一句佛语点透人生短句【摘抄文案100句】

一、佛教最高境界的一句话

1、故事中的少年，他能成佛，是因为他不仅具有第一句的条件，更达到了第二句的境界。一心向佛的人，心是没有界限的，悟道也是没有界限的，智慧开发更没有界限。要达到“万里无云万里天”的境界很需要智慧，这需要有缘人慢慢参悟。

2、看人看事有三重境界：第一重，黑白不分。涉世之初，天真幼稚，看不清人，看不懂事，对自己好就好，用感情驾驭理智；第二重，黑白分明。经验丰富，心智成熟，见人说人话，见鬼说鬼话，用理智驾驭感情；第三重，世无黑白。黑白起于心，我心若白，天下皆白。世间无对立，哪来黑与白？理智与感情融为一体。

3、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

4、佛教中说是涅磐，是指释迦牟尼80岁时达到不生不灭、常乐我净的最高境界。在佛教里人死就称之为“涅磐”，是说佛教徒修行到了最高境界，他的一生都无需要再受苦受累了，是到西方极乐世界享受去了。佛经中说，涅磐并非死亡，是无数生死轮回后获得的一种新的精神境界。

5、我们要时刻警醒自己，多说赞许的话，永远牢记话语清净，才能为自己修得好的气场，带来好的运势，造就好的命运。

6、其实爱美的人，只是与自我谈恋爱罢了。

7、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

8、佛学经典：一涅槃：《涅槃经》

9、1若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。

10、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

11、毛主席这一著名论断发表于解放战争初期，选入《毛泽东选集》第五卷。当时，国民党无论在统治区域，拥有兵力和武器，占有财力等资源，都是数倍于共产党，而且还有美国的支持。在这种情形下，毛主席以非凡的洞察力和大无畏的勇气，透过表象看本质，提出“一切反动派都是纸老虎”，并指出“在战略上藐视敌人，在战术上重视敌人”，有力地鼓舞和指导共产党解放军勇往直前，克敌制胜，从弱小到强大，从胜利走向胜利。最后的事实充分证明，毛主席这一著名论断是无比地英明和神广。

12、大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。

13、10时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

14、僧人回道：“我的本师是迦叶佛，我在他座下学禅定，我要等到释迦佛出世，来护持佛法，弘扬佛法。”

15、一念苦，一念甜，转个念就是希望。

16、十大般若：《大般若经》《放光般若》《摩诃般若》《光赞般若》《道行般若》《学品般若》《胜天王所说般若》《仁王护国般若经》《实相般若》《文殊般若》。

17、禅师哈哈大笑：“果然是一个聪明的奇少年，为师参悟了一生才凝练的几句话，被你三言两语就破解了。

18、这位僧人就是后来的窥基大师。

19、又有一句话说“神通不敌业力”。

20、当你对被别人产生意见时，先不要动口批评别人，你先审视一下自己的心，看看你意见的背后是否隐藏着贪心、嫉妒或是嗔恨这些东西。遇事容易发脾气的人，其实是无能的表现，也证明了是自己心胸不够大，发脾气是既伤害了自己，又伤害了他人。能做到镇定、从容，并且能够包容他人有意或无意的过失，这是真的有素质、有涵养的人。

二、一句佛语点透人生短句

1、1无有定法，如来可说。

2、二人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己；缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧抓住；别人若弃，你何必苦苦珍惜。

3、风雨人生，不会事事都如己意；纷扰世界，不会处处都悦己心；是非俗世，阡陌红尘，总有一些事，让我们不顺心；总有一些人，让我们不满意；总有一些路，让我们走不通；总有一些理，让我们悟不透；总有一些时候，让我们不快乐。

4、人这一辈子，有人羡慕你，有人讨厌你，有人嫉妒你，有人看不起你，没关系，他们都是外人；生活就是这样，你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人，而丢失自己的本性。

5、人生是祸福相依，笑泪交织，有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有美丽心，才能示人。

6、《观经》下品下生的经文，最能显示阿弥陀佛愿力之不可思议。一生造五逆十恶的众生，临终之时，地狱之火烧到脚底，遇到善知识开示，他只不过跟随念了十句“南无阿弥陀佛”，当下地狱之火，化作莲花，阿弥陀佛带着清净大海众，放大光明，前来接引，他便乘着莲花，随佛往生净土。

7、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

8、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

9、命运的好坏，全在一张嘴上，闭上嘴是最高的修行。

10、四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙，目光投向了万物根本，他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了，因为天地宇宙就是他的脑子，已经事事洞明，就像电脑连接到了互联网。这种境界，正是道家境界。

11、我今回向诸善根随彼一切常修学

12、第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。

13、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

14、真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出来的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路，永远是通向自我的路。

15、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。

16、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

17、二自己坚定要走下去的路，做成的事，不妨迁就一下，这不叫妥协，而叫做生活。除此之外，对于其它种种，你不甩我，我也不甩你。这就叫性格。

18、综上：儒家拿得起、佛家放得下、道家想得开，合起来其实就是一句话：带着佛家的出世心态，凭着道家的超世眼界，去做儒家入世的事业。这也正是南怀瑾所说的人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界

19、但是，神形兼备只是存在于临摹的层面，还有理解的层面。学写是需要神形兼备，可是理解了吗？

20、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

三、佛教最高境界的一句话佛图片

1、0愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

2、佛学，是对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。佛学在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。不论是哪一派，在追求佛学的这条路上，佛学的最高境界是不变的。那么，接下来，就让我们一起到佛学入门中看看佛学的最高境界。

3、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

4、儒家是追求入世、讲究做事的，要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。

5、做人可以不聪明，但一定要有分寸感。每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的；不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，用做事的结果来征服人，而不是说服人。

6、过去的就过去，未来的才值得期待

7、总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心！

8、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。此刻空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。——《大方广佛华严经梵行品》

9、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

10、一切都是因果，一切都是因缘!人生再高境界是有还是无，无还是有!错也是一种修行!

11、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

12、人世的路，有着太多的不确定，他人的一句评价，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不迷不执。

13、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

14、10慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

15、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

16、不好刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

17、不好太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。

18、最熟悉的莫过自己，最陌生的也莫过自己。最亲近的是自己，最疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。

19、不应取法，不应取非法。

20、在他离开这个世界很久以后，人们还时常提起他的名字，有人说他是一个智者，有人说他是一个仁者，有人说他是一个愉快的人，因为他不仅给自己，也给每一个身边的人带来了快乐。

四、佛的最高境界八个字

1、心是智慧和情感的交集所在，应勤勉细致对待

2、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

3、第二天，这个人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

4、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

5、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

6、43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

7、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗？

8、口德是一个人最高的修养，直接影响人的命运。一个人命运的好坏，全在一张嘴上。三思而后语，管不住自己的嘴巴，轻易吐出不合适的话语来，带来的后果十分严重的，有时候，仅仅一句话就可以折尽你一生积累的福报，不明白言语的因果，就永远无法掌控自己的命运。

9、事情过去了，就不要太烦恼、太生气。生活原本就是变化无常，喜忧参半，甚至带点混乱的。很多事情都不可强求，自己尽了心就好。做事之前善加考虑，从善意出发也尽心尽力了，即使结果仍不尽人意，这份善心依然会积累福报。想得太多所以不开心，心思单纯，生活简单就很好。

10、无数事实证明：毛主席关于“一切反动派都是纸老虎”的论断，是世界上境界最高的名言！

11、1根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

12、世界上最极致的东西是什么？是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最强，可以最残忍也可以最慈悲。心是每个人最大的秘密，它决定了命运的走向，所以，调心是世上最好的工作。

13、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

14、何为理解呢？就是你知道了脱离古人法帖你也能知道如何写书法是正确的，如何写书法是不正确的，你也可以脱离古人所有的范例，自己去创一个暂新的写法，而且你能保证你的创新写法是符合书法的规矩与发展方向的。

15、槃是常，即“不生、不长的非缘生法”，不是因缘和合而生的，是无条件的存在。涅槃是乐，即由于此处无诸苦。涅槃无我，就是指涅槃不为我所有、不是我、不是我的自我、在我里面没有涅槃，在涅槃里也没有我。“入灭”、“般涅槃”、“取涅槃”不能理解为进入了某个被称为涅槃的地方或境界。涅槃并无来、去、进、出这些概念。

16、10欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不好光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

17、可见，禅定力量不可思议，身体在定中，可以不老不死。

18、1多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

19、三是道德境界。有的人，已经超越了自身，而开始考虑利人，譬如为了道义、公益、众生福祉而去做事。他们的眼界已经超越自身而投向了世间，胸中气象和站立高度已经抵达精神层次。

20、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

五、人有业障,一看便知

1、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

2、人生最难得"心安"二字。所谓"心安"，就是心里没有后悔的事、没有亏心的事、没有想不开的事，不为名所累，不为利所役，清清白白做人，干干净净做事。如果患得患失，心浮气躁，人生就会疲惫不堪、了无生气。唯有保持一颗宁静的心，不眼热权势，不艳羡富贵，活得纯粹、活得自然，才能求得一个心安。

3、10每一个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命对他来说，是一种惩罚。

4、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。

5、人生最大的幸福是拿得起，放得下

6、法尚应舍，何况非法。

7、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

8、所谓最高境界，在佛教中是不存在的。金刚说中说，说法不说断灭相。而最大、最高、最……之类的词语都是断灭相，不是佛教的概念。极乐世界是阿弥陀佛一大誓愿力创立的一个净土，接引十方世界有缘众生到那里去，圆满菩提。如果一定要说最高的境界的话，那么，圆满就是最高境界了，在佛教中也称为“涅槃”。在极乐世界也可以证得涅槃。

9、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

10、目连尊者非常着急，去请示佛，有什么方法可以救度他母亲，释迦牟尼佛就开示说，要有功德才，能够消除他母亲的业。

11、人活的就是心境。人生的许多变数，取决于天、地、人三才的运转变化，天时地利人和三者俱佳，则凡事自顺。人的一生，小事无数，你能计较多少？人生的大事也只能尽人事以听天命，常人岂能奈何？为小事而常介怀，不值；为大事而常悲戚，不该。所以，对于小事，要开心；对于大事，要宽心。

12、你对人冷淡，别人也会回以冷漠；你批评别人，你也会接收到批评；你摆张臭脸，别人也不会给你好脸色。所有你所给予的，都会回到你身上。“人受恶意之作弄，必作恶以回报。”我们需要做的是：感恩给你机会的人。感恩给你智慧的人。感恩一路上陪伴你的人。感恩剌激伤害你的人。

13、我认为马克思主义哲学应成为我们中华民族的共同信仰，让哲学的最高境界落实在新时代每个公民的行为中。

14、佛陀时代，有一个东城老母。有一天，佛跟阿难经过，阿难觉得她很可怜，没有善根，就对佛说：“慈悲的佛，你就去让她看一眼，让她种善根。”

15、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

16、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的性命将会不平凡。

17、玄奘大师一听：“你弄错时间了，释迦佛都已经入灭了。”

18、沈默是毁谤最好的答覆。

19、一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物循环往复，万事因果相连。一切皆非莫名，起点即终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。

20、第二天，唐太宗就叫魏征来和他下棋，是想这样他就没有时间去斩那小白龙了。于是，两人就一起下棋，一直下到中午的时候，魏征忽然就睡着了。唐太宗很欢喜地想：“他睡觉了，一定不能去斩小白龙，我这回不用担心了。”