陶渊明古诗大全300首【摘抄文案100句】

一、陶渊明的诗小学10首

1、“时复墟里人，披草共来往。”他虽无“三径”之设，却自有同道频繁来往。“相见无杂言，但道桑麻长。”他们共有一个心爱的话题。

2、穷通靡攸虑，憔悴由化迁。

3、魏晋·陶渊明《归园田居 其三》

4、陶渊明迷上了菊花,在东园辟了个花圃，专门用来栽培菊花。凡经过渊明亲手莳弄过的菊花，株株壮健，枝枝挺拨，花色艳丽。

5、桑麻日已长，我土日已广，

6、译文：在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。

7、登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。

8、此前的东晋, 情形已经大体是如此, 只是到南北朝以后佛教的成分更有所加重而已。

9、情欣新知欢，言咏遂赋诗。

10、道狭草木长，夕露沾我衣；

11、这里感叹的是，为何逃离不了这种贫困的生活呢？这是因为其他人都做得很好，只有自己笨拙不会谋生。这个“拙”字，是巧拙的拙，含有笨拙的意思。另外，这也和《归园田居》：“开荒南野际，守拙归园田。”中“守拙”的“拙”同样，有淳朴的意思，表现的是对机巧的反对。

12、陶渊明反问到:”真的没见长吗？那么，矮小的禾苗是怎样变得这么高的呢?”

13、商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。

14、感子漂母惠，愧我非韩才。

15、凝霜殄异类，卓然见高枝。

16、天运苟如此，且尽杯中物。

17、每日清晨，鸡鸣即起,习武练剑，晚上则常常秉烛夜读，直到夜半之时。到了十七八岁，已是文韬武略，多所通晓。

18、魏晋·陶渊明《归园田居 其二》

19、我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

20、“欢来苦夕短，已复至天旭。”新的一天开始了，而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂？这两句是全诗传神的点睛，是乐章的主旋律，是生活的最强音。

二、陶渊明古诗大全300首

1、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。

2、及时当勉励，岁月不待人。

3、魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

4、井灶有遗处，桑竹残杇株。

5、不过一碟是全鸭, 一碟是杂拌儿而已。刘勰亦然。

6、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

7、想知道采访前需要做什么准备吗？

8、陶渊明，字元亮，晚年更名潜，字渊明，别号五柳先生。浔阳柴桑(江西九江)人。是东晋末到刘宋初杰出的诗人、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

9、榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

10、借问采薪者：“此人皆焉如？”

11、邵生瓜田中，宁似东陵时！

12、穷居寡人用，时忘四运周。

13、陶渊明辞官回乡22年，一直过着贫困的田园生活，固穷守节，老而益坚。

14、请家长们务必督促孩子思考，并将答案留言~

15、从“漉我新熟酒，只鸡招近局”来看，诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美，而“新熟酒”一词，一是说明家无余财，二也在点明诗人此刻“喝酒如狂”的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答：

16、问君何能尔?心远地自偏.

17、这首诗尽管只有短短的四句，一共才二十个字，但是诗人那种自然的描写，却是同样的使得这首诗，营造出了一种无比高远的意境，让人们不感受到了诗人内心那种细腻的观察，以及他对于人生的感悟。

18、盛年不重来，一日难再晨。

19、长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

20、怅恨独策还，崎岖历榛曲。

三、陶渊明的诗小学10首最短

1、诗人创作时又有哪些故事？

2、很久以前，我的孩子曾从小学里带回一首顺口溜，读起来相当解颐：

3、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

4、老五老六都来看，老七老八都滚蛋。

5、君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。

6、衣沾不足惜，但使愿无违！

7、在诗中，陶渊明用平实的语言，讲述了他在南山脚下种豆子的故事。他说“草盛豆苗稀”，意思是地里的野草茂盛，而豆苗稀落。这倒并不让人感到意外，因为陶渊明以前是做官的，如今弃官归隐田园，他没有种过豆子，当然一时种不好啦！

8、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

9、解释：在春季和秋季，风和日丽的好天气很多，正是登山赋诗的好时候。

10、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

11、三皇大圣人，今复在何处？

12、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。

13、结托既喜同，安得不相语！

14、提壶抚寒柯，远望时复为。

15、陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

16、“方宅十余亩，草屋八九间。”枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊？

17、大钧无私力，万理自森著。

18、山川千里外，言笑难为因。

19、在世人眼中，陶渊明不仅是田园诗的开创者，也是中国文学史上最具代表性的隐者之一。人们羡慕他“采菊东篱下，悠然见南山”的自在，更钦佩他淡泊名利、欲隐则隐的旷达。他笔下与世隔绝的“桃花源”成为了如今人们描绘人间仙境的原型，也寄托着现代人对平静无忧的生活的向往。

20、陶渊明之所以选择归隐田园，很大程度上源于他的本性。《陶渊明集笺注》一书有言，陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。二十多岁时，家道中落的陶渊明曾和许多文人志士一样，试图在官场上谋求生路，一展宏图，然而，应付社会人事的虚伪与阴暗并不符合他的本心。出仕后，陶渊明反而更加眷恋田园，屡次辞官归家又重赴官场，在仕与耕之间辗转。四十岁时，他终于彻底厌倦了官宦生活，从此归隐田园。

四、陶渊明的诗小学1一4年级

1、今我不为乐，知有来岁不？

2、1《饮酒》(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。《饮酒》中的“采菊东篱下，悠悠见南山。”2陶渊明在《九月闲居》诗序中说：「余闲居爱重九之名，秋菊盈园，持胶靡由，空服九华」3陶渊明在《和郭主簿》中提到：芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰4秋菊有佳色，裛露掇其英。《饮酒其七》5三径就荒，松菊犹存”；“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关”；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。《归去来兮辞》6酒能祛百虑，菊为制颓龄。《九日闲居》

3、时复墟曲中，披草共来往。

4、“种豆南山下”，起句看看不惊人，但细想一下：南山，就像一个大大的布景、一块宽宽的银幕。南山与种豆子的人，形成对比：一远一近、一大一小、一浓一淡、一静一动，诗意就来了。

5、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

6、我们邀请到古诗文大会的专家，带同学们共同学习、理解、鉴赏诗词之美。

7、魏晋·陶渊明《饮酒·其一》

8、当5个儿子都成了不喜文墨的庄稼汉，我能体验到陶渊明的失望。那么，问题到底出在哪里？今天，有人从遗传学和优生学的角度分析，认为是他喝酒太多影响了孩子的智力。这种说法没有必然性。首先，陶渊明的父亲陶逸也是个酒中仙，但他的智力并没因此受到影响。其次，他的“懒惰故无匹”的大儿子出生时，陶渊明29岁，这时他应该还没有染上严重的酒瘾。第中国古代的酒没有现在的酒精含量高。像魏晋时期的阮氏家族可以对着大酒缸豪饮，宋代的武松可以一口气喝下18碗酒，这在今天是不可想象的。

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10、所以，第五首写归来，“怅恨独策还”，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽“独”行；“崎岖历榛曲”，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人“怅恨”什么呢？惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临？

11、2022第七届小学生古诗文大会初选

12、首先来谈谈因无法与社会调和而生的孤独感。在《杂诗·其八》中有：

13、课程将在6月3日(周三)晚上正式开始

14、落地为兄弟，何必骨肉亲。

15、译文：我住在郊野外很少交住，僻巷里难闻到车马声响。白天里经常地关闭柴门，独处在空室中不生杂想。偏远的村落里人情淳厚，拨开草丛不时互相来往。

16、接下来谈谈这两种类型中的后一种，也就是因感叹人生无常而产生的孤独感。以《己酉岁九月九日》中的这句诗为例：

17、有一年重阳佳节，他(陶渊明)在家里东边的篱笆下正欣赏著菊花，弹琴唱歌时，突破间酒瘾大发，但遗憾的是家里没有准备酒过节，只好慢慢地走在菊花丛中，并摘了大把的菊花，坐在屋旁的篱笆旁惆怅。

18、《怀古田舍》：《桃花源诗》是晋宋之际文学家陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗，诗与记珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活，诗人以自己对当时社会现实的深切感受，突破了个人狭小的生活天地。

19、死去何所道，托体同山阿。

20、诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆曩时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是“井灶有遗处，桑竹残朽株”的残破景象，听到的是故友“死没无复余”的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了“人生似幻化，终当归空无”的深沉哀伤之中。

五、陶渊明的诗小学10首时运

1、新葵郁北牖，嘉穟养南畴。

2、解释：纪，经营。力耕，努力耕作。不吾欺，不欺我。衣食温饱问题需要自己经营解决，努力耕作，庄稼收成是不会欺骗我的。

3、这个时候陶渊明新娶了夫人翟氏，翟氏种田是把好手，粮食年年丰收，因此陶渊明又有酒可喝了，每到闲暇时，他就和一帮朋友到两里外的庐山南麓虎爪崖下饮酒作乐。

4、在时间的流逝中好好奉养身体，对最终到来的死也打算老老实实地接受。这一句诗将这样的心情充分地表现了出来。

5、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

6、如果我们此刻问渊明：“酒有何好，而卿嗜之？”想来他也定会回答我们“但不得酒中趣尔”。是啊，这“酒中趣”太丰富、太玄妙了：它消除了诗人一天的疲劳；它排解了访友不得的余哀；它使诗人感受到了生活的真趣；使诗人重又乐观起来，达观起来；它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢，频频举觞；暮色降临，诗人胡乱燃起荆柴，学一个“秉烛夜游”。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸，反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲，什么故旧凋零之叹，一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。

7、久去山泽游，浪莽林野娱。

8、欧阳修曾言：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。”陶渊明不为五斗米折腰，挂冠而去，给后世留下一段佳话；他寄情山水田园，隐居世外，留下一篇篇佳赋名作。

9、道狭草木长，夕露沾我衣。

10、荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

11、欢来苦夕短，已复至天旭。

12、有的论者很乐于称道渊明胸中的“无一点黏着”，其实，“黏着”还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有“奚惆怅而独悲”之句吗？就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他“少无适俗韵，性本爱丘山”)，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。

13、“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”我看这两句都应该倒过来理解：“为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷”。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到“野外”，从“野外”退处到“穷巷”，“白日掩荆扉”，又冥坐室中，“对酒绝尘想”。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界：

14、《劝农》：《劝农》是晋宋之际文学家陶潜的诗作。此诗劝勉人们重视和从事农业劳动，共分六章：第一章写上古先民的朴素生活；第二章写古代圣君贤臣皆自躬耕，十分重视农业劳动。

15、欢言酌春酒，摘我园中蔬。

16、关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

17、归园田居五首(其三)

18、啸傲东轩下，聊复得此生。

19、解释：人一生下来，本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢？

20、陶渊明所作诗歌多为五言古诗，如《归园田居》。有长律如《七言长律》。