孔子美德名言【摘抄文案100句】

一、孔子有关道德的名言

1、德不孤，必有邻。(《里仁》)

2、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《中庸》)

3、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

4、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

5、苟有用我者，期月而已，三年有成。

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

7、知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语》)

8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

9、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。(《中庸》)

10、当仁不让于师。(《卫灵公》)

11、工欲善其事，必先利其器。

12、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

13、释义：孔子说：用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云一样。

14、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

15、(释义)孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”

16、(译文)不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

17、君子欲讷于言而敏于行。

18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐

19、又按：孔门诸贤，于孔子卒后，盛德光辉，各自超绝。不惟西河之人拟子夏于孔子。乃如子夏、子游之贤，欲以所事孔子者事有若。本章陈子禽，或因其疑子贡贤于孔子，遂谓其非孔子之弟子陈亢。陈亢亦未脱一时之见而已，焉见其必非孔子弟子？由于孔门后起之多贤，益见孔子教育精神之伟大；而孔子之高出于诸贤，亦可由此想象矣。司马迁赞孔子，曰：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”读《论语》者，本此十六字心情，庶可以渐企乎有窥于圣道之几希。

20、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

二、孔子美德名言

1、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

2、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

3、解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。

4、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。翻译:所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。翻译：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

5、里仁为美，择不处仁，焉得知？(《论语》)

6、(释义)孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”

7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。(《为政》)

8、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。

10、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

11、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠

12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(《学而》)

13、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

14、(翻译)孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

16、(释义)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。

17、10听其言而观其行。

18、释义：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

19、(译文)(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。如果教给他一个方面，他却不能以此来说明另外三个方面，就不再教他了。

20、(释义)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

三、孔子有关道德的名言警句

1、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

2、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

4、恭：是客气、谦恭礼让的意思。

5、游必有方，指的是必须要有理由，去何处，为何去，何时归，均要告知父母，并且安排好他们的供养。

6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

7、(释义)孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

8、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

9、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

10、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

11、礼之用，和为贵。

12、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子孔子经典名句孔子经典名句

14、释义：孔子说：不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处。

15、(释义)孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”

16、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。(《论语》)

17、可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

18、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明

19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

20、解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

四、孔子关于道德的

1、《四书蕅益解》：卓吾曰。对痴人。不得不如此浅说。

2、(翻译)孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”

3、人非人不济，马非马不走。

4、工欲善其事，必先利其器——孔丘《论语·卫灵公》

5、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

6、过而不改，是谓过矣！

7、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”

8、第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。

9、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

10、人无远虑，必有近忧。

11、君子坦荡荡，小人常戚戚。

12、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？)

13、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

14、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

15、释义：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？(“说”，通“悦”。愠：生气，怨恨，yun第四声。)

16、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

17、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

18、解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》

20、文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。…故为政在人。

五、孔子传统美德的名言

1、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

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3、君子之于子也，爱而勿面也，使而勿貌也，导之以道而勿强也。

4、10君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《述而》)

6、① 它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等，是儒家的重要经典之一。它与《大学》《中庸》《孟子》(四书)、《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》(五经)并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

7、礼之用，和为贵。(《论语》)

8、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

9、(释义)孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

10、(释义)孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

11、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

12、释义：我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然和社会的规律，六十岁对听到的事情能贯通领会，理解事物产生发展的缘由，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

13、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。)

14、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)

15、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

16、来来，看过来。这是什么情况？这位手拿备课纸，讲得眉飞色舞的老师在说什么呢？原来是秦老师在结合自身经验给新教师讲“如何上好一节课”呢。显然，这是教师面对的永恒的话题，也是每位教师日日思索、钻研的问题。对于新教师来说，没有比此时更迫切的想知道该如何去备课、去上课的了。看她们认真的表情，相信她们听完后定是收获满满。

17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？——孔子语录

18、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。刘少奇

19、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

20、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。