歌德最著名的一句话【摘抄文案100句】

一、歌德是哪国人

1、孔子，可称为是中华民族的指标性人物──现在中国大陆在全世界成立了数百所孔子学院，就是承认孔子是代表中华民族的标志性人物。正如同到德国留学，德国政府会要求先进歌德学院学德文，因为歌德是德国民族标志性人物。西班牙成立很多“塞万提斯学院”，因为塞万提斯是西班牙标志性人物。

2、最后，就让我们用《共产党宣言》当中的一段话作为结尾吧：

3、“一天又一天，一周又一周”“一月又一月”“一个领事馆接一个，一扇门接一扇门地敲”跑遍维也纳的领事馆，等待他的，都是徒劳，“所有的回答都是NO。”虽然年届八十九岁，艾立克想到这一幕，在加拿大国家邮报的记者面前，他的怒火还是压制不住，蹭地就上来，情不能已。

4、歌德被恩格斯誉为最伟大的德国人 约翰·沃尔夫冈·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832)是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的作家、诗人，他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的作品。

5、②译名可通过传记、年谱、词典、专著、报刊杂志、数据库等多种渠道收集，检索研究对象的文献时需要对各种译名进行检索，才可能把文献查全。实际上，在收集译名的过程中，往往会得到很丰富的相关史料，甚至有意外发现。

6、歌德于1749年生于德国法兰克福，他的父亲是法学博士，33岁就担任了皇家顾问，他的母亲卡塔琳娜·伊丽莎白出身于书香和官宦之家，是法兰克福市长的女儿。

7、华东师范大学宋健飞教授认为，《歌德全集》(德文版)的出版为歌德翻译与研究者们“提供了最完整、最原始的资料”，为德语译者精准译介歌德提供不可多得的机会。

8、一则多伦多星报2012年5月21日的讣告，昭示着他的最终归途：IntermentBethTzedecSectionofDawesRoadCemetery，多伦多犹太人第三公墓，维多利亚公园大道夹圣.克莱尔大道交接处的东北角。

9、所以各位，美国民主思想来自法国，而法国民主的理想，从哪里来？从中国孔孟来！

10、当西方正在启蒙运动的思想热潮中激荡之时，中国清政府却奉行闭关锁国政策，中国几乎对西方一无所知，当然，歌德的名字也不为人知，直到1878年第二任驻德公使李凤苞在其《使德日记》中“果次”(歌德)的出现，才打破了歌德在中国文献中未曾出现的纪录，但这也只是一次无心的偶然事件。(1)

11、在“真理”和“自然”里，

12、近代以来，很多世人误以为中国没有科学，连中国哲学史家冯友兰，在哥伦比亚大学攻读博士时候，还曾写过文章“中国为什么没科学”，错误预设了中国没有科学。

13、从谷歌搜ERICGOLDSTAUD，证实是他，那个传说中的十七岁少年。在涉及到他的诸多中文文章里，他没有得到固定的翻译，全名被称为“艾瑞克·歌德·斯德宝”“艾立克·哥特斯塔伯”或“艾瑞克‧歌德斯德堡”；或只称他名，艾瑞克，艾立克；或只称他姓，高德斯陶伯，歌德斯德堡.....

14、(13)《蔡元培文集》，中华书局，1959年版，第280页。

15、布鲁纳是美国是美国心理学家和教育家、结构主义教育思想的代表人物。歌德是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家

16、“歌德的艺术是为了过分细腻的人创作的——犹如拉辛的悲剧，但有很大区别。照我看来，拉辛的悲剧是为了心灵的(情操的)贵族而创作的——歌德的作品则是为了智力的贵族。”罗曼·罗兰在这里并不是评断拉辛与歌德艺术的高下，而是在严格地辨析两者品格的区别。

17、汉武帝元朔六年，十七岁的霍去病出任骠姚校尉，大败匈奴。后又两次率兵出征，击溃匈奴，占领河西地区，从此汉朝西陲边境稳定无患。霍去病是国人心中具传奇性的一代武将，这本书依托史书，以小说的形式再现了这位英姿勃发的少年将军传奇而辉煌的一生，读来仿佛重新回到了那个烽火年代，重新感受到霍去病“不破匈奴誓不还”的慷慨与豪迈。

18、该库拥有百万电子图书全文，图书涵盖各学科领域，为高校、科研机构的教学和工作提供了大量重要的参考资料。目前本校订购图书120万种，并且不定期更换一批图书。

19、另外在德国，有位重要的大哲学家、大科学家、数学家，叫做莱布尼茨(Leibnize)莱布尼茨原来以为他所发明的“二进制”数学，在历史上最早。他被称为“计算机之父”,因为他发明了计算机的基本原理。但当他后来看到《易经》里面，从“易有太极，是生两仪”，到两仪生四象、四象生八卦，到生六十四卦，很早就包含二进制的原理，他很惊讶！他问德国耶稣会的传教士，这是中国人多久以前发明的？德国传教士告诉他，中国易经最早的八卦、六十四卦，从周文王就有了，是四千多年前！

20、朱湘.《番石榴集》(M).商务印书馆，1936年.

二、歌德最著名的一句话

1、他特别推崇孔子“有教无类”的思想，认为这是人类历史最早的民主精神。

2、(全40卷，计48册)

3、试看今天大陆各大街小巷所展出的“社会主义核心价值观”共十二项，均与中华传统文化美德息息相关，例如从国家层面的“富强、民主、文明、和谐”，到社会层面的“自由、平等、公正、法治”，到个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”，均可从中华文化找到根源。

4、歌德,杨武能.《歌德谈话录》(M).河北教育出版社，2015年.

5、歌德一生作品卷帙浩繁，从晚清以来研究的学者不计其数，但不得不说时至今日我们依然能从他的作品读出新内涵，得到新启示，因此歌德在中国的研究热度仍然不减，有关歌德的研讨会经常在各地组织举办，吸引了国内高校及研究机构学者从创新的视角研究歌德及其作品，这里我不得不提到中国社科院研究院叶隽博士，他作为七零年代的后期之秀，撰写并发表大量关于歌德在中国的译介以及中德留学史等论文专著，并且见地不凡，这无疑给晚辈给予了很大的学术科研动力。2015年下半年，叶隽博士受邀来到上海外国语大学德语系讲学，正是他在讲座中流露出的“追根溯源”“据史考证”精神，让我眼界开阔，也正因为这点，我选择了《歌德在中国的研究及文学批判史》作为文学研究方法这门课的学期论文主题。

6、馆藏情况：纸版图书(索书号Z324W38c(3280))、《超星电子图书数据库》

7、赵瑞蕻.《鲁迅〈摩罗诗力说〉注释·今译·解说》(M).天津人民出版社，1982年.

8、BRIEFE,TAGEBÜCHERUNDGESPRÄCHE

9、(16)殷丽玉：《论冯至四十年代对歌德思想的接受与转变》，期刊《文学评论》，2002年第4期。

10、馆藏情况：纸版图书(索书号I21Z731C3D20)、《超星电子图书数据库》

11、艾立克对记者说，那些从上海漂泊到世界各地的犹太人，始终认为上海是故乡。“我们是shanghailander(上海人)。”“聚在一起，仍然感觉是关系密切的一家人。”

12、(2)KuHungMing,TheSpriteoftheChinesePeople,Peking,1915,S.

13、活泼自由的走光明的道路。

14、约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。

15、这两本书原版应该是买不到了，但是淘宝上有卖电子版的，可以买来再自己打印成书。

16、修改病句，首先要知道句子错在哪里。“中国的李白和歌德都是世界文化名人。”

17、《教育公报》(J).1917年第四年第十五期.

18、遭遇历史的险恶洪流，面对个人和家庭命运的大转折，十七岁的犹太少年，经历了什么危境，怎样走上逃亡之路？避难东方，生活在狭窄的空间和艰难的环境里，乱世中的上海以什么样的方式存留在他的记忆深处？度过岁月的风浪，沐浴着北美安定祥和的阳光和空气，他是否迎来如意的家庭与事业?

19、(22)歌德著，董问樵译：《浮士德》，复旦大学出版社，200，译序部分。

20、辜鸿铭,陶菊隐.《民国笔记小说大观第1辑5张文襄幕府纪闻近代轶闻》(M).山西古籍出版社，1995年.

三、歌德简介

1、所以，在何凤山的故事里，这位少年作为配角甫一出场，就令我过目不忘，赢得我的怜悯与珍重。尽管他的种族、背景与我完全不同。

2、所以，他劝告青年作家，“要牢牢抓住不断前进的生活不放，一有机会就要检查自己，因为只有这样才能表明，我们现在是有生命力的；也只有这样，在日后的考察中，才能表明，我们曾经是有生命力的。”强调艺术家紧跟时代，不是任其随波逐流，而是强调真正的艺术家必须坚持独立自主性。

3、因此，莱布尼茨有一句结论，他说：“从前我们绝不相信，世界上竟然还有比我们德国更进步的民族，现在东方的中华民族，竟然让我们觉醒！”

4、他明确地强调，“在欧洲，以法国大革命为背景的民主理想中，孔子哲学起了非常重要的作用。透过法国思想，又间接影响了美国民主的发展。”

5、第三点，罗素认为，中国学而优则仕的传统，胜过西方的贵族世袭制。因为，中国几千年来，有一种科举制度，最大的优点，就是公平；人人都有公平机会都能出头。无论是多穷多苦的小孩子，都有公平机会，只要肯认真、肯争气、肯读书，都可以通过自己努力，参加国家考试，得到公平的机会，服务社会、报效国家，也能改善生活。但西方是“贵族世袭制”，如果生在贵族家里，无论你是多笨多蠢，世世代代都是贵族，如果不幸先在奴隶家庭，无论多大的人才天才，世世代代只能做奴隶，这当然很不公平！

6、歌德是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。在诗歌、戏剧、小说，文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。代表作品：《致月词》《少年维特之烦恼》《浮士德》

7、40in48Bänden

8、包括马克思本人的作品当中，也明显的透露出了对德意志的国家认同。从他早年的诗作开始，歌颂的就是莱茵河和歌德为代表的德意志文化而不是以塞纳河和伏尔泰为代表的法兰西文化。这里随便摘录两小节：

9、歌德一般指约翰·沃尔夫冈·冯·歌德。约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(1749年8月28日—1832年3月22日)，出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，他是魏玛的古典主义最著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是最伟大的德国作家之也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹·冯·伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。

10、先说下我本人的德语水平，方便大家参考，我现在是德语系大四下学期的学生，没有出国交流过，大二下学期德语专四90分，大三下学期考过两次德福，一次45一次55大四上学期11月30号第一次考了C很可惜写作部分没有通过，在2月份又参加了写作部分的考试，顺利通过。C2是可以单项参加考试的，四项报名费是1600，单项是500。不过最近好像又涨价了。

11、1949年上海解放前一周，在上海生活了十多年之后，ERIC离开了上海，乘海轮到达加拿大，时在1949年的夏天。

12、在他认为，中华民族比德意志民族要更为先进、更为优秀！这不是中国人自己讲的，而是德国大哲学家、大数学家莱布尼茨所讲的！

13、英国大哲学家罗素，在1920年应邀到北京大学等校讲学，巡回参访中国大陆，回去英国之后写了一本书，叫做《中国之问题》(TheProblemsofChina)。其重点在问，中国要解决那些问题，才能够复兴、才能够富强？这也正是中国人今天普遍关心的问题：中华民族如何才能伟大复兴？根据罗素分析，他的答案，第一个就强调，中国首先应该注重的，就是爱国主义。

14、与此相类似的是，马克思对于德国和德国人的批判远远多于对欧洲其他国家的批判。早在他少年时代的诗作当中，一方面大力推崇歌德等德意志民族文化的骄傲，另一方面又对于德意志的小市民习气进行了近乎尖刻的挖苦和讽刺：

15、他说，孔子之所以伟大，因为他能“上承2500年、下启2500年”，总共代表了中华文化5000多年的历史文化，因而无人能相比，当然伟大！

16、JOHANNWOLFGANGGOETHE

17、2005年，联合国赞誉何凤山为“中国辛德勒”，在何凤山的故事里，有一位17岁的犹太少年，当年在何凤山先生所在的中国驻维也纳领事馆拿到了赴中国上海的签证，侥幸保下性命。几十年后这个犹太少年在多伦多安家立业。

18、长风送航，意大利海轮一路颠簸。

19、回首艾立克一生，流离播迁，时代弄人。

20、然而《灰衣简史》一上来就用一份“说明书”来阻断读者对于好看故事的迫切渴求。名称、主要构成、性状、适应症、规格、不良反应、禁忌、副作用、贮藏、有效期……任何条目都未省略，理性、冷静、不动声色又煞有介事。我们在日常生活中总是希望直接略过说明书而让待使用的物品“傻瓜般”地上手，为什么我们如此轻慢，又如此急吼吼？以“说明书”样貌出现的外篇，对于《灰衣简史》而言绝不是可有可无：在内容上，本尊、影子与灰衣人三者关系与伦理的说明，是内篇中无尽循环的欲望故事的纲领；在形式上，它以震慑性的效果阻断了我们习焉不察的认知方式，促使读者自省：我们对于欲望、肉身与灵魂这样的重大课题，也许从来就是以或轻慢、或急吼吼的方式加以打发。

四、歌德是哪国人及名言

1、这本书是一位老将军对抗美援朝战争的口述回忆录。看似是一场战役的记录，实际展现的是整个上甘岭战役乃至抗美援朝战争的核心所在——永不倒塌的中国军魂，更体现出了中华民族对家国对和平永恒的追求与歌颂。

2、其实，固然是19世纪才被称之为民族主义的世纪，但是绝非在这之前就没有民族国家的观念。在革命导师马克思和恩格斯的视域里，欧洲各民族国家的形成并非源于法国大革命，而是在之前300年的15世纪后半期就已经开始。被马克思称为“第二个我”的恩格斯在《自然辩证法》的导言中说得最为明确：

3、开始准备11月30号考试的时间应该是十一长假过后，但其实不能全身心的复习，因为我当时正在实习，白天要教课，只有晚上和上午可以复习。C2其实没有什么比较针对性的复习办法，因为到了这个水平，考试已经全靠平时知识的积累，只能是做一做模拟题来感受一下考试想考的方向以及重点。

4、歌德是世界闻名的大文豪，也是德国民族标志性人物，但当学生问他，对中国的文学作品看法如何时，歌德却回答说：“当中国已经有了最高明的文学作品时，我们德国人的祖先还在树上爬！”这也充分证明，西方真正的大文豪与大思想家，才能真正欣赏并且尊敬中华文化的重要成就！

5、丹尼曾对记者说，他的父亲热爱运动，喜欢足球、滑雪，人到九十岁了，每天早晨，仍然要去游泳、散步。

6、哲学向人类提供简洁而有效的世界图像和认识基础。

7、在2011年11月，他对加拿大国家邮报的记者说，“如果我没有去敲那扇门(中国驻维也纳领事馆)，我将在集中营中死去，我确信我们整个家庭也将不存在。”幸运的是，“我们遇上了何凤山，他拯救了我们，这是一个奇迹。”

8、除了上述这些工作，二十岁不到但已具创业精神的艾立克与合伙人一起，在犹太人虹口隔离区开办了一所舞蹈学校。每天傍晚来临，至少有40人来此跳舞。多少年过去，当人们提起上海往事，这段光影依然闪烁在人们的脑海里。

9、应溥泉.《德诗汉译》(M).上海:世界书局，1939年.

10、我1979年在东海大学创办哲学系，担任系主任，曾经邀请李约瑟先生到台湾讲学。他后来还娶了一起光临的中国籍助理为夫人。

11、首先用到的书是两本，MitErfolgzumGoetheZertifikatC2:GDS和FitfürsGoetheZertifikatC

12、《葛德晚年之谈话》节选：“数日前我已经到了此地；今天方得与歌德会面。他方面的接待是非常热诚的，而他的气宇风采所给我的印象竟这样伟大，简直要使我把今天这一日算为我一生最幸福之日了。……等了没多些时，葛德便已出來，上身穿着件蓝色的短外衣，脚上穿着平常的鞋子；真是一位巍然卓越的人物！猛然一见，真要令人神惊气沮，自惭形秽的。但是他却立时用最和蔼的言词把我这一切的忸怩都给驱逐开了。我们都向那沙发上坐下。我坐在他的身边，瞧着他，心内感到一种很愉快的局促不安，令我简直找不出话来，或只能找出几句话来向他说。……”

13、卫教授将歌德誉为“世界文苑的冲天之塔”

14、哲学就是帮助你调理、改善、提高自己的眼光的学问，就是改变你自身、而不是改变你的环境的学问。

15、这是一本很多人都知道的“名著”，也许真正通读过它的人数会少于知道它的人，但这并不影响它对个人和社会进步的贡献。知名有知名的原因，经典有经典的道理，不妨趁假期清理一下“心里的书架”，把这些名著都统统“处理”掉吧。

16、今年5月5日是马克思诞辰200周年，中国举行了各种比较高规格的纪念活动。特别是5月4日在人民大会堂举行了纪念马克思诞辰200周年大会，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。这一切无疑是中央弘扬马克思主义的重要体现。在这里，笔者也从马克思的国家与民族属性出发做一点简单的探讨，以作为这位伟人诞辰200周年的纪念。

17、平时的练习建议就是以两本参考书为主，然后考试作答的顺序可以是41我没有为阅读做其他额外的练习。

18、艾立克·哥特斯塔伯(EricGoldstaub)

19、可以不同意罗曼·罗兰的观点，但是不能不佩服他的执着和敏锐。他让我们想起了马克思主义经典作家对歌德的评价：歌德是艺术上的巨人，魏玛公国的庸人。庸人与巨人之间是多么难以统艺术的砝码再重，也不能坠过人格的质量。

20、(10)杨垣汉、刘補春编：《中国现代诗论》(上)，花城电眼出版社，1第59页。

五、歌德是哪国人

1、尽管艰难，犹太人积极开展生意，努力经营。因为林立的咖啡馆、商店和夜总会等，看上去类似德国或奥地利的城市风貌，一条热闹的街道被称为“小维也纳”。

2、绝处逢生触发的这些扣人心弦的场景，平凡生命涤荡的这般有情有义的人性，在我心里激起具有悲壮气韵的生存诗意，我的情感与念想由此被迸发出来，被牢牢栓住。

3、1948年，上海解放迫在眉睫，一部分犹太人回到以色列，一部分去美国，还有少数人去了加拿大，澳大利亚等。

4、但是，中华文化却不然。儒家明确强调“天人合一”，认为“人人可以为圣贤”，肯定每个人性里面，主要是光明面、高贵面；人生意义，就在完成上天所给的光明使命，实现人性本有的良知潜能。教育的重要性，就在激发人性的正能量，有正确的人生观、世界观、价值观，有一个“人生总开关”，就能让你的人生可以得到光明。

5、当历史掀开滔天巨浪，把父母和亲人们冲到地狱的门口，这位十七岁的少年人挺身而出。他一心一意为家庭开辟活路的担当精神，一遍又一遍无助地离开领事馆大门的孤影悲声，拿到生死签证一刻的将信将疑和随之而来的欣喜若狂，都让我刻骨铭心。

6、比如说，马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》当中第三章就专门列了“德国的或‘真正的’社会主义”作为反动的社会主义当中的一种类型。其既是这一章对于形形色色假社会主义的批判中所使用篇幅最长的，也是唯一冠有国家民族名称的。但是，相关分析并没有把这种假社会主义简单归咎于德意志的民族气质和传统文化，而是指明了其存在的社会基础与阶级基础：

7、在这一基础上，西方的主流媒体进一步发挥了想象，强调正是马克思这种强烈的反犹主义成为了希特勒等当代反犹主义的先驱，二战以后，苏联和中国等社会主义国家支持巴勒斯坦的民族解放运动，反对以色列侵占大片阿拉伯国家的领土也是马克思主义的必然产物。所以，要反对法西斯复活就必须反共反苏反华，支持以色列的犹太复国主义运动。于是乎，反共与推崇犹太人一起成为了当代西方的两大政治正确，尽管这一套学说实在令人哭笑不得。

8、1910年，民国时期国学大师辜鸿铭用笔名“汉滨读易者”出版了笔记小说《张文襄幕府纪闻》，其中有一篇《自强不息》，节选如下：“辜鸿铭部郎曾译德国名哲俄特《自强不息箴》。其文曰：‘不趋不停，譬如星晨；进德修业，力行近仁。’卓彼西哲，其名俄特。异途同归，中西一辙。勖哉训辞，自强不息。可见道不远人，中西固无二道也。”此文中的“俄特”即是歌德的中译名。

9、席勒在1805年的逝世标志着从1786年开始的德国古典文学时代的结束。此后的近30年，是歌德创作上的鼎盛时期。他晚年的许多抒情诗中都闪烁着唯物主义、乐观主义思想的光芒，在当时消极浪漫主义文学风行一时的德国文坛上独放异彩。《浮士德》第二部的完成尤其凸现了歌德晚年思想上和艺术上的新发展。

10、荷马，古希腊盲诗人，《荷马史诗》的作者。但丁，意大利诗人，代表作《神曲》。

11、器官。身体以词语切割，人随之成为拼图的集合。器官可减损，一如每一块拼图都可挪开。器官可转移，由这一具身体到另一具身体，运转如常，不必为固定的人负责。由此，器官可定价。但分项后，完整的人去了哪里？拼图侧畔，生物如何以息相吹？

12、王国维.《王国维哲学美学论文辑佚》(M).华东师范大学出版社，1993年.

13、(8)严宝瑜：《冯至的歌德研究》，刊登在叶廷芳、王建主编的《歌德和席勒的现实意义》一书中，中央编译出版社，200，第284页。

14、《少年哥德》是上海北新书局于1929发行的一本图书，由柳无忌编写。内容分为三个部分，分别介绍了歌德的孩童时代、求学时代和在狂飙运动中的经历，并附有歌德、歌德父母等人肖像及其他插图共计17幅。此书中的“哥德”即是歌德的中译名。

15、“我们没有受到歧视。受过迫害的中国人对新来的难民感同身受。”“中国人总是对我们很好，他们爱孩子。”艾立克对记者说。他的许多相册清楚地说明了这一点。

16、艾立克回忆说，“每隔一天，就会有反犹太人的条款出台，犹太孩子被禁止上学，犹太家庭被赶出他们的房子，犹太人的护照上被盖上大大的“J”，犹太人的生意也被侵占。”

17、美国另一位总统尼克松(Nixon)，在冷战时期，从另一个角度，也曾语重心长地指出，“中国的年轻人，如果都抛弃了他们的文化传统，我们美国就能不战而胜了！”

18、领声。以合唱为回声。在历史丛林里，率先出声的人，渴望听到回应。即使这回应血腥、铜臭夹杂，是皮影自以为是的舞蹈，或是复印机嘎嘎作响的运转。领声的人厌恶合唱，他得自己动手，找出附和里一个个具体的人。但领声的人要小心呀，不要彼此混淆。

19、歌德是最著名的诗人。歌德出生于1749年，是德国最著名的诗人、思想家和作家，他创作了大量的抒情诗、长篇叙事诗、诗剧等作品，最著名的有书信体小说《少年维特之烦恼》，诗体哲理悲剧《浮士德》等。尤其是《浮士德》跟荷马史诗、但丁的《神曲》和莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲文学的四大古典名著。

20、歌德创作囊括抒情诗、无韵体自由诗、组诗、长篇叙事诗、牧童诗、历史诗、历史剧、悲剧、诗剧、长篇小说、短篇小说、教育小说、书信体小说和自传体诗歌、散文等各种体裁的文学作品。