辜鸿铭名言温良【摘抄文案100句】

一、辜鸿铭名言

1、可以说，辜鸿铭虽然比较顽固，但他对日本的呼声是没错的，也为阻止日本的侵略，做出了努力，事实也证明他是对的！

2、虽然洋人教授见到他都十分恭敬，但辜鸿铭也不客气。看见英国人，用英文骂英国不行；看到德国人，用德文骂德国不好，看到法国人，则用法文骂法国不好。把这些世界一流的洋教授一个个骂得心服口服。

3、宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?

4、辜鸿铭曾调侃女人的小脚。

5、辜鸿铭，祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方国学的中国第一人。

6、中国人有极好的记忆力，他们记忆事情是用心而不是用脑，心灵具有同情的力量，能产生像胶水愉悦的作用，比坚硬而干巴巴的头脑或者智力能更好的保留事物

7、“三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小足会撩起男人的遐想。女人的奇绝之处全在小脚。”

8、《春秋大义辜鸿铭》原文:“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁，桑之未落。”

9、蔡先生点了翰林后不肯做官就去革命，到现在还是革命；而我自从跟张之洞做了前清的官以后，到现在还是保皇，这种人哪儿有第三个？(辜鸿铭五四运动时与蔡元培共同进退)

10、架子最大的开场白，则非章太炎先生莫属。他的学问很大，想听他上课的人太多，无法满足要求，于是干脆上一次大课。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是一时俊杰，大师级人物。老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”

11、中国人没有宗教，不是中国人不想要宗教，或者更为正确，因为他们没有感到对宗教的需求，中国的道教和佛教，其寺庙、仪式和典礼的消遣娱乐意味超过了教诲和启迪，它们触动了中国人审美的感觉，胜于触动他们的道德感和宗教事实，它们诉诸于想象力多于人们的精神或灵魂。

12、“我们是赤手空拳的群众，你们能够把我们完全毁灭，你们只知道用你们那可恶的发明来压迫我们，却不晓得我们中国人有机械方面的天才，不晓得在这国度里有四万万世界上最务实最聪明的百姓。”

13、做学问的，不能人云亦云。这是我反复强调的北大的学风。

14、运用示范：假如有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死。如果没人发声，那自然毫无指望。然而，如果有人能嚷几声，能叫醒几个人，就绝不能说这叫嚷毫无意义，毕竟，只要有人醒来了，就有毁坏这铁屋的希望。

15、辜老先生直至民国时期仍然拖着一根辫子，他赞同纳妾，喜闻小脚之臭，遭人驳斥说女人是否也可以同时嫁多名男子，老先生摇头晃脑说，君只见一个茶壶配几个杯子，何曾见到一个杯子配几个茶壶？

16、辜鸿铭绝非当时一些泄泄沓沓的士大夫所可比拟，他生平喜欢痛骂洋人，反以此见重于洋人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里，骂在要穴和命门上。洋人崇信辜鸿铭的学问和智慧，到了痴迷的地步。

17、有一次，在英国伦敦电车上，几个年轻人看到留着长辫子的辜鸿铭，见他样子可笑，便出言侮辱。当时辜鸿铭手里正拿着一份《泰晤士报》，于是把报纸掉头来看，那几个英国人嘲笑说：“看，那小子连字都不认得，还看什么报纸？”

18、民国风范|学界泰斗，人世楷模——蔡元培

19、“在生前，辜鸿铭已经成了传奇人物；逝世之后，恐怕有可能化为神话人物。其实，他那个人，跟目前你每天遇见的那许多人并非大不相同，他只是一个天生的叛逆人物罢了。”

20、在英国辜鸿铭成为了大家眼中的天才，少年时期就已经会了九国语言，同时陆续拿下了13个博士学位。辜鸿铭最终发现自己对于德国文学爱得深沉，曾公然赞颂德国文学家歌德先生是自己偶像。

二、辜鸿铭名言温良

1、昔者，共工怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉。

2、1913年，袁世凯搞“善后大借款”时，六国银行团的德国代表科士达因不懂中文，想找一个英文德文均精通的中国人来做翻译，辜鸿铭成了他们的最佳人选。辜鸿铭自恃身价，开口就要六千银元的月薪。要知道，民国初年一个中级公务员的月薪，不过数十银元而已。

3、一旦你被列为失信被执行人，你的名字将被公布在全国失信被执行人名单中，任何人都可以通过百度、最高人民法院网站等公共平台查询到你的失信行为。更为严重的是，你将被金融机构“拉黑”，信用等级被降到最低，无法申领信用卡、无法申请贷款等。

4、诙谐的人可能严肃，古怪的人也很可能正直，辜鸿铭生平最看不惯官场里的蝇营狗苟。

5、运用示范：在电视剧《觉醒年代》中，年轻的领袖一边努力读书，一边抓住一切机会，好好锻炼身体。在他看来，这两者缺一不可，若能文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为世上事未有不成。

6、当时，张之洞正在武汉用西洋新法编练军队，请德国军官做军事教练。但德国教官拒绝穿戴中国军服、军帽，拒行跪拜礼，众人都束手无策。辜鸿铭依靠着出色的口才，说服德国人不但穿上了中国军队服装，而且还同意行中国跪拜礼。

7、比如说辜鸿铭对于一夫多妻制十分推崇，甚至还主张女子应该裹小脚。但在新思想到来之后，人们已经越来越厌弃女子裹小脚等一些传统内容。就是这样一位先进的文学权威者，却推崇这两种制度，直到现在都无法令人理解。

8、古老的中国式人性，最打动人的一点是，真正的中国从不野蛮、不残忍、也不凶恶，没有任何刺激你的东西，如果用一个词形容，则“温顺”。

9、(4)我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。

10、运用示范：这个世界上唯一可以无中生有的，就是梦想。只要你敢想，也愿意去行动，一切皆有可能。天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。

11、信誉“拉黑”，列入失信被执行人名录。

12、明代，称“椿树胡同”，据说，因此地原有一棵大椿树而得名；1965年整顿地名时将北侧的马尾巴胡同并入，又因与西城区的椿树胡同重名而改称“柏树胡同”，“文化大革命”中一度改称“瑞金路十五条”，后复称“柏树胡同”。

13、辜鸿铭说：“当日秦始皇所焚之书，即今日之烂报纸；始皇所坑之儒，即今日之烂报纸之主笔也。”

14、宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？

15、中国人的文化性格过于内敛，中国人的文化土壤从来就不肯容纳异端和叛逆。这可能就是为什么欧洲人视之为天才，中国人则视之为怪才的根本原因。

16、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”

17、中国人的温良，并非那种饱受蹂躏.心灰意冷的民族的温良.

18、辜鸿铭：西方人眼中的东方男神

19、在英国留学的时候，辜鸿铭在住处摆了个祭台，遥祭祖先。房东太太看到他几叩几拜、口中念念有词的模样，就指着丰盛的祭品揶揄地说：“你的祖先什么时候会来享用你这些大鱼大肉哇？”辜鸿铭说：“应该就是在你们的主听到你们的祷告之声，你们的先人闻到你们所孝敬的鲜花花香的那个时候吧！”

20、诙谐的人很可能严肃，古怪的人也很可能正直，辜鸿铭生平最看不惯官场里的蝇营狗苟。在京城的一次宴会上，座中都是一些社会名流和政界大腕，一位外国记者逮住这个空当乘机采访辜鸿铭，他提的问题很刁钻：“中国国内政局如此纷乱，有什么法子可以补救？”辜氏不假思索，立刻开出一剂猛药：“有，法子很简单，把现在所有在座的这些政客和官僚，统统拉出去枪毙掉，中国政局就会安定些！”

三、辜鸿铭名言警句

1、后来民国时候，辜鸿铭在北大教书，他给两名美国女士讲解“妾”这个字：

2、他的老本家、著名作家、翻译家胡愈之先生，也偶尔到大学客串讲课，开场白就说：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在看似轻松的玩笑中，介绍了自己的成就和职业，十分巧妙而贴切。

3、生逢乱世，也很少有人像辜鸿铭那样愤世嫉俗，推倒一世雄杰，骂遍天下强梁，他生性喜欢褒贬人物，出语尖酸刻薄，不留情面。

4、毕竟张勋带头上演过复辟闹剧，他那条辫子已经臭名昭著，而辜鸿铭的辫子，大家无论是否情愿，确实承认它具有传统文化的符号意义。

5、他还骂袁世凯寡廉鲜耻，连盗跖(zhí)贼徒都不如，直骂得袁世凯体无完肤，一无是处。这就不奇怪了，辛亥年冬，袁世凯阴谋夺取大位，唐绍仪、张謇(jiǎn)已作投靠的打算，他们还想将辜鸿铭网罗到袁氏麾下，辜鸿铭断然拒绝，他出语讽刺唐绍仪为“土芥尚书”，张謇为“犬马状元”，掷杯不辞而去。

6、辜鸿铭有关“茶壶茶杯”的理论，在当时流传很广。陆小曼和徐志摩结婚后，因担心丈夫用情不专，曾对徐志摩立下规矩：“志摩，你可不能拿辜老先生的譬喻来做风流的借口。你要知道，你不是我的茶壶，乃是我的牙刷；茶壶可以数人公用，牙刷只允许个人私使。我今后只用你这只牙刷来刷牙，你也不能再拿别的茶杯来解渴！”可见，辜鸿铭这句名言在当时有多大的威力。

7、八国联军侵华，辜鸿铭还曾经用拉丁文在欧洲发表了一篇爱国文章，使欧洲人对他相当崇拜。

8、铁肩辣手。铁肩担道义，辣手著文章。

9、当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。

10、当年，欧美人在中国简直就如同洋菩萨，到处受到尊敬，辜鸿铭却对这种崇洋媚外的现象十分反感。他在洋人面前向来表现出优越感。

11、张謇和唐绍仪想拉拢辜鸿铭加入效忠袁世凯的队伍。1911年冬，两人在上海宴请辜鸿铭，苦口婆心地劝说辜鸿铭，并以孟子的“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”等语试图说服辜鸿铭。但辜鸿铭并不为所动，当场讽刺这两位说：“鄙人命不犹人，诚当见弃。然则汝两人者，一为土芥尚书，一为犬马状元乎！”言毕，遂扬长而去。(张謇曾为清末状元，授翰林院编修；唐绍仪1910年曾被任命为邮传部尚书)。

12、林语堂曾评价到：“英文文字超越出众，二百年来，未见其右。造词、用字，皆属上乘。总而言之，有辜先生之超越思想，始有其异人之文采。鸿铭亦可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰。”

13、辜鸿铭满腹经纶，但并未获得大清朝的重用，但被张之洞纳入幕僚，也算是小施展了一下才华。

14、南北夹击，万箭齐发，来势汹汹，是可忍，孰不可忍！

15、美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。

16、我是不懂的喽，也没有人懂

17、“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”

18、辜鸿铭的保守好戏，除了护辫，当属他为纳妾制度进行的辩护，其中最为出名的，就是他的“茶壶茶杯”论。

19、无正当理由拒不履行执行和解协议的。

20、适用主题：文化，生活方式

四、辜鸿铭名言我们中国人

1、辜鸿铭用一句话形容最好的用词是“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。

2、辜鸿铭喜妇人小脚。康有为送他一副“知足常乐”横幅，辜鸿铭说：“康有为深知我心。”

3、“瘦、小、尖、弯、委、软、正。”

4、他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。

5、但毕竟是面对国外记者，张之洞还是给了一个很高明的回复：

6、辜鸿铭说：“你们笑我，无非是因为我的辫子，我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。”其时许多北大的调皮学生纷纷打赌要去剪老爷子的辫子以便出名，但是考虑到他的脾气，谁也没敢动手。

7、中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？

8、适用主题：乐观，情怀，希望

9、我的信仰一旦确立了，绝不会动摇。

10、辜鸿铭先生这时候才开口说了话，称英文实在是太简单，正着读显不出本事。说完就用一口流利的伦敦腔将报纸上的内容读了出来，当即引发了众人的掌声。

11、违反限制高消费令的；

12、“妾者靠手也，所以供男人倦时作手靠也。”

13、辜鸿铭台词：我头上留的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。我有形的辫子可以剪掉，然而诸位同学脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。辜鸿铭的这副对联中，“荷尽”代指清朝明灭；“擎雨盖”代指清朝的官帽(形似伞状荷叶词条)；“残菊”代指晚清遗老，在中国古代，菊花向来是君子高尚品格的象征；“傲霜枝”代指清朝臣民特有的辫子。所以“荷尽已无擎雨盖，残菊犹有傲霜枝”连在一起的意思就是：大清亡了，遗老们头上的官帽没了，但是“你我”这等忠臣良将，矢志不移，仍留着象征大清朝的辫子。

14、我们就要做中国的普罗米修斯。不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。

15、辜鸿铭吸引了许多外国著名人士慕名来访。图为1924年，印度诗人泰戈尔与辜鸿铭的合影

16、被执行人无正当理由拒不履行执行和解协议的；

17、我们，生在红旗下，长在春风里。目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。愿民族之巅繁荣昌盛，百盛不衰至此敬礼。

18、他热衷于向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

19、民国风范|陈寅恪：踽踽独行的国学大师

20、孔子的思想，就好比加减乘除，几千年前是三三得几千年后依然是三三得九。(辜鸿铭反驳日本伊藤博文)

五、辜鸿铭名言辫子

1、他的学生汪曾祺曾评价说，沈先生的课，“毫无系统”，“湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么”。听他的课，要会“举一隅而三隅反”才行。

2、清末民初，洋人在中国的地位非常尊贵，他们动不动就批评中国的文化落后、野蛮，这让辜鸿铭深受刺激。

3、由此可见，辜鸿铭这个人绝顶聪明，难怪他能获得十三个博士学位。

4、“我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。”

5、“当然，这要看所办的是什么事，如果是老妈子倒马桶。自然用不着学问；除倒马桶外，我还不知道天下有何事是无学问的人可以办到的。”

6、其他有履行能力而拒不履行生效法律文书确定义务的。

7、辜听了之后，用纯正娴熟的英语将整段文章朗诵出来，然后说：“你们英文才26个字母，太简单，我要是不倒着看，那就一点意思都没有了！”这几个英国人惊愕的看着辜鸿铭，随后悻悻离开。

8、这是一个有思想、有智慧、有灵魂的平台！从传统文化与古圣先贤的智慧到现代人的修生养性；执古之道，以御今之有，知天、知地、知人、知事、知物，正本清源，探本寻宗，以弘扬正统文化为己任；从利己到利他，从顺天到应人，在这里与当下最上层的智慧碰撞火花，自自然然，无为而治。让我们跟随终南山道易学苑一起认识道，静思道，遵循道，崇尚道，效法道，顺应道，悠闲自得，逍遥自在......

9、辜鸿铭曾劝西方人若想研究真正的中国文化，不妨去逛逛八大胡同。因为从那里的歌女身上，可以看到中国女性的端庄、羞怯和优美。对此，林语堂说：“辜鸿铭并没有大错，因为那些歌女，像日本的艺妓一样，还会脸红，而近代的大学女生已经不会了。”

10、“听到许多传闻，都说李鸿章大人是办实事的，张大人是做学问的，是这样的吗？”

11、境界高，成为当时人们心中的精神希望。是因为辜鸿铭还是一位哲学家，每当宣扬自己的哲学思想时，那些正处于动乱的百姓们，自然会寄希望于辜鸿铭身上，希望通过这位大师的力量，帮助动乱的社会恢复和平。

12、君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。

13、淡泊以明志，宁静以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

14、无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

15、此举果然引起了沈曾植的注意，于是问他，为什么要搬书呢？辜鸿铭回答：

16、张之洞过六十岁大寿时，辜鸿铭作为其师爷，自然会参加，当时参加寿典的还有一个人，他是嘉兴才子沈曾植。

17、而他在西方获得赫赫之名，多半由于他那机智有余、火花四溅、酣畅淋漓的英文实在太出色，他那专搔痒处、专捏痛处、专骂丑处的文化观点实在太精彩，令欧洲学者为之心折，敬佩有加。

18、辜鸿铭最看不起袁世凯，因此后者挨骂的次数最多，也最为不堪。1907年，张之洞与袁世凯同入军机，辜鸿铭也做了外务部的员外郎。一次，袁世凯对驻京德国公使说：“张中堂(张之洞)是讲学问的，我是不讲学问的，我是办事的。”其言下之意是，他处理公务无须学问帮衬。

19、教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！

20、辜氏听了这话，便以戏谑的语气嘲笑袁世凯不学无术，他说：