柏拉图式恋爱【摘抄文案100句】

一、苏格拉底式爱情

1、苏格拉底一句简单的话，道出了男女之间一个有趣的心理现象：偶尔的拒绝，能让自己显得更具吸引力。

2、生气是拿别人做的错事来惩罚自己。

3、柏拉图不仅仅接受同性恋为其社会生活的一部分，而且持一种浪漫的观点，并在两方面走得更远。他强调同性恋关系中教育的因素，将这种关系升华为理想的师生关系，从而完全超出肉体上的吸引，使之变成老师对学生灵魂(指心理和心灵生活)的关切。这就是人们常说的“柏拉图式的恋爱”，它指的是一种浪漫的爱情，但由于关注的是灵魂而非肉体，因而此种爱情的实质被彻底改变。在柏拉图笔下，苏格拉底总是在竞技场中与年轻人消磨时光，但他关心的是他们的精神生活。有时，苏格拉底也自称是爱情专家(指充满性欲的浪漫爱情)。

4、Philosopher：你会没有什么特别原因就爱一个人吗？

5、二是觉得结了婚就等于跳进了坟墓，每日被柴米油盐的生活琐事围的团团转，随着时间的流逝感情也变成了亲情，生活平淡无味，在没有激情澎湃的岁月。

6、柏拉图式爱情只是柏拉图式行为其中的一个,还有其他很多,大家不能只想到爱情啊!

7、柏拉图式的爱情有以下的意义:

8、显然，尼采这个级别的作家并非出于心急才这样谋篇，这样谋篇是因为永恒复返的思想正是尼采所谓的“悲剧激情”，而这恰恰是《悲剧的诞生》的主题我们似乎预感到，尼采的爱情，或尼采式的爱情，必然蒙上一层悲剧式宿命阴影，而尼采竟然陶醉其中。这种心态的一种蜕化形式就是当今我们很熟悉的悲观主义爱情心态：纵容情伤逆流成河，此即所谓“纵情”。毫无疑问，后者是一种现代的、太现代的心态，即尼采所鄙视的心态——因为如前所述，尼采崇尚悲剧而非悲观——那么，这种心态何以会出人意料地从尼采的悲剧激情那里蜕化而来？

9、 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

10、灵魂是爱的基础，至善是爱的终极追求。在《会饮篇》中，先知迪奥提玛说道，爱就是对不朽的期盼，而一切可朽者都在尽力追求不朽。以生育繁衍为目的的交往是延续轮回的低级追求，而最高等级的爱是热爱最终可以达到善的形式的智慧和哲学。人的肉体是可朽的，唯有精神不朽。一个人的品格愈高尚，雄心壮志也就愈大，因为他们爱的是永恒。纯粹的、高尚的、以至善为最高目的、以智慧和哲学为追求对象的爱情，沉浸其中的两人关系会更加牢固，他们的交往会更加完整，胜过夫妻的情分，这是因为“他们创造出来的东西比肉体的子女更加美丽、更加长寿”。在这一层面，爱情是人生最主要的理想，与它相比，财富、门第、权柄都不过是浮云腐土罢了。

11、文|(意)安伯托·艾柯

12、当莉莉·尼亚加拉(LillyNiagara)在一层黑色的网眼幕布后面，出现在疯马夜总会(TheCrazyHorse)的小舞台上时，她已经是全身赤裸。不过，比赤裸更有过之：她戴着一个没有扣上扣的黑色胸罩和一根吊袜束腰带。

13、古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。

14、老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。

15、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。

16、我们前面说过尼采呈现了一种自然秩序：最弱者是男男女女的“被解放者”，代表着世界历史上“最年轻因而最衰老最虚弱的偶像”，即德意志人；较强者是高贵女人(永恒女人)，代表着世界历史上“永恒的偶像”，即苏格拉底；最强者是高贵男人，代表着尼采自己。这个三阶级的秩序在这里被一种真正的强弱对立所取代：强者一方显然等于三阶级秩序中的最强者，弱者一方则包括一切复仇者，不仅包括基督教、叔本华哲学，而且包括柏拉图哲学、全部理想主义。

17、因为世界历史常识告诉我们，哲学家不可能绝对地统治痛苦，哪怕未来的哲学家——比如一个彻底强壮的尼采——也不行。这就是为什么柏拉图在《理想国》中表明，哲学家得以有限地统治痛苦(比如痛苦的政局)，也不过是出于机运而且这种巧合很可能在世界历史上从没发生过，如果除开中国上古五帝。在现实中，苏格拉底以身作则：对于脾气火暴的老婆，他永恒地尽人事(肯定)而听天命(存而不论)地与她交谈。这种交谈术就叫做辩证术，也就是尼采所谓弱者用来逃避现实的诡计如果说这是一种悲剧激情，那也是恍悟之后的俄狄浦斯式悲剧激情，而非恍悟之前的俄狄浦斯式悲剧激情——正是这后一种悲剧激情开启了尼采式悲剧激情

18、人们往往都只关注其实4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。

19、在这世上有，且仅有一个人，对你(你)而言，她(他)是完美的，而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说，任何一个人，都有其完美的对象，而且只有一个。

20、可见，“渺小的政治”除了缺乏全欧乃至全球的眼光，还缺乏“距离感”和“出类拔萃”，即高贵品质，而是崇尚“把一切拉平”。

二、柏拉图式恋爱

1、其实，每个人都是最优秀的，关键在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”

2、Philosopher：你的观点使我想起来古希腊剧作家阿里斯托芬(Aristophanes)讲的一个神话。我们现在的人只是原本的半个人。最初，人有两个脑袋、四条胳膊和四条腿。众神感觉受到了人类的威胁，就把他们分成了两半。因此，人类不得不去寻找自己的另一半。他们不觉得自己是完整的，只有跟自己的另一半结合成一体的时候才感觉到是完整的。

3、可是这并不意味着这种差别是类别上的差异，这还是程度上的差异。如果你有够花的钱，并且还有更多、更多、更多的钱，然后你就成富豪了。我喜欢一些人，另一方面，当我爱上什么人的时候我会把他放在一个不同的类别里，我不会把爱的人和喜欢的人这两类人混为一谈。

4、柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇，苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花，柏拉图又充满信心地出去。两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花，苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”柏拉图回答老师：“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。”这时，苏格拉底告诉他：“那就是外遇”。

5、Sage：形成一个整体需要一个过程。首先，两个人互相吸引，他们开始关心对方的想法和感受。然后他们逐渐拥有共同的看法和价值观。我学会从你的期望看问题，逐渐把你的价值看做我自己的价值。我不仅以我认为是为你好的方式对待你，而且以你认为是为你好的方式对待你。最后，他们具备了一个共享的身份，这种共享的身份是由两个个体形成，可是一旦形成，这个整体就会被看得比它的各个部分更重要、更确定。我爱人的悲剧会对我产生影响，他的悲剧也就是我的悲剧。

6、柏拉图的爱：只有精神上的恋爱。

7、又有一天又问老师苏格拉底什么是生活，苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走在途中要取一支最好看的花。柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去。过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。苏格拉底问他：“你找着最好看的花么？”柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。”苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？”柏拉图回答老师：“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。”这时，苏格拉底告诉他：“你已经懂得生活的真谛了。

8、在古希腊罗马神话里，爱神丘比特是一个喜欢搞恶作剧的小孩。在中国神话里，爱神是月老，或者叫月下老人。根据传说，每一个在人世间生活的人都有一个对应的黏土小雕像，月老把这些黏土小雕像配成对，用红线拴在一起。两个人被一根红线拴在一起就注定会成为夫妻。爱情在神话上的这种差异是否也代表了东西方对于爱情的理解上存在的差异呢?

9、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思，恍然大悟。

10、别的名脱衣舞女懂得如何精准地判断表现开始时的天真无邪，以及结束时用野蛮地扭动来进行的最后发泄，借此大量表现深藏不露、出人意料的狡猾和淫荡(总之，像那些善搞辩证对立的西方脱衣舞女一样)。

11、这种男性之间的爱往往超出了肉体之欲，更多的是思想和情感上的倾慕和连结。青年男子间的互相青睐和眷恋，往往会使当代人感到费解。但就是这样一个虔诚、善思、充满活力的民族，在人类历史上第一次把爱演绎得如歌如泣，第一次把爱赋予理性的思考，并上升到哲学的高度。

12、一群学生在到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向大哲学家苏格拉底请教：“老师，快乐到底在哪里？”苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”

13、今天推送的是一则“爱情苏格拉底式的哲学”，希望你能够喜欢。

14、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧。

15、初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

16、安伯托·艾柯(UmbertoEco)，享誉世界的哲学家、历史学家、文学批评家、符号学家、美学家和小说家，20世纪后半叶最耀眼的意大利作家，当代最伟大的小说家之经典小说《玫瑰的名字》在全世界销售了1600万册。

17、柏拉图于是照着老师的说话做。

18、正是因为这种独特性，柏拉图式恋爱才一直受到文人们的追捧，但其实我们也不该贬低正常的爱情，我们绝大多数人都是普通人，相互依赖，相互扶持才是我们生活的写照，我们大可不必去追寻那缥缈的柏拉图，因为爱就在当下。我们不是圣人，也成不了圣人，我们只要做好一个普通人，那么我们的爱就已经足够的完美，不留遗憾，就是这么简单。

19、正经不正经，这本书，你都值得拥有。

20、艾柯是一位百科全书式的人物，至今出版的各类著作已达140余种，主要作品有：《误读》《带着鲑鱼去旅行》《开放的作品》《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》《波多里诺》《植物的记忆与藏书乐》《别想摆脱书》《不存在的结构》《悠游小说林》《中世纪艺术与美学》《符号学理论》等。

三、苏格拉底爱情哲理名言

1、三是觉得结婚以后压力太大，婚后需要还房贷、还车贷，有了孩子还得赚奶粉钱。女性还需要一边工作一边带孩子，还得照顾家里的吃穿用度，大事小情都得管，弄得疲惫不堪。

2、Student：我改主意了。现在我会说，爱情是没有原因的。如果我的爱人真爱我，他应该仅仅因为我是我而爱我，而不是因为我恰好具备一些他认为值得欣赏的特性。

3、爱，所爱，用现在的环境来解释，甚至可以说成是网恋，那种不会在现实生活中见面的网恋

4、苏格拉底决定去找一个比自己聪明的人，带他一起去神的面前质疑。

5、古希腊人热衷于谈论爱，思考爱，追求爱，爱情对于他们来讲，似乎是上天赐予他们的甜蜜的痛苦，陶醉的烦恼。与当时缺乏教育的女人建立爱情关系的艰难，以及对美独特的理解，使得希腊男子认为那些精力旺盛、充满朝气，又略带一丝腼腆的俊美少年男子是更为理想的爱慕对象。这种男性之间的爱往往超出了肉体之欲，更多的是思想和情感上的倾慕和连结。

6、然后改变自己，拔高升级；挑战自我，突破极限，走向成功之旅。

7、很多人终其一生，无法认识自己，不敢承认自己无知。

8、Philosopher：如果爱情是两个个人的融合，那么爱情与自由之间是否有冲突呢？是不是爱情关系越深厚，需要放弃的自由就越多？

9、苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。”

10、“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”

11、柏拉图式爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。柏拉图式爱情最早由MarsilioFicino于15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。

12、Philosopher：你的意思是说一个人应该放弃自己曾经爱过的人，追随自己的内心感受去爱另外一个人？

13、正如我们在引言中所提示，尼采的爱情或尼采式爱情作为永恒战争，关系到尼采“真正深邃的思想”——永恒复返。他甚至还故意感情用事地说，他的母亲和妹妹，这两个“群氓”，作为他爱情的毁灭者，“最深入地反对”永恒复返奇怪的是，尽管永恒复返是《查拉图斯特拉如是说》的“基本观念”，但尼采却在评述第一本书《悲剧的诞生》时便对其加以阐述，在评述《查拉图斯特拉如是说》时反倒仅仅浮光掠影地论及永恒复返(39)——当然，这并不意味着这时没有在实质上讨论永恒复返。

14、一代哲人就这样永远地离开了他曾经深切关注着的世界。

15、一年过后，苏格拉底再次问学生：“请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天？”这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。

16、男女平等的爱情观.

17、这个故事警醒着人们，如果你想活出自我，向往成功，就应该牢记这句至理名言：

18、苏格拉底说：“是啊，好处多着哩！仅举几例吧：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”

19、他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

20、Student：爱情和喜欢有什么区别？

四、罗曼蒂克式的恋爱

1、你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说援军就要到了。

2、苏格拉底：“的确不公平，我是说你对所爱的那个人不公平。本来，爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利，而你想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！”

3、老师说：这就是“爱情”。

4、抛开最开始同性的外衣，柏拉图式恋爱的核心是精神上的相互共鸣，这是一种高级的情感，它将人从纯粹的肉体解放，进而思考独立的人格。

5、Philosopher：可是他为什么爱你而不是爱别人呢？如果爱是没有原因的，那是不是意味着我们爱什么人是随机的？我们爱一个人并不是因为他在某种意义上来说是优秀的，而是因为我们下定决心去爱他。如果基于某种原因而产生的爱情不可靠，那么没有任何原因作基础的爱情就更不可靠了。

6、最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

7、苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”

8、Philosopher：如果爱情是一种感觉，并且这种被叫做爱情的感觉不可避免地会随时间流逝而减弱，那么一个人该如何真实面对自己的爱情呢？如果他正视自己的感觉，他就应该离开自己的爱人，和感觉更强烈的人在一起。所以你会说，留在自己原来的爱人身边的人并不忠诚于自己的感情；而顺从自己的感觉，离开自己原来爱人的人才是爱情真正的守护者。

9、只留下回忆中,美好的片段,

10、看来，我们是误解了柏拉图。受到他“理念论”的影响，我们自然而然认为所谓的“柏拉图式爱情”是一种纯理性的“精神爱情”。事实却并非如此，他心中的爱甚至可以让人奋不顾身。柏拉图并不反对肉体之爱，甚至一定程度倡导“同性之爱”。但这绝不是他对于“爱”这一情感理解的终点。他的爱，早已超越了具体的情感，到达了对于美与善的永恒追求。而这样的追求，在今天这样一个情感泛滥的时代，或许会给予我们一个永恒的方向。参考文献：王太庆译：《柏拉图对话集》，商务印书馆2006年版

11、失恋者：“您说我该怎么办？我真的很爱她。”

12、半年后，苏格拉底即将告别人世，人选还是没找到，助手说：

13、最有效的教育方法不是告诉人们答案，

14、YoungMan：爱情是一种很难界定的东西。它是一个谜。我们所知道的就是爱情是一种感觉。

15、“柏拉图之爱”的真正意义就是同性之间的同性的爱，只有这种爱才是高尚而珍贵的。在雅典，同性的爱被法律赋予了最大限度的保护和支持，甚至被认为是对无节制生育的一种控制方法而加以提倡，同性恋是当时雅典的骄傲之一。公元前4世纪，著名演说家爱斯基尼斯曾在法庭上公开陈说：“迷恋上一位貌美如花、风姿翩翩而又举止得体的少年，是一件非常自然的事情，这是任何一位感情丰富而又明智的男性必然会产生的爱情，是不可违抗的。”

16、那人揶揄地问：“先生，住七层楼也有许多好处吧！”

17、在这样的情人与爱人的关系中，较为年老的一方实则起到了对少男的教育作用，引导他们获取道德与知识。例如苏格拉底和阿尔西比亚德，两人年龄相差巨大，但阿尔西比亚德仰慕苏格拉底的才学，便将其奉为导师与爱人。而女性则缺乏知识，在公共生活中缺乏话语权，对于看重精神“美”，以及思想道德交流的古希腊人来说，同性之爱在精神生活中自然扮演了更为重要的角色。

18、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。

19、之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。

20、说这些，没有其他的意义，我相信爱情，我也体会这精神上爱的力量是多么伟大，我的爱情真的有点柏拉图的味道，我相信我正在寻找她，可是她究竟是不是我的另一半呢？也许不久就会有答案了。浪漫的爱情谁都想要，只要找到了她，我愿意融化她在浪漫的海洋~~~~

五、苏格拉底式爱情

1、Student：我会觉得难过。虽然得病和要去世的是他，但是我也能体会到他的感受，我会分担他的难过。

2、有人问：你们那么挤，有什么可乐的？

3、纯精神的而非肉体的爱.

4、拖延时间是压制恼怒的最好方式。

5、柏拉图恋爱的本质是以“美”为标准的恋爱，达到精神上的融合从而忽视肉体的交流。

6、YoungMan：什么荒唐的隐含意义？

7、苏格拉底娶了一个漂亮泼辣的女人，动不动就对他无礼谩骂。

8、“一个年轻人最高的幸福无过于有一个钟爱自己的情人，情人最高的幸福无过于有一个年轻的爱人”。古希腊盛行男子同性恋的风气，其中，年龄较大的男子钟爱年龄较小的少年，前者则被称为情人，后者被称为爱人。情人与爱人的关系十分复杂，他们可能是师生关系，有可能是朋友关系，总之相互爱慕与欣赏。这种同性恋风气盛行的原因大概与古希腊社会，女子地位低下，较少出现在公共事务中，以及男人们的并肩战斗所培养的情谊相关。

9、在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美国家庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。这就是柏拉图偏重同性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，

10、柏拉图式爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，柏拉图式爱情最早由MarsilioFicino于15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。

11、YoungMan：我不认为这种爱情观肤浅，而且我也不在乎是不是肤浅。爱情来自内心，而不是来自思想意识。对于爱情，我还是相信我内心的声音。

12、柏拉图式爱情常常指不存在于肉体的只发生在灵魂之间的爱情，它纯粹美好如近乎透明的水晶，常被奉在理想的圣殿上，它是心有灵犀一点通的会意，它是茫茫人海中唯一之灵魂伴侣。然而都8012年，现在这个时代还需要只谈一场精神恋爱的爱情吗？

13、苏格拉底特立独行，创立颠覆性的理念推动世界发展。

14、跟她们相比，莉莉·尼亚加拉的技艺已是非常老套的。静下心来想想，它令人想起莫拉维亚的《愁闷》里的塞西莉亚，一种由漠然而煽起的、早已腻烦的性感，由于在此被注定以苦行似的精益求精来表现而变得趣味倍增。

15、《瞧，这个人》在开始评述尼采作品之前，刚刚集中讨论了女人问题，而提出“伟大的政治”正是在刚刚评述完尼采作品之后。因此，女人问题和“伟大的政治”框住了对尼采作品的评述。我们可以思考，有没有可能从女人问题来理解“伟大的政治”？

16、于是乎，我第一次去图书馆借书，借的是王太庆先生译的《会饮篇》，商务印书馆的汉译世界学术名著丛书系列，橙白配色漂亮的薄薄一本。这书还是在Z架，要拐好几个弯才到，我看上边都是些闲书，摆放也不太遵循顺序，找的过程则颇像寻宝。那本书很新，似乎少有人问津，我把它收下，在第一页夹上女朋友之前悄悄放在我车兜里的书签，那天象山天气着实很不错。

17、经历过爱情的无奈之后，对于婚姻的态度就会发生很大的转变，会选择一个合适的，但不是最好的。

18、苏格拉底天天喜欢在大街上跟人讨论哲学，是公认的智者。

19、其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。

20、第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观