论语十则原文及翻译注释【摘抄文案100句】

一、论语十则原文及翻译

1、孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

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3、(译文)孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”

4、(译文)孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖完毕撤去祭品时，也命乐工唱《雍》这篇诗。孔子说：“(《雍》诗上这两句)‘助祭的是诸侯，天子严肃静穆地在那里主祭。’这样的意思，怎么能用在你三家的庙堂里呢？”

5、(译文)孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。

6、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

7、孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

9、(译文)(孔子)看见穿丧服的人，即使是关系很亲密的，也一定要把态度变得严肃起来。看见当官的和盲人，即使是常在一起的，也一定要有礼貌。在乘车时遇见穿丧服的人，便俯伏在车前横木上(以示同情)。遇见背负国家图籍的人，也这样做(以示敬意)。(作客时，)如果有丰盛的筵席，就神色一变，并站起来致谢。遇见迅雷大风，一定要改变神色(以示对上天的敬畏)。

10、(译文)孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

11、(译文)孔子在上朝的时候，(国君还没有到来，)同下大夫说话，温和而快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而心中不安的样子，但又仪态适中。

12、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

13、翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

14、翻译：一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多疑问,多多深入思考.对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想.

15、如何学：眼、口、耳、手、心

16、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

17、(译文)有人问孔子关于举行禘祭的规定。孔子说：“我不知道。知道这种规定的人，对治理天下的事，就会像把这东西摆在这里一样(容易)吧！”(一面说一面)指着他的手掌。

18、弘毅：胸怀宽广，意志坚强：刚强，勇毅

19、不亦乐乎：指快乐得无法形容。

20、曾子说：＂我每天反复反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？＂

二、论语十则原文及翻译注释

1、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

2、(译文)孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

3、孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！

4、子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

5、(翻译)子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

6、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

7、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”

8、(翻译)孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

9、本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。

10、孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

11、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

12、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

13、翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

14、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)

15、孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”

16、子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》

17、(译文)子贡说：“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢？还是找一个识货的商人卖掉呢？”孔子说：“卖掉吧，卖掉吧！我正在等着识货的人呢。”

18、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于

19、吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日

20、(译文)孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

三、七年级论语十则原文及翻译

1、(译文)孔子病了，国君来探视，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。

2、(译文)孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”

3、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

5、(我)教给你的，(你)懂得了吗！(薛金星《中学生教材全解》)

6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

7、这段说的是对待事物的正确态度。

8、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎？人不知而不愠

9、己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。

10、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

11、(译文)子夏问什么是孝，孔子说：“(当子女的要尽到孝)，最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

12、5子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》

13、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

14、焉：兼词“于之”，在那里；

15、翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”

16、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

17、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

18、★阅读国学经典，是一种以一当含金量极高的文化阅读；

19、(译文)孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

20、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” “博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”

四、论语十二章原文及注释

1、地址：伊宁市西公园内南侧“园中园”幼儿园负一层

2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)

3、(译文)上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。

4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

5、(3)并列连词(任重而道远)

6、孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就

7、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

8、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

10、(翻译)孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

11、(译文)曾子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较——从前我的朋友就这样做过了。”

12、子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也."《子罕》

13、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

14、释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。

15、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

16、岁寒松柏：比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人。

17、子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》

18、(译文)孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

19、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

20、②欲信大义于天下：通“伸”伸张

五、七上论语十二章原文及翻译

1、(注释)此章重出，见《学而》篇第一之第8章。

2、(译文)祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”

3、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

4、(译文)孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？如果到了四五十岁时还默默无闻，那他就没有什么可以敬畏的了。”

5、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

6、评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言。

7、翻译：孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”

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9、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

10、(翻译)孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

11、(1)了解(人不知而不愠)

12、(译文)孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

13、(译文)孔子走进朝廷的大门，谨慎而恭敬的样子，好像没有他的容身之地。站，他不站在门的中间；走，也不踩门坎。经过国君的座位时，他脸色立刻庄重起来，脚步也加快起来，说话也好像中气不足一样。提起衣服下摆向堂上走的时候，恭敬谨慎的样子，憋住气好像不呼吸一样。退出来，走下台阶，脸色便舒展开了，怡然自得的样子。走完了台阶，快快地向前走几步，姿态像鸟儿展翅一样。回到自己的位置，是恭敬而不安的样子。

14、(翻译)子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

15、故：旧的知识(形容词用作名词)。

16、第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。

17、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

18、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的`涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

19、(耳)听读。听MP听自己读，而亲之

20、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)