孟子语录经典语录【摘抄文案100句】

一、孟子名句经典语录

1、释义：有德才的`人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

2、恭者不侮人，俭者不夺人。

3、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

4、孟子·人生·国学·文言

5、心的官能作用是用于思考，通过思考才能够有所得，不去思考便不能有所收获。

6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

7、行为有未能达到预期目的者，都要反过来要求自身做得更加完善。只有自己做得正，天下才会向你倾心。

8、不以规矩，不能成方圆。

9、感悟：在生活上，在工作上，人际关系是相当重要的，这就要求我们处理好与他人的关系。

10、感悟：虽然这是针对治理者而言，但是我们的现实生活又何尝不是这样！

11、(63)人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

12、(译文) (孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

13、最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。

14、(译文)尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈。

15、名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的.结论或建议，下面是我帮大家整理的《孟子》中的名言警句，希望大家喜欢。

16、(20)人不可以无耻。

17、人有不为也,而后可以有为。

18、(心之官则思，思则得之，不思则不得也。(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)

19、大意：人不可没有羞耻之心。

20、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

二、孟子语录经典语录

1、(明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。)

2、仗恃实力来使人服从的，不能让人心悦诚服，只是因为他本身实力不够的缘故，依靠道德使人家服从的，人家才会心悦诚服。

3、14)非不能也，是不为也。

4、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

5、译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

6、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!

7、善政得民财，善教得民心。

8、不去违背农时，粮食便吃不完，不使用细密的渔网去捕鱼，鱼鳖便吃不完，砍伐树木有节制，深林木材便也用不完。

9、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

10、3)虽有智慧，不如乘势;虽有镃基，不如待时。

11、朱元璋生前留下这四个字竟让无数人死于非命成为其一生的污点！

12、译文:人要有所不为,才能有所为。

13、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

14、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

15、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

16、10)自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

17、释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

18、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》儒家学派孟子的经典语录贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

19、夫子言之，于我心有戚戚焉。

20、18)事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。

三、孟子名句经典语录及翻译

1、左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。——《孟子·梁惠王下》

2、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

3、不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。

4、权、然后知轻重;度、然后知长短。

5、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

6、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”

7、(权，然后知轻重；度，然后知长短。(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。)

8、(译文)每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，不去打乱它的繁殖期，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去打乱它季节生长的规律，那么数口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

9、释义：忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。未雨绸缪往往能立于不败之地，安于现状不思进取必然会被社会淘汰。

10、释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

11、感悟：人的一生占绝大部分的是无聊，因此人需要通过感官享受来激刺自己、麻痹自己，然而通过物质上的奢侈享受无非是使自己陷入另一个空虚之中罢了。与其如此，不如清心寡欲，通过读书之类的精神活动来得到满足。

12、(7)生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

13、你若喜欢，别忘了点个在看哦

14、 惟孝顺父母，可以解忧。

15、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

16、懂得恭敬的人不会侮辱旁人。懂得节俭(克己)的人不会侵犯旁人。

17、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

18、7)如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

19、劳心者治人，劳力者治于人。

20、23)彼一时，此一时也。

四、孟子名句经典语录搭石

1、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

2、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

3、(争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。)

4、(仁者无敌。(译文)仁德的人是无敌于天下的。)

5、◎上善若水，与爱同在◎

6、君子引而不发。——《孟子·尽心上》

7、释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。经典孟子名言名句3穷不失义，达不离道。——《孟子》

8、大意：(道所在的地方)，即使有千军万马也要到那里。

9、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)

10、如果一件事情自己都没有搞明白，又怎么能去教导别人，让别人明白呢？

11、即便天底下最容易生长的植物，如果晒一天，又冻十天，这是不可能长大的。说明做事情应当具有恒心。

12、天时不如地利，地利不如人和。

13、处理一件事，没有调查就没有发言权。任何时候，不要急着下结论否定别人，先调查，再表态。

14、(人有不为也，而后可以有为。(译文)人要有所不为，才能有所为。)

15、(60)善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

16、中国现存古建筑华夏民族的隗宝

17、滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

18、离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。

19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

20、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

五、孟子名句经典语录运用比喻排比铺陈的手法写出文章

1、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”(离娄上)

2、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

3、穷困时，独自修善自己的品性。富贵时，就要为天下人造福。

4、劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》

5、孟子·古代·中国·高考

6、4)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

7、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

8、君子莫大乎与人为善。

9、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命

10、其交也以道，以接也以礼。

11、(54)不耻不若人，何若人有？

12、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。

13、君子莫大乎与人为善

14、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

15、诗词丨她在曹操的心上，曹丕的床上，曹植的笔上，这个比貂婵还美的女人，活成了三国最大的悲剧

16、这是一位即将去养老院的老人写的，很现实，值得人们深思！

17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉

18、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·尽心下》

19、其进锐者,其退速。

20、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。