老子简介50字【摘抄文案100句】

一、老子简介

1、《老子》河上公本，出自《老子河上公章句》。河上公又名河上丈人，皇甫谧在《高士传》说：“河上丈人，不知何国人，自隐姓名，居河之湄，著老子章句，号河上丈人，亦称河上公。”另外，《史记•乐毅列传》

2、公元前，521年秋，34岁的孔子到东周首都洛邑拜会时任“守藏室”史官——老子。两位伟大的圣人再次相见；孔子是儒家学派的创始人，其思想以人为中心，强调人的社会性；主张恢复到西周最鼎盛时期的礼仪秩序；用“德”来整治天下，达德以求道。老子是道家学派的创始人；其思想不以人为中心，重视人的自然性，讲究的注重天道；主张恢复到原始氏族社会，用“道”来整治天下，在宇宙的背景中思考，落实到社会中。

3、老子，姓李名耳，华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之今存世有《道德经》，其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，是全球

4、太清宫前后两宫相距一里，中间有一条东西流向的清静河，取老子“清静无为”之意，河上有会仙桥，将前后两宫联为一体。两宫占地872亩，各种建筑600余间，殿阁棋布，雄伟壮观，极盛一时。前宫以太极殿为中心，东有老子牧牛场遗址，西有隐阳山遗址，中有九龙井，至今仍存。大殿内供有老子塑像，殿侧立有高约5米，直径约25公分的铁柱一根，人称“赶山鞭”，这根铁柱是老子当时任“守藏史”时记录天子和群臣议事时依靠的柱子，故人们又称老子为“柱下史”。宋真宗赵恒在大中祥符六年(1013年)亲临太清宫谒祭，追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，御书“先天太后之赞”碑一块，至今仍镌立于后宫。

5、这六句包罗万象，天地之间一切的本源都在其中，要探求的治世真理也在其中，只要把这句话体悟透彻，就可以应对世间万变，救度众生。

6、其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。

7、丨某些辩证物主义者认为《道德经》含有丰富的辩证法思想。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”，道教称其是太上老君的第十八个化身；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。

8、老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。全文共计五千字左右。

9、的西汉竹简。竹质墨迹，书体为隶书，完整简1600余枚。竹书内容丰富，基本涵盖了《汉书·艺文志》所划分“六艺”、“诸子”等六大门类。《老子》属于“诸子”类。

10、第治万物，得一而生。

11、聃不是老子谥号，是他的字。

12、道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。

13、《老子》王弼本，出自王弼《老子注》。王弼(226一249)，山阳高平(今

14、道家思想注重生命内在底蕴的积累培育，强调无为，无欲，出世；在权术上，讲究物极必反之理；在修身上，讲究虚心实腹，不与人争的修持；也是一种适合中老年人修炼和修为的隐世文化。

15、北京大学藏西汉竹书是北京大学于2009年1月接受捐赠的一批从海外回归

16、1972年长沙马王堆西汉三号墓出土了2100多年前下葬的两部誊抄在帛上的《老子》，通称《老子甲本》《老子乙本》，统称帛书《老子》。

17、北京大学收藏最完整《老子》古本：即西汉竹书本

18、北大汉简《老子》上下经是继马王堆帛书本、郭店楚简本之后出土的第三个

19、《老子甲本》的文字介于篆隶之间，文字不避汉高祖刘邦的“邦”字之讳，因此学者普遍认为抄写年代应在刘邦在位之前，即秦末汉初之际，也可能更为久远。《老子乙本》的文字是隶书，避“邦”字讳，但并不避“盈”“恒”字讳，因此应抄于刘邦在位时期(《维基百科全书》)。以此为据可以说明，帛书《老子》甲乙本本身成书均早于其下葬年代，而它们母本产生的年代应更为早远。

20、(逢喜书院祝您成长进步！分享到圈子里，朋友们会感谢您！)

二、老子简介50字

1、老子主要著作《道德经》：

2、老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈后入楚国苦县古县名。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称老庄。后被道教尊为始祖，称太上老君。

3、不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

4、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

5、第治神，抱一还元；

6、唐代景龙碑本及其它

7、老子诞生地，是老子聚徒讲学，传播天下大道之地，主要有众妙之门牌坊、迎禧殿、玄元殿、文昌阁、腾云阁、享殿、老君台、弘道苑等建筑构成。明道宫内亭台楼阁，皆有曲径回廊相连；绿柳翠柏，奇花异草相互映衬。在玄元殿内，一座高6米，重5吨的老子青铜坐像，是现今海内外最大的老子青铜坐像。仰望神态飘逸，睿智超凡的老子，难怪孔子问礼于老子后会发出“吾今日见老子，其犹龙耶”的感叹。

8、甲本存而乙本失，或乙本存而甲本失的，取存为用；

9、《老子》相传为春秋时期老聃所著。通行本《老子》分为上下两篇。上篇《道经》，共三十七章，下篇《德经》，共四十四章。《老子》传世的版本极多。

10、老子入周后，周天子封老子为守藏史。李耳在守藏室博览群书，孔子拜访老子。周景王驾崩，朝堂内外大乱。老子辞官归隐，准备继续传道。回乡途中，在卫国与失散多年的儿子李宗相遇，李宗已成长为卫国大将军。在子青的设计下，斯愚之子斯晓带兵到曲仁里烧杀。子青对老子恨之入骨，举剑向老子刺去，童心用身体为老子挡剑而亡，童心临死前在老子手上写下一个“道”字。老子来到沛地隐居，孔子带着学生颜回和子贡再次拜会老子。孔子非常赞同老子的观点。老子要将一生所感悟的大道学说写成书简传给后人。几个吴国败将逃到沛地，放火烧了房子，老子十几年辛辛苦苦写下的书简全部化为灰尽。老子决定入秦讲学，马童的孙子徐甲也已长大，为老子牵牛，陪伴着老子。

11、《老子》古本，也是保存较为完整的汉代古本。与北大简本相比，郭店本和马王堆本虽然年代较早，但郭店本的内容仅为传世本的五分之二。马王堆本虽是全本，但残破较甚，在甲、乙两本可互为补充的情况下，仍有不少残缺的文句。北大简本《老子》经拼缀后共有完整简218枚，保存近5300字(含重文)，对理解文意有影响的阙文仅占全书篇幅的百分之一。其中还保存了“老子上经”和“老子下经”的篇题，“上经”相当于传世本《德经》，“下经”相当于传世本《道经》。北大简本《老子》每章之前均有分章符号，其章节划分与传世本有所不同，为探讨古本《老子》分章问题提供了最为齐备的资料。

12、主要成就道家学派创始人、代表人物、辩证法思想、无为而治思想

13、甲乙本相同的部分，取用；

14、逝世日期约公元前471年

15、本县纪念李耳较大的历史性建筑有两处：其一是上面谈到的太清宫，另一为老君台。

16、邻人闻之，似有所悟，又问：“汝既不悲，何以哭号三声？”秦佚笑道：“吾哭号三声，非因悲也，是与老聃辞别也。一号，言其生而应时，合自然之理也。二号，言其死而应时，合自然之理也；三号，言其在世传自然无为之道，合自然之理也。老聃举足而应时，动止而合道，吾有何悲哉？”众邻闻之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其为主葬之人。合土之时，秦佚颂悼文道：“老聃大圣，替天行道，游神大同，千古流芳。”

17、老子思想核心是朴素的辩证法，主张无为而治、不言之教、物极必反之理。老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。著有《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。

18、唐玄宗御注《道德经》，易州龙兴观于大唐景龙二年即公元708年所立《道德经》碑。简称景龙碑本，景龙本，碑本，易州本。此碑正面刻道经，阴面刻德经。严可均谓：“世间真旧本，必有景龙碑本为最。”

19、老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈后入楚国苦县古县名。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称老庄。后被道教尊为始祖，称太上老君。

20、“老子”，“孔子”两位中国历史上，最伟大的圣人；一位是道家学派创始人——老子(李耳)；一位是儒家学派创始人——孔子(孔丘)；两位圣人的教育影响了中国二千五百年之久。

三、老子简介ppt

1、第治世，自然无为；

2、甲本中《德》篇与《道》篇虽誊抄于一人之手，但誊抄者保留了母本中用字的规范，使今人能够从“圣”“其”和“百姓”等字词的不同书写形式中，看到这两篇文章的母本分别产生于不同地区或不同时代的信息，为《道》和《德》曾是两篇独立流传过的文章提供了证据。

3、在老君台上，矗立着一个特殊的纪念碑，关于它的来历，还有一个神奇的故事。导游小姐指着墙上树上一个个弹坑娓娓道来：1938年日军侵华时，向老君台连续发射了13枚炮弹，然而却没有一枚发生爆炸。13枚炮弹发发失效，是偶然还是巧合？或是太上老君冥冥之中在显灵呢？没有人能够说得清。

4、是目前所知年代最早的版本。1993年出土于荆门郭店一号楚墓，简本《老子》甲、乙，丙是二十世纪九十年代所见年代最早的《老子》传抄本。它的绝大多数文句与今本《老子》相近或相同。竹简内容反映了战国中后期的社会。简本《老子》分见于今本《老子》三一章。现存2046字。不分德经，道经。

5、据司马迁《史记·老子韩非列传》所载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，名耳，字聃，姓李氏”。当年的所谓楚国苦县，就是现在的河南省鹿邑县；所谓厉乡曲仁里，就是鹿邑县城东五公里处的太清宫镇，现在这里还沿用着传统的厉乡沟(亦名赖乡沟)和牧牛场等地名，据云后者即为老子幼年放牛的场所。

6、道家思想的核心是“道”，认为“道”，是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。

7、老子，姓李名伯阳，也称李耳，号老聃(这个字读dan哦)，因初生时头发皆白，故世称老子。他曾做过周王朝的史官，他学文博大精深，是一位伟大的思想家，哲学家，科学家，道家学派创始人，居世界十大思想家之首。被誉为“东方巨人”，“中国和世界的第一哲人”。他可是“百家之祖”，是孔子的老师哦～

8、鹿邑县原来是一个偏僻的小县，但竟然出生了老子这位名震中外的哲学家，甚至是能够保佑四方的“神灵”，所以乡亲们都从心底里对老君爷感到光彩和荣耀。把他看作是善良和智慧的化身。中国的知识分子多称李耳先生为老子或老聃。但本地乡亲们却习惯而亲切地称他为“老君爷”，犹如自己的长辈一般。

9、在历史上，曾有三位皇帝颁诏钦改鹿邑县名。这在中国历史上是绝无仅有的。唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝”，老子之母为“先天太后”，于乾封元年(666年)下诏改县名为真源，寓鹿邑为真理(道家思想)的发源地。武则天称帝后尊李母为先天太后，于载初元年(689年)下诏改真源为仙源，意为老子是得道成仙之人，而老子生地则为仙之源。宋真宗到鹿邑拜谒后，下诏改县名为卫真，以表明他比别的朝代更捍卫老子及思想(真理)的至尊地位。

10、西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。

11、在唐朝，被追认为李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教始祖，称太上老君。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

12、(老子私塾)公众订阅号设有：原创、荐读、泛读、读者园地等栏目，敬请关注！

13、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。

14、其中既有“道法自然”以维护宇宙和谐、促进人类持续发展的行为原则，又有“尊道贵德”的道德规范；既有“常道与可道”的真理学说，又有“反者道之动”的辩证思想；既有“上善若水”的高尚情怀，又有“柔弱不争”的修养准绳；既有“虚其心，实其腹，弱其志，强气骨”的生活箴言，又有“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”的处世之道；既有“归根复命，深根固蒂”的养生之道，又有“见素抱朴，少思寡欲”的价值取向；既有“爱民治国”的韬略，又有“功成弗居”的胸襟。全文系统地阐述了道教的修道积德、处世哲理、洞察自然以及从宇宙观的角度高度考察了自然、社会和人生的问题。

15、鹿邑县海拔最高之处。老君台又名升仙台、拜仙台，是传说中老子修道成仙骑青牛飞升处。老君台高13米，是一座以古代大砖构筑成的高坛形古建筑，状若圆柱且有棱角，顶部面积765平方米，从下至上共有青石台阶33层，正符合老子升33层青天之说。

16、公元前，497年，两位中华圣哲在沛地再次相会，儒家依“学而优则仕”“以政为德”用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道；倡导做人要像君子一样，坦荡正直，无私；其核心思想是主张“仁爱”礼仪，归结起来就是:“仁”“义”“礼”“智”“信”；实际上都是要求我们要入世作为，不能平庸的过活一生的入世文化。

17、清宫遗迹、老君台1968年列为省级重点文物保护单位，2001年列为国家级重点文物保护单位。改革开放以来，不断加大保护和建设力度，旅游资源品味得到极大提高。

18、代表作品《老子》(道德经、德道经)

19、《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了朴素的唯物主义观点，《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

20、儒家文化是一种入世文化；

四、老子简介图片

1、汉延熹八年，汉桓帝两次派大臣到鹿邑朝拜老子并建老子祠。自汉桓帝以来，唐宋金元清等历朝代典籍都有皇帝亲谒或派大臣拜竭的记载。唐朝帝王对老子更是尊崇有加，自称老子后裔，尊老子为圣祖，在鹿邑大兴土木，扩建老子祠成老君庙，后下诏改老君庙为太清宫。唐高祖年间，太清宫“宫阙如帝者居”。有宫殿真宗赵恒率百官亲临太清宫，发国帑重修太清、洞霄二宫，“庙貌比唐时有加”。太清宫成为历代文人骚客流连驻足的好地方。谢灵运、李白、杜甫、苏辙、范仲淹、欧阳修等都曾在这里留下大量尊老崇道、咏物状景的珍贵诗篇。党和国家领导人杨尚昆、胡耀邦、张爱萍、杨得志、朱镕基、国务院温家宝总理也先后游览了这块圣地。

2、唐代景龙碑本及它：

3、从1972到1974年，长沙马王堆汉墓的发掘工作持续了两年多，在这次发掘中，出土了五十多部失传了两千多年的帛书，其中在两张制作在不同年代、形制不同的帛(一种致密而轻薄的丝织品)上，用不同字体的朱丝栏墨形式，分别都抄有《德》和《道》这两篇文章，由于这两篇文章的内容与传世的《道德经》貌似形同，学者们根据这两部帛书成书年代的先后，将它们分别称为帛书《老子》甲本和帛书《老子》乙本，统称为帛书《老子》。考古和文本研究都已证明，下葬在汉文帝时期的帛书《老子》，下葬时就已是旧物或古董，其下葬时间比成书在汉昭帝时期的《道德经》至少早几十年。

4、鹿邑县老子故里旅游区是一个以我国古代伟大思想家、世界著名历史文化名人老子的诞生与成长以及后人对其祭祀活动所遗留文物古迹为主体，配以周围其他著名的历史遗迹人文景观，并与该地所特有的自然景观相结合的一个集历史文化、自然风情、休闲养生为一体的综合旅游区。旅游区位于鹿邑县境东部，总面积30平方千米。

5、出生日期约公元前571年

6、甲乙本皆不存的，参照长沙马王堆帛书整理小组的《老子甲本》和《老子乙本》及各本《道德经》取用；

7、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

8、韩非子《解老》，《喻老》两篇。《文子》《鹖冠子》等皆为先秦著作。《淮南子•严道训》《老子想尔注》等皆为魏晋之前著作。《老子想尔注》久已散佚，清末敦煌莫高窟所藏的有《老子道德经》的残本。

9、老子与后世的庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。

10、写道：“乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人。”乐毅是战国后期的军事家，按理《老子河上公章句》应该出于秦汉以前，但后人认为这本书写于汉朝。《老子河上公章句》把《老子》分为81章，前37章为《道经》，后44章为《德经》，故名《道德经》，并在每章的前面冠以章题，它是现存最早的《老子》注本。后来各家注本大都按照这种分章框架。

11、易州龙兴观于大唐景龙二年所立《道德经》碑，简称景龙碑本、景龙本、碑本、易州本。此碑正面(阳面)刻道经，阴面刻德经。严可均谓：“世间真旧本，必以景龙碑本为最。”除了景龙碑本外，唐开元廿六年易州龙兴观御注道德经幢，简称御本，御本开创了异本合刊的先河。

12、佛家文化是一种出世文化；

13、受年代久远的影响，帛书出土时甲乙本均有部分残缺，在采用长沙马王堆帛书整理小组的《老子甲本》和《老子乙本》校勘成本报告所用的帛书《老子》时(见《道论》的第三部分《长沙马王堆帛书老子甲乙本合订校订本》)，合订校订的原则如下：

14、老子这时才开口说：真正体会人生真理的人平等看待一切生物，不管是牛、马、狗、猫或是老鼠，和人有多大差异，所以，不论你把我比成什么，我都不觉得是侮辱，因为生命之体是平等的。

15、秦国国君为寻找世子亲率五万大军攻打函谷关，危急之时，老子及时赶到化解了一场战争。函谷关关令尹喜拜老子为师。在尹喜的诚心恳请下，老子写成《道德经》五千字，分上下两卷，上卷说道，下卷论德。尹喜拿到老子写的五千言后如获至宝。老子告辞西行，老子骑着青牛带着徐甲西出函谷关到秦地而去。

16、帛书《老子》甲本不避汉高祖刘邦名讳，乙本避刘邦名讳但不避汉文帝刘恒名讳，说明乙本成书于刘邦在位时期，即公元前202年到公元前195年之间。而甲本应完成在刘邦建立汉朝之前，至于前到什么时候，目前难以定论。

17、魏晋之前其他可资参考的文献

18、是中国最伟大的哲学家和思想家之被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是无为，他的哲学思想和由他创立的道家学派。

19、1973年出土于湖南长沙马王堆汉墓三号墓，有写在整幅帛和半幅帛上的，字体有篆、隶之分。篆书抄写于汉高祖十一年即前196年左右，隶书约抄写于汉文帝初年。长沙马王堆三号墓出土的帛书约二十八种，计十二万字，破损严重。帛书内容涉及战国至西汉初期政治、军事、思想、文化及科学等各方面，有重要的学术价值，又可作为校勘传世古籍的依据。它不仅是研究历史的第一手资料，也是研究汉代书法及书法演变发展的珍贵依据。

20、鹿邑还是中国第一大姓——李姓的发源地，是全球李姓华人寻根问祖的胜地。天下李姓，根在鹿邑。老子是李姓子孙的先祖，据《李氏祖脉源流》记载李渊、李世民认老子为先祖。目前，李姓在全国人口中约占汉族人口的9%，已达9500万人，加上在世界各地的华人，李姓已超过一亿人。鹿邑作为李姓的发源地，充分利用这一优势，成立了中国鹿邑李氏文化研究总会，近年来撰写了《李姓起源鹿邑》、《老子与李姓》等论文，在全国多次获奖；拍摄了电视剧《李氏春秋》，在中央和省市电视台播放，并向海外发行；举办了海峡两岸李氏宗亲恳亲会。

五、老子简介出生时间

1、甲乙本皆存，而互不相同的部分，以甲本为主，个别地方以本人的理解取用乙本；

2、在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。

3、老子写了《道德经》，里面主要讲述的是事物的自然发展的规律。《道德经》这本书影响非常的深远，直到现在里面的内容很多都是真理，很有借鉴意义的。《道德经》的艺术价值也是非常的高，不少业界人士都有做过点评和批注，可以说是流芳千古的佳作了。《道德经》这本书很多人都读过，对于里面的观点大多数也是很认同。而且在高中的政治书上也是有所引用的，对于学生的教导还是很多帮助的，并且介绍的万物起源的说法也是有理有据的

4、《老子道德经•河上公章句》。此书是现存成书较早，影响较大的《老子道德经》注本。相传为河上公或河上丈人所撰。约成书于东汉中后期，作为东汉黄老学者的著作，以黄老思想解释《老子》。东汉有章句之风，通常“就经为注”。河上公本主要内容是以汉代流行的黄老学派无为治国，清净善生的观点解释道德经。这与魏晋玄学家从哲学本体论解老有所不同，更不同于东晋南朝后道教徒以参杂佛学义理的重玄哲学疏解《老子》。天道与人道相通，治国与治身之道相同，二者皆本于清虚无为的自然之道，这是《河上公章句》的基本思想。故陆德明《经典释文》概括此书为“言治国治身之要”。

5、别名李耳、老聃、李伯阳

6、老子日常生活待人接物，无不具有教学的风范。当时，有一位自认“广闻博学”的士成锜，因经常听人赞叹老子，心想：难道还有人比我聪明，比我更有智慧，为何大家对老子的评价那么高，因此，他就登门拜访老子。

7、在春秋时代的诸子百家之中，《道德经》的作者老子在中国文化思想方面的地位与影响仅次于孔子，其声望是很高的。不幸的是后来有些人以迷信的观念解其著作，并对他的身世大加神化，编造了许多荒诞的传说，以致使许多人对他当年的政治见解和哲学思想，产生了严重的误解。近年来，乡亲秦维聪博士花了不少功夫，编著一册《李耳道德经补正》，对老子当年的政治学说和哲学思想，做了一番科学的分析和开发。同时秦博士嘱我写一些有关老子在鹿邑故乡的传闻和遗迹，作为该书之“跋”，不揣固陋；谨述如次。

8、参考资料来源：百度百科—老子

9、王弼是魏晋玄学代表人物之他与何晏、夏侯玄等共同开创了玄学清谈风气。因当时是魏齐王正始年间。故被称为正始之音。王弼的主要著作有《老子注》、《周易注》、《周易略例》、《老子指略》。他注释的《周易》偏重于哲理。王弼本流传最广，也最知名。河上公本

10、《道德经》中阐述“道生一生二生三生万物”，用“道”来描述宇宙的变化，“道”就是“夫莫之命而常自然”，所以道就是自然之中存在的客观规律，比如天象的四季更替。

11、马王堆帛书《老子》甲、乙本

12、和老子一样主张无为，认为道是客观真实的存在，庄子的思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。

13、老子被唐朝帝王追认为李姓始祖，乃世界文化名人，世界百位历史名人之今存世有《道德经》(又称《老子》)，其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。

14、道家文化是一种隐世文化。

15、老子生活在公元前571年到公元前471年。字伯阳，谥号聃，又称李耳，楚国苦县厉乡曲仁里人。曾做过周朝管理藏书的官员。

16、帛书《老子》甲乙本中的《德》和《道》都是两篇独立的文章，这充分证明西汉颜遵在其《道德真经指归》中所述：“昔者老子之作《道德经》也，……演要伸类，著经两篇，……”，是当时对古《老子》认识。

17、老子(本名李耳)，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，出生于周朝春秋末期楚国苦县世界百位历史名人之中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在道教中，被尊为道教始祖，称“太上老君”。

18、老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著道德经。老子传世作品道德经又称老子，是全球文字出版发行量最大的著作之一。

19、《道德经》有上下两册，上册37篇主要是道经，下册44篇则是德经，《道德经》的思想要义为“道是德之本，德是道之术”。《道德经》被誉为影响中国社会思想的三大思想著作之一。

20、关于《老子》的版本实在是太多了，举不胜举。除了上文提到的郭店竹简本、马王堆帛书《老子》甲乙本、西汉竹简本、唐代景龙碑本以及传世的四大体系即严遵《老子指归》、王弼本、河上公本和傅奕本之外，还有许多未提及的注本，诸如魏晋之前其它的文献资料，明清之际及民国时代的各家注本等等。《老子》版本种类繁多，其鉴定和研究工作任重道远。