既要有责任感,义务感,知所当为,有所不为,根据自己在人伦秩序中的地位,来正确行动。
12、这是一条屡试不爽的真理,它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。
13、所谓的天行健代表的就是天体,按照他自身的规律去运行,而且永无休止,用这个来引入君子自强不息,就是告诉我们君子就应该自强自立,不能低头,就像这运行的天体一样,一刻都不能止泻,这对于我们来说是一种提醒,告诉我们,要自强自立,要加油。
14、《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然”的规律,这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。
15、世界原本就不是属於你,因此你用不著抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
16、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。
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18、是真是假,患难之时现原形。
19、顶天立地,有颗坦荡真诚之心!
20、*中国骄傲第6届中国时代和谐新闻人物
三、易经十大必背10句话
1、匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告
2、君子敬以直内,义以方外。
3、译:探究深奥的道理,搜索隐秘、深远的问题
4、译:同样的声音能产生共鸣,同样的气味会相互融合。
5、荀子《劝学》里有一句说:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰;假与马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”
6、即鹿比虞,唯入于林中,君子几,不如舍,往吝。
7、译:周易这部书广大得无所不包,里面有天道,有人道,有地道。
8、一个行善的家族,它必定有余福,这个余福能够荫庇子孙;如果造了很多恶事,那这个家族不可能长久,子孙必定遭殃。
9、牟氏家族的家教非常的严格,用古圣先贤的思想教育子孙,特别要子孙勤俭持家,他们认为一个人如果是奢侈,那就是败家之相。
10、译:天下万物无所不知,用道救济天下之人。
11、译:什么都有就是大业,一天比一天进步就是盛德。
12、国学典籍含英咀华,默而无言,与你遥遥相对,无声的召唤令你心驰神往,当你怀一颗赤子之心走近国学,感悟国学,体味国学,践行国学多时,你会蓦然发现,国学大美,其实已在你心里。
13、风水轮流转,迟早会改变。
14、在困难面前,不要等待别人的援助,要自己想办法克服,挺过去。
15、地势坤,君子以厚德载物。
16、译:德行要像天地一样覆载万物,圣明要像日月一样普照大地,行动要像四季交替一样规律有序;吉凶要同鬼神一样灵验。
17、礼记也有提到:君子慎独,不欺暗室,卑以自牧,含章可贞。通俗解释下就是,君子独自一个人的时候,哪怕没人看得见听得见,也要小心谨慎,切莫做违反道德的事情,准守法律的底线。
18、不疾而速,不行而至
19、而所谓的地势坤讲的就是大地,像坤卦一样,这么的厚实绵长,说的就是说我们人是离不开大地了,而大地对于我们来说,是一种宽广厚实的形象,就是说我们作为人,要有像大地一样的德操,不能够做坏事,要有很高的品行。
20、译:当天地不交,上下不通时,君子应当发扬俭朴避免灾难,不能以仕宦俸禄为荣耀。
四、比风水厉害一万倍的九大定律
1、三十年河东,三十年河西,
2、危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也
3、内心谦虚,受人关注,赞赏;
4、周武王也常常说到"直,方,大",告诉他的大臣们做人要正直,端方,格局要大。这是做人的根本。然而很多时候,总是会遇到一些小人,为达到他们想要的目的,不择手段,将我们排挤。遇到这种人一定要远离他。
5、帮我的,我大恩不忘,记你;
6、第一句"履霜,坚冰至"
7、你错了,敢骂你的,这是真朋友;
8、君子以言有物,而行有恒
9、*中国专家学者协会顾问、国学文化研究中心主任
10、易经之中泰卦告诉我们,要时常以"人无千日好,花无百日红"来提醒自己:凡事要量力而行。
11、《易经》是我们的祖先为后人留下的智慧宝典,它弥纶天地,易理深远宏大,蕴涵着世间万物的变化规律,是炎黄子孙、乃至全人类取之不尽、用之不竭的文化精神食粮,是我们探索宇宙及未来世界奥秘的智慧动力。
12、译:君子要善于思考事情的后患,从一开始就要预防。
13、“自天佑之”是告诉我们,自己努力,老天才会帮助我们,也就是“天助自助者”。
14、《易经》通篇的每句话都有其独到之意,难有“霸气”之分;
15、译:积德行善之家,吉庆及于子孙,积恶作祸的人家,灾殃及于后代。
16、乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能。易则易知,简则易从。易知则有亲,易从则有功。有亲则可久,有功则可大。可久则贤人之德,可大则贤人之业
17、君子以教思无穷,容保民无疆。
18、译:君子怀才在身,等待恰当时机行动。
19、“履霜,坚冰至”。字面意思是踩在薄霜上的时候,就要知道离结冰的时候不远了。而它的实际含义则是《诗经》中的“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”,告诉我们要有警惕之心、要懂得未雨绸缪。
20、君子以裒多益寡,称物平施
五、曾仕强谈最好的属相
1、何以守位曰仁,何以聚人曰财
2、大地就是因为宽广浑厚的胸怀和德行,才能容纳百川,滋养万物,利益万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重的德行,才能承载万物。反过来说,没有德行,就承载不了万物,如果一个人德行不够,福报还特别大,那就要遭殃了。
3、穷则变,变则通,通则久
4、不尽人事,就不要期待有什么天命。天命是计划,人是执行。没有执行,计划也等于空。
5、地中有水,师。君子以容民畜众。——《周易》
6、天地不交而万物不兴
7、译:君子应该在说话时要言之有物,行为要有始有终。
8、与天地合其德,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶
9、天下有平坦的大路,就有陡峭的悬崖,有前进,就会有往复。在人生哲学上来说,易经告诉我们,天下之事没有一帆风顺的,当你攀登上峭壁,前面也许就是一马平川,当你春风得意马蹄疾的时候,接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰,衰极必盛。
10、国学大美,美不尽言,美不胜收,美轮美奂,然大美无声,非虚妄浅薄者可闻。
11、受人之辱,不动于色。
12、夫妻反目,不能正室。
13、译:文字不能完全书写言语所能表达的意思,言语不能完全表现心意所想到的意思。
14、译:天下有道,我心以为乐,便见而有所为;天下无道,我心以为忧,便隐而无所为。
15、我能留下你,也能踢开你!
16、不易乎世,不成乎名
17、译:君子要把恩泽施给下人,忌讳积而不散。
18、才是真的爱你,真的信你,
19、译:君子在做事开始之前就要理顺各种关系,杜绝各种争讼麻烦。
20、易经认为,天下的事情不是全部显露在外的,而是像大海中的冰山一样,绝大部分是隐藏不显的。所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法,才能通晓人事,明白生死的意义。
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