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史记名言名句【摘抄文案100句】

类别:经典句子 /人气:59 ℃/2023-10-02 10:15:24

一、韩非子名言

1、和氏之璧,不饰以五彩;

2、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》,大意是:以肉去除蚂蚁,不但没有把蚂蚁除掉,反而会引来更多的蚂蚁;用鱼驱逐苍蝇,不但没有把苍蝇赶跑,反而能招致更多的苍蝇。

3、见而不见,闻而不闻,知而不知。——《韩非子·主道》

4、“法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序”告诉人们良好的社会秩序离不开法律的保障 。

5、团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多,但却没团结合作起来。在国外人家都说:“一个中国人是一条龙,三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结,还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道:在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中,单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了,而在合作项目中,中国学生就都是自顾自,一点都不团结合作。就算有一个人能的第但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

6、比喻有所凭藉,事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事,都要具备一定的条件,可资凭借的条件越多越完备,事情就越容易做好。

7、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。

8、译:用肉去赶蚂蚁,蚂蚁反而愈多;用鱼去驱逐苍蝇,苍蝇愈要飞起来。

9、出自《韩非子·十过》。只顾眼前的蝇头小利,一定会损害到更大的利益。这句话说明做事要从小事做起。

10、这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘,弄虚作假,必定会被事实揭穿,被民众识破。虽然时代更替,岁月流逝,但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。

11、(译文)聪明的君主听他的言论后,一定要责成他付诸于行动,观察他的行为后,一定要求得他的功绩。

12、是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。

13、⊙利莫长于简,福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳)

14、只有小聪明的人缺乏远大的目光和探超的智谋,所以不能让小智者谋划政治大事。小忠属于私爱,而主法则须公心,若让只有私忠的人主法,则难免徇私枉法。

15、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。

16、故不必得也,则虽辜磔,窃金不止;知必死,则有天下不为也。

17、(感悟)出自《韩非子·五蠹》。这两句大意是:连糟糠都吃不饱的人,不会去寻求粱肉;连一件完整的粗布衣服都没有的人,不会去期望有文采的锦绣。

18、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。

19、和氏之璧,不饰以五彩;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。

20、孔子:知之为知之,不知为不知,是知也。 孟子::“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” 老子:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉 墨子:...兴天下之利,除天下之害。 韩非子:不知而言,不智;知而不言,不忠。"

二、史记名言名句

1、糟糠不饱者不务粱肉,

2、隋侯之珠,不饰以银黄。

3、时有满虚,事有利害,物有生死。——《韩非子·观行》

4、(译文)这样做在名义上是正义的而实际上是有利的,所以一定要有替天子讨伐的名义,而后有报仇的实利。

5、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。——《韩非子·扬权》

6、腓大于股,难于趣走。

7、山居而谷汲者,膢腊而相遗以水;泽居苦水者,买庸而决窦。

8、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明

9、《韩非子》是法家学派的代表著作,共二十卷。韩非(约公元前280~233年),战国时期韩国人,为韩国公子,与李斯同学于荀子,喜好刑名法术之学,为法家学派代表人物。

10、虚静无事,以暗见疵。——《韩非子·主道》

11、摇镜则不得为明,摇衡则不得为正。

12、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

13、客观事物的运动、变化是绝对的,政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况,也就没有不变的方法、措施。

14、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。

15、⊙故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术)

16、来稿请投:shiwenxuexi@1com

17、(韩非子名言)人之治民,先治者强,先战者胜”(圣人治国,未等用刑,人民就服法,这样国力就强大;未等开战,就稳操胜券,这样必胜无疑)(解释)圣人就是善于恐吓人民的统治者

18、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

19、右手画圆,左手画方,不能两成。——《韩非子·功名》

20、圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备。

三、韩非子

1、非知之难也,处知则难也。

2、圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——《韩非子·五蠹》

3、变古愈尽,便民愈甚。——魏源《古微堂内集》

4、弗能必而据之者,诬也。

5、事在四方,要在中央。

6、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。——韩非子

7、侈而惰者贫,而力而俭者富。

8、解释:战阵之间,诈伪的战术变化无穷,谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。

9、小信诚则大信立。——韩非子

10、全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间只有利害而没有仁爱,强调以法治国,以利用人。

11、虽有尧之智而无众人之助,大功不立。

12、一家二贵,事乃无功。

13、孔子 《春秋》 名言:学而不思则罔,思而不学则殆。 成语: 有教无类,循循善诱 孟子: 《孟子》 名言:得道者多助,失道者寡助。 成语: 舍生取义;生于忧患死于安乐 老子: 《道德经》 名言:民之难治,以其上之有为,是以难治 成语:自知者明;大智若愚

14、意思是:贪念如同野火一样,如果不加以制止就会形成燎原之势;欲望就好像江水一样,如果不加以遏制就会掀起滔天巨浪。

15、华而不实,虚而无用。——《韩非子·难言》

16、不踬于山,而踬于垤

17、欲成其事,先败其事。(事情有时候要做成他却往往要先败坏它)

18、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》

19、韩非(约公元前280年—公元前233年),战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人,杰出的思想家、哲学家和散文家,韩王之子,荀子学生,李斯同学。

20、⊙一家二贵,事乃无功。

四、韩非子的名言100句及解释

1、 只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。

2、夫物有常容,因乘以导之,因随物之容。故静则建乎德,动则顺乎道。

3、每次改革都会出现一批偏激的狂人。——罗斯福

4、刺骨,故小痛在体而长利在身;拂耳,故小逆在心而久福在国。

5、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——《韩非子·饰邪》

6、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

7、 小信诚则大信立。——韩非子

8、塞翁失马,焉知非福。《韩非子说难》

9、感悟:这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中,轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面,他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点,那么你肯定会看到不一样的自己,也会取得新的进步。

10、不精不诚,不能动人.——《庄子•鱼父》轻诺必寡信.——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》与朋友交,言而有信.——《论语•学而》人而无信,不知其可也.——《论语•为政》可:可以立身处世.民无信不立.——《论语•颜渊》言必信,行必果.——《论语•子路》果:果断一诺千金.——《史记•季布栾布列传》

11、⊙战阵之间,不厌诈伪。

12、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

13、摇镜,则不得为明;摇衡,则不得为正——《韩非子·饰邪》

14、去其智,绝其能,下不能意。(君主隐藏智慧,不露才能,臣下就无法猜测他的意图)

15、⊙故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。

16、夫人知我爱新人也,其悦爱之甚于寡人,此孝子所以养亲,忠臣之所以事君也。

17、欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而国。

18、⊙故明主使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。

19、矜伪不长,盖虚不久。

20、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。——韩非子

五、法家韩非子名言

1、法与时移,而禁与治变。——《韩非子·心度》

2、生于忧患而死于安乐也。 (译文)忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。

3、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子

4、⊙治民者,禁奸于未萌。

5、⊙偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

6、糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》

7、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》

8、任何成功,都是厚积薄发,多年苦修换来的,不怕走得慢,只怕不开始。

9、身失道,则无以知迷惑。

10、千里之堤,毁于蚁穴。(韩非子喻老)

11、失足,你可能马上复站位,失信,你可能永难挽回;没有诚实何来尊严;当信用消失的时候,肉体就没有了生命;生活是需要诚信的,有了诚信才会有幸福可言。

12、欲速则不达。《韩非子·外储说左上》

13、译:千里长的大堤,因为蚂蚁窝而溃败;百尺大的房屋,因为一点的烟火而焚毁。

14、 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

15、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

16、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是:不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕,不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

17、选自《韩非子·解老》。解:废除,消除。(译文)不知道满足的人,他的忧虑,终身都无法消除。

18、(感悟)自出《韩非子·安危》。这两句大意是针刺骨上的病毒,局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康;耳听深刻的忠言,心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。

19、法不阿贵,绳不挠曲。——《韩非子·有度》

20、事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》

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