王阳明简介及代表作品有哪些【摘抄文案100句】

一、王阳明简介及代表作品

1、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，

2、本书作者度阴山，研究《传习录》数十年，始终致力于用通俗易懂的语言，阐释深奥难懂的心学理念。在本书中，度阴山通过108个有趣的历史故事，将《传习录》中的“心即理”“知行合一”“致良知”等心学概念解释得十分透彻。

3、王阳明出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。

4、第六章谪居山月：王阳明的谪黔诗文及其文学思想

5、这时候王阳明提问一名弟子：“你心中有圣人吗？”这名弟子很慌张地说：“不敢有。”

6、(2)欲静心，先戒躁，修身养性的最高之境，在于无论面对何事都能不急不焦保持内心的宁静。正如王阳明在《传习录》中提到的：“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙?”

7、《王阳明与贵州文化》通过贵州大学通识教育学院——贵州大学阳明学院开设，由贵州大学阳明学院专任教师、贵州省教育厅高校人文社科研究基地——贵州大学中华传统文化与贵州地域文化研究中心研究人员刘凤霞教授领衔主讲，贵州大学中国文化书院(阳明文化研究院)、历史与民族文化学院、阳明学院专任教师暨中华传统文化与贵州地域文化研究中心研究人员邓国元副教授、张明副教授、刘荣茂副教授、朱小明副教授共同组成教师团队。

8、本书设计精美，装订考究，方便携带。采用护封装帧形式，是一套兼具收藏和阅读的优良版本。

9、第九讲致良知：以王阳明的语录为中心

10、王阳明：不忘初心，不过是坚持自己

11、油画里那些惊艳的美女与鲜花

12、很多时候，我们习惯了安身立命，习惯了将生活当作日子过，将视野局限于以自我为中心、以私利为半径的那个小小圆圈之中。我们在嘲笑庸人哲学不值一提的同时，却又义无反顾地在用世俗的方式体验这个世界。我们在嘲笑别人的可笑之处的同时，又在身体力行地制造着别人围观的笑话。当下是一个知无不言、言无不尽的话语时代，从现实到网络，从旧文本到新媒体，一口唾沫就可以掀起滔天巨浪。虽然王阳明临终之前留下一句话：“我心光明，亦复何言！”但在他活着的时候，他又何尝不是一个多言之人。连他的朋友都劝他少说话。他主动反省，他说，一个人话一多，必定气浮、志轻，气浮的人热衷于外在炫耀，志轻的人容易自满松懈。

13、第七讲师道之尊：从《别三子序》到《与辰中诸友》

14、▲点击右下角“在看”，一起做阳明心学传播者。

15、按照王阳明的理论，良知成为我们人生中做一切事、进行一切思考所依据的唯一的准则。我们生活中的一切行为和内容，全部都包含在良知之中。良知是我们的心，心变成了一个非常大(从哲学层面说，是无穷大，甚至像整个宇宙一样大)的圆圈，它将我们生活中的方方面面，每一件事、每一个思考都包括进去了，这就是阳明心学里所谓的“心外无事，心外无物，心外无理”。

16、“教人为学不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边。故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰，亦无用。须教他省察克治。”

17、获得幸福的方法：不要和外物对立

18、最大的耻辱就是忘记自己受到过的羞辱，也就是说人要知礼义廉耻。四者都有了那就都是灾祸。殃、罪、恶、辱皆出于心中之私，这四样都不能克制的人必定遭受灾祸。

19、读此可知王学梗概。预知其详，宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教，要合观学问事功，方能看出其全部人格，而其事功之经过，具见集中各文，故阳明集之重要，过于朱、陆诸集。

20、有人问王阳明，按您的猜测，朱宸濠会用哪一计？

二、王阳明简介及代表作品有哪些

1、王阳明回答：“天下万物并无善恶之分。黄金在手上，那它就是善的；而不小心被吃进肚子，那它就是恶的。粪便在大多数人看来是恶的，但对于庄稼人来说，就是最好的化肥，那它又是善的。你说善恶能分辨出来吗？”

2、邪恶没有比偷袭别人的落难更大的，(或罪恶没有比乘人不备而进攻下属中的能人还深的)。这是一种理解，另一种理解是看轻下属，不体谅下属，或者与下属争权夺利，抢功邀宠。

3、王觉仁，本名王林，福建漳州人。中国历史和传统文化研究者，行文流畅优美，分析独到深刻，说理通俗易懂，深受读者喜爱。18岁开始参究心性、修学儒佛，对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟，深知阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧，可以修炼强大内心，解决一切问题。继畅销作品《血腥的盛唐》之后，潜心创作出最新力作《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》。

4、《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁(王阳明)，这本书是王守仁(王阳明)的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。

5、课程重点讲述王阳明与贵州故事、再现贵州人文历史、展示贵州多彩文化，鼓励大家用阳明心学知识，反思社会伦理道德和修养问题。领衔教师以教学促进研究，衍生出了很多个相关科研项目，如国家社科基金西部项目“阳明心学与中晚明剧坛嬗变及戏曲文化生态研究”(18XZW008)、教育部人文社科青年基金项目“臧懋循研究”、贵州省哲学社会科学规划项目“阳明心学与晚明戏曲嬗变研究”(17GZYB65)、贵州省教育厅高校人文社科基地项目“晚明文人金陵雅集研究”、贵州省教育厅高校人文社科基地项目“贵州阳明学文化遗存研究”(2014jd001)等。

6、(3)欲心旷，先求简，王阳明所提倡的“心学”在某种程度上与道家所说的“顺其自然”相仿，但相对于老庄的无为之态，王阳明推崇的是“无为之下的有为”，即以退为进大道至简的本真心态。圣人做学问追求一种“大道至简”的境界。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢?皆因内心少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。

7、哈佛大学教授杜维明说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”还有人说，王阳明的横空出世，照亮了中国思想史的天空。

8、将王阳明放在明代中叶这样一个时代背景下，他所掀起的这场心学革命无异于一场“人的解放”。这也是为什么梁启超先生会说，他“能做五百年道学结束，吐很大光芒”。

9、王阳明的心学智慧，无论是理论还是实践，都有具体的事例证明其实用性。一个人无论在工作中，生活中，家庭关系中能做到静心处事，理智待人，不偏激，始终能以一种平和的心境去维系社会关系，天下也就没有其纷争与恶斗，也没有了猜忌与嫉妒。可是万事万物都有其发展的不同之处，别人的思想与道德标准，家庭环境的影响，与我们不同，自身的心智成熟也是参差不齐。外面的环境不能改变，那我们就追求自己内心的安宁与平静，以一种快乐心境去对待事物，凡事不急不躁，修炼自己的内心，以防外面世界杂乱纷扰，何不是一种快乐？

10、处处致良知。竭力致良知，不得有任何地方的脱离。“天地间活泼泼地，无非此理，便是吾良知的流行不息。致良知便是必有事的工夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往而非工夫。”(330)处富贵也好，处贫贱也罢，人前也好，独处也罢，无论处境如何变化，致良知是不变的。他把良知比作《易》：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适’。此知如何捉摸得？见的透时便是圣人。”(340)能够在变化万端之处捉摸得住，见得透，这样一种处处致良知，真是一种极高的境界。

11、信息收集与编发：中国文化书院(阳明文化研究院)中华传统文化与贵州地域文化研究中心办公室

12、王阳明2011年3月，王阳明在萧亚轩的介绍下，签进同一家经纪公司，成为师姐弟。首次出演台湾偶像剧《我可能不会爱你》，剧中饰演侵略性强的“肉食男”丁立威。

13、当一个人内心被遮蔽，也就是失去良知的时候，就会做一些恶的事情，久而久之，善人也就变成了恶人，世界就出现了善恶分化。在王阳明看来，良知之所以能被遮蔽，皆因为“习气”。如今我们去致良知根本不是发自内心的，人与人不再坦诚相待，彼此的交往充满客套、虚伪，以至于大家的人生观出现了偏差，分道扬镳是早晚的事。

14、到底何谓“三观”？即人生观、价值观和世界观。

15、“致良知”即是王阳明思想中最为简捷、最为核心的命题，也是他实现成圣理想的最根本的方法。《传习录》中多处讨论“致良知”，是最为集中的话题。

16、王阳明告诉我们，人生的最高境界很难达到，但我们应心向往之。虽不能至，还是要在心间供奉一轮明月。有人说，王阳明身逢其时。中国的儒、释、道哲学在经历了多个王朝的激荡、融汇后，在赵宋王朝迸发出亮丽的火花，成就了所谓的天下至理——理学。等到了明代中叶，也就是王阳明生活的时代，儒、释、道又各显高下，各有侧重，各行其道，各成其法。

17、浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。

18、第六章知行合一的修炼法门

19、王阳明(SunnyWang)，1982年11月2日出生于美国，中国台湾男演员。2011年，出演了由瞿友宁执导的电视剧《我可能不会爱你》2012年，自创银饰品牌“金银帝国”和主演电视剧《原来爱·就是甜蜜》2013年7月，主演《飞越龙门客栈》，10月，主演爱情时尚情趣剧《钱多多炼爱记》，是王阳明来中国内地拍戏影视圈首部作品。2014年6月，再度与瞿友宁导演合作，主演《你照亮我星球》。2014年5月，参加湖北卫视户外明星恋爱真人秀《如果爱》节目9月11日，王阳明承认与张俪发生恋情12月19日，自爆与张俪分手，被爆劈腿周杰伦师妹蔡诗芸

20、嘉靖六年，两广地区再次爆发少数民族起义，朝野上下又想到了被闲置已久的王阳明，让他重新出山，前去镇压起义。不幸的是，此时王阳明的身体每况愈下，到任不足一年就病逝了。

三、王阳明名作

1、拍摄《王阳明》这部纪录片之前，很多人问吴琦，你们拍王阳明，对于今天有什么意义？

2、王阳明：养好这三种气，世人皆可为圣贤

3、增加三部分附录，版本更加完善

4、王阳明96字家训，千年不灭一盏灯

5、未经审视的人生不值得过

6、在途中为躲过宦官的追杀逃出一命，后又被朝廷任命，不过屡建功勋的王阳明忧愤之下，以回家养病为名请求辞官回归故里，得到批准。回到老家的王阳明兴办书院，讲学不辍，继续完善和传播他的思想。

7、“心即理”、“知行合一”和“致良知”是王阳明心学思想的三大核心命题。这三大核心命题也是紧紧围绕“成圣”主题而加以展开的。“心即理”是他成圣之路的基本立场，“知行合一”是他成圣之路的不二功夫，“致良知”则是他创造性地揭示出的本体与功夫高度一致的实现成圣理想的根本宗旨。

8、王阳明：人生低谷时，更需积极乐观，沉淀自己

9、18岁开始参究心性、修学儒佛，对阳明心学和佛教禅宗尤有深切体悟，深知阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的神奇智慧，可以修炼强大内心，解决一切问题。继畅销作品《血腥的盛唐》之后，潜心创作出最新力作《王阳明心学：修炼强大内心的神奇智慧》。扩展资料《王阳明心学》是2013年湖南人民出版社出版的图书，作者是王觉仁。该书用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《传习录》，深入浅出地阐释阳明心学心即理、知行合致良知的核心理念，旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学的神奇智慧精髓，修炼内心强大的自己，开启与生俱来的正能量，获得幸福完美的人生。

10、王阳明的一生，著作甚丰。他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。

11、出版时间：2018年3月

12、王阳明继续解释：“心学并不是空谈，只有把它与实践相结合之后，才能真正发挥它的意义。

13、《传习录》是哲学著作，由王阳明的门人弟子对其语录和信件进行整理编撰而成。王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人。此书记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。

14、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。弘治十二年(1499年)，中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖七年十一月(1529年1月9日)逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年(1584年)，从祀于孔庙。

15、相由心生，美貌也是一种福报

16、一个目标，用“六个最”来表示，就是要建设成为规模最大、门类最全、用户最多的全球高等教育智慧开放课程平台，要汇聚国内国际最好的大学、最好的老师、最好的课程，成为国家级的高等教育综合课程平台；两项功能，一是面向全体高校师生和社会学习者，提供各类优质课程资源和教学服务。二是面向教育部门和高校管理者，提供教与学大数据监测、分析和研判服务。

17、他六十一岁被任命为福建寿宁县的知县，在任四年，颇有政绩，曾编过当地的方志《寿宁待志》。

18、贵州大学副教授栾成斌将阳明心学与中国城乡关系环境相结合进行研究。他认为，中国城市有必要也有义务反哺乡村，做好城乡文化、医疗、金融等资源统筹，同时为商人创造良好治安环境、营商环境、文化环境。这正契合了王阳明心学“亲民思想”中提倡的明德、亲民、止于至善，坚持为政以德、推行德治，体现了儒家的人文精神，不仅具有历史价值，而且对当下仍有重要的启示意义。此外，对于人才培养要坚持“惟精惟一”精神，不只是要管住自己的心，还要让自己的行动和想法保持一致，理论和实践的专注，才能获得最终的成功。

19、王阳明的主要作品有《王文成公全书》、《王阳明全集》、《传习录》，主要成就有平定宁王之乱、平定思田、诸瑶叛乱、创立“阳明心学”、剿灭南赣盗贼。

20、王阳明不答反问：“先不说是否有用，只说朱宸濠疑不疑。”

四、王阳明最厉害的八个字

1、那些生动而寂寥的文字，如同内心世界释放出来的亿万精灵。心灵如镜,烛照万物。

2、《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。王阳明提出的“知行合一”“致良知”“心即理”等命题，受到后人的广泛推崇。严复、梁启超、孙中山、蒋介石等都是“阳明心学”的追随者。其学术思想在日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要影响。

3、《王阳明》是国内首部系统梳理明朝大儒王阳明传奇人生和心学思想的人文纪录片，总共五集。该片凭借全新的拍摄手法、极具古韵的场景以及演员精湛的演技等诸多亮点，不仅收获了广大网友的好口碑，还在豆瓣上获得了5的高分。

4、《王阳明全集》是2011年10月12日上海古籍出版社于出版的图书，作者王守仁。《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。

5、《平凡的世界》最走心的20句话，总有一句让你热泪盈眶！

6、有官员不假思索地回答：“肯定会疑。”

7、(1)殃莫大于叨天之功

8、第五章心学遗脉：黔中王学的簇花硕果

9、王阳明的思想能够给人以启迪，我们能够从阳明先生的思想中获得智慧。《传习录》作为阳明先生的代表作品，记录先生的主要思想内容。

10、第十四讲黔中遗泽：王阳明与贵州

11、一天，那么百姓就少受一天劫难。我的良苦用心，希望你们可以了解。在场众人听王阳明如此说，都感动得要流下眼泪。

12、后来席书被王阳明的“格物致知”所吸引，就邀请他一同前往贵阳传播阳明心学。在知道阳明心学的精髓是“知行合一”以后，席书很诧异，便问道：“知与行不是两件事情吗？怎能混为一谈呢？”

13、(3)恶莫深于袭下之能

14、王阳明，原名王守仁，字伯安，浙江余姚人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生。他是我国明代著名的思想家、文学家、哲学家、军事家，是二程、朱、陆后的另一位大儒，“心学”流派的重要代表人物。

15、纪录片《王阳明》采取实景拍摄的手法，通过现实与历史交错的双重视角，更好地展现了王阳明波澜壮阔的一生。

16、致良知：听从内心的声音

17、第二讲孔子WhoIsConfucius?

18、王阳明死都不想让朱宸濠实行他的第二条计策，他决心让朱宸濠死守南昌。当然王阳明要把他钉死在南昌城，必须倚靠计谋。在开始他的谋划前，他要各地还效力政府的官员招兵买马，集结起一支可以上战场的部队。

19、本课程是两轮课堂实践教学的升华和总结，重视“视”、“听”结合、创新课程内容呈现形式、优化教学资源配置，凸显时代性、趣味性和文化性，旨在从文化层面上提高学生的听力理解和口头表达能力、提高其用英语表达和交流祖国文化的能力，提升文化自信。

20、知中有形，行中有知，以知为行，知决定行。读书的目的是知，而知的目的在于行，所以读书必须用来指导行，从而知行合是渭之“经世致用”。若只读书学不思考，只会越来越糊涂，只思考而不读书，求教，便会自我且更加危险。固知难，行之更不易，需一世之功。

五、王阳明简介-简书

1、王阳明：欲成大事者，必先破心中贼！

2、阴阳家。战国末期出现的一种哲学流派，创世人为邹衍，学说被称为“阴阳说”，核心内容是“阴阳五行”，该学派留下的典籍有《黄帝四经》、《列子》、《易传》、《阴阳家佚书辑本二种》等著作。

3、《瘗旅文》是明代思想家、文学家王守仁所作的一篇祭文。该文描述了作者谪居贵州龙场驿期间，目睹了吏目一家三口暴死异乡，他与吏目主仆素昧平生，但情有所通。全文一面哀悼死者，一面借以抒发作者遭贬荒远异乡的凄苦，怜人怜己，吊死伤生，兼而有之。言辞悲伤恳切，深情哀婉，反复曲折。

4、事上练的目的就是要练心，七情六欲乃是人之常情，但贫贱或富贵都在受外界事物的影响。

5、王阳明15岁开始打工，在鞋店卖鞋，一周上4天班；在改车行打工，学了不少改车技巧；后来开始到父亲的公司工作，毕业后在舅舅的航务公司上班，和普通的业务员一样到广东、东北四处跑业务、拉客户。

6、王阳明：临难不惧才是真正的内心强大

7、他还伪造了答复李士实和刘养正投诚的书信。在信中，他对两人弃暗投明的态度表示深深的欣赏，并且答应两人，在平定朱宸濠后会给两人升官发财的机会。他再伪造朱宸濠手下指挥官们的投降密状，然后让人去和平时与朱宸濠结交的人相谈，在会谈结束后故意把这些公文遗落。自然，这些伪造的公文统统都到了朱宸濠手里。

8、不要追一匹马，用追马的时间去种草，你会发现一批骏马等你选

9、纪录片《王阳明》学术顾问、浙江大学教授董平认为，时至今日，仍需要探寻王阳明的哲学思想，是因为“知行合一”“致良知”等思想仍对人们有很大的启发。

10、所谓“事上磨练”就是说我们要多实践，通过实践来强大自己的内心，慢慢就会达到‘此心不动’的境界了。这样再遇到事情的时候，就能够沉着应对，不至于自乱阵脚。

11、凭着这支临时凑起来的部队，王阳明开始了他的布置。首先他传檄四方，把朱宸濠骂了个狗血淋头，要天下人都知道朱宸濠造反就是和全天下人作对，和良知作对，是自寻死路；其次，他以南赣巡抚的身份要求江西各地军政长官起兵勤王。但这些只是占据了道义制高点，道义制高点是否可以产生效力，要有实力支撑；再次，他让伍文定带领那支临时凑起来的部队到离南昌六十公里的丰城敲锣打鼓，声称要进攻南昌。最后的计谋，才是王阳明用兵之策最完美的展现。

12、墓始建于明嘉靖八年(1529年)，清康熙、乾隆年间曾多次修葺。乾隆四十九年(1784年)高宗弘历南幸，作过一次修缮，御赐“名世真才”题额并建四柱冲天式石牌坊于墓前。

13、此外，“王阳明”的内在价值和现实需求，则为《王阳明》的“火”浇了一桶“油”。

14、心即理：天理在我们心中，不用向外求。明朝刚建立时，天灾连连。朱元璋心忧百姓，于是让刘伯温占卜问上天，灾年什么时候能结束。刘伯温对朱元璋道：“陛下何必问上天呢？只要您存着勤政爱民的心，施行仁政，天下安定这个‘理’自然会呈现。”朱元璋从此以爱民之心施行仁政，没过几年，大明帝国果然开始蒸蒸日上。

15、第三章王阳明如何做到知行合一之平定宁王

16、有人说过，思想没有障碍就是自由。而我要说，人生没有更多期待才是自由。

17、莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

18、(本文为中华书局出版《传习录译注》前言，标题为编者所拟)

19、第二章王阳明如何做到知行合一之南赣剿匪

20、有《天下正道》、《王阳明》、《夜来风雨》等。