舍身求法的人物事迹【摘抄文案100句】

一、舍身求法

1、在其帮助下，玄奘悄悄的离开了凉州城，不过也代表着玄奘从此只能隐姓埋名，昼伏夜行。

2、例句：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

3、在人类文化交流史上，玄奘是空前绝后的，他是一座难以逾越的丰碑。今天，玄奘已经成为中印两个大国之间友好的化身。印度历史学家Ali说，“如果没有玄奘，重建印度史几乎是不可能的。”英国历史学家Smith说，“对于印度历史来说，怎样评估玄奘都不为过。”

4、在瓜州城有一座大型的寺院遗址，这就是──塔尔寺

5、角度一大力弘扬“玄奘精神”

6、玄奘俗姓：“陈”，三藏法师传记在陈氏家族，玄奘的祖先曾经是封吏，父亲尽管只是一个普通的封吏，但对儒家经典颇有研究。

7、走出了10多里之后，玄奘停下了东归的脚步，他决定继续西行！

8、解释：舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

9、在荒无人烟的沙漠，玄奘四天五夜没有进水；在风声鹤唳的峡谷，玄奘遭遇强盗；在幽暗阴森的城堡，玄奘不得已卷入一场谋杀。然而，凭着坚定的毅力和智慧，玄奘终于抵达印度。

10、行者记下这首偈子，爬到树上，纵身跳下。在此瞬间，鬼还复了天人的模样，将行者轻轻接住……

11、观点2“玄奘精神”具有深刻的启迪意义

12、菩萨闻言欢喜雀跃，他对那人说：“你先将金币给我，七日后我即可满你愿望。”“七天太长，我最多给你一天期限。”那人如是要求，菩萨连忙答应。他得到金币后立即前往释迦牟尼佛处顶礼问讯，又将金币全部供养，然后便诚心诚意、专心致志听闻《涅槃经》。因他本属钝根，故而听完后只记得一个偈子：“佛陀现涅槃，断除诸轮回，何人诚心闻，恒得无量乐。”

13、返回大唐之后，玄奘开始了庞大的佛经翻译工作。在此期间，他不仅撰写了“稀世奇书”——《大唐西域记》，而且将中国古代经典——《道德经》翻译成梵文，传往印度。

14、类似的词语还有：舍己为人，舍身求法，大公无私，公而忘私，舍生取义，铁面无私，先人后己，大公至正，为国捐躯，公耳忘私，杀身成仁，光明正大。

15、那接下来的玄奘有遭到了一些什么？明天我们来继续。

16、成语释义：形容公正严明，不怕权势，不讲情面。

17、“瓜州”──是大唐西部边疆，最后一个军事重镇。

18、将此偈牢记于心后，菩萨高兴前往病人家中，每日割下三两身肉供奉与他。因他脑中所思只为偈颂意义，故而并未感受任何伤痛。一月之中，他无有一天间断，那病者也日益康复起来。看到病人日渐好转，菩萨内心深感欣慰，他又发愿未来必获无上菩提。菩萨心想一个偈子都有如是巨大威力，整个经典若能圆满闻受，功德更无需多言。亲身感受到佛经真实不虚之功德后，菩萨信心更加增上，他发愿道：“将来我获无上圆满佛果时，佛号也应为释迦牟尼。”他后来成佛时便开始在人天诸眷属前广泛宣说《涅槃经》法门。

19、近义：舍生取义、为国捐躯、成仁取义、舍己为人、大公无私、公而忘私、杀身成仁。

20、多了，比如和法显和尚一起去印度的慧景就没有过了雪山。法显、玄奘、宋云这些人也是九死一生。

二、舍身求法的人物事迹

1、传说玄奘刚剃度时，在名满天下、高僧群集的净土寺修行。有人劝他前往偏僻小寺研读经卷，以令才华显山露水。玄奘告辞时，方丈带他到后山看了两种林木：一种长在开阔之地上却乱枝纵横，短且扭曲，只能当柴薪；一种则长在郁郁葱葱的林中，修长、挺直、高大。玄奘幡然醒悟，决定留在净土寺，后终成一代高僧。请结合以上内容，就“生存与竞争”谈谈你的看法。

2、脊背。也比喻作支撑人或物。他是这个集体的脊梁。舍身求法泛指奋不顾身地追求真理。他是个舍身求法的人。仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈革命前辈前仆后继,续写了中华民族的光荣历史。怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪不要怀古伤今，前面的路还长呢！

3、不要以为自己学历高,就摆出一副舍身求法的架势来,这会叫人反感。

4、急迫着心情走了100多里之后，玄奘发现自己迷路了，并且在这个过程当中发现了一个严重的失误，装水的壶突然掉在沙地里水流尽了。

5、观点3坚定的信仰，不懈的追求

6、学者考证，塔尔寺就是玄奘当年礼拜佛祖的地方，转机就发生在这里。

7、脊背。也比喻作支撑人或物。

8、在人类探险史上，很多西行者都曾面临类似的境遇，而像玄奘这样，已经看见了招手的死神，但仍然前行的却非常罕见。

9、在补充了水和干粮之后，玄奘与烽火台的将士洒泪，从此走进了八百里沙海！

10、在如此惨烈酷刑中，国王依然不忘发愿得无上菩提。

11、在玄奘的一生当中，这或许是他最为煎熬的一段时光。

12、玄奘拥有一种远远超过常人的执着精神。

13、在1300年之后，我们根据《三藏法师传》这本著作穿越时间的迷雾，从神话回到真实，从唐僧回到玄奘。

14、世人皆知《西游记》，然而“一带一路”上的西行者远不止唐玄奘一人。东晋时期，62岁的法显和尚和其他四位僧人结伴离开长安，西行求法。经过6年的艰难跋涉，法显和另一人道整终于抵达当时佛教最繁荣之地——中天竺，在此礼佛，学习梵文，抄录佛经。数年后法显只身一人又前往东天竺，然后到达狮子国(今斯里兰卡)。远离故土十多年后的一天，法显在当地偶然看到一件中土汉地的白绢扇子，不禁泪流满面，故国情思油然而生。回国时已年逾七旬的法显将十余年游历所得撰成《法显传》，又称《佛国记》，即关于环南海和印度洋东西方精神与物质文化交流的“西游记”，也是中国南海交通史上的一本巨著。

15、玄奘法师一路走来，学习不辍，探索不止：从西行途中向所遇的具备专长的学者虚心请教，到抵达那烂陀后师从戒贤法师，再到其后游历印度南北各地，广泛学习，充分展现了“专精而不封闭，开放而有所守”的学习态度和广学多闻、孜孜不倦的学习精神。而今，社会日新月异，故步自封必将被时代淘汰——无论对个人、民族还是国家而言，不断学习、创新、超越，在探索中与时俱进，堪称必修课。

16、舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。

17、玄奘法师西行途中历经千难万阻，却不忘初心，“宁可西行而死，岂归东而生”。请结合古今中外坚守信念、砥砺奋进之例，谈谈当代青年如何做到“不忘初心，牢记使命”。

18、神通的猴子保护着懦弱的唐僧去西取经的故事家喻户晓，而唐僧的原形“玄奘”早已被人们淡忘。

19、老舍《老张的哲学》：“舍己救人也要凑好了机会，不然，你把肉割下来给别人吃，人们还许说你的肉中含有传染病的细菌。”

20、玄奘于是城内设立道场，一边讲经，一边等机会。

三、舍身求法的人物代表

1、著名维新派人物。北京半截胡同41号是他在朝为官时的故居,也是在这里被清政府逮捕。 1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。

2、玄奘法师西行取经所蕴含的民族精神、民族智慧和民族自信心，对于我们今天推进现代社会核心价值体系的构建，对于中国佛教和中国传统文化的现代化、世界化更具有深刻的启迪意义。国人可从这一精神中感知文明古国的尊严和民族的自信心，也可从中获得源自民族文化的神奇力量，早日实现中华民族伟大复兴。

3、1300年前，玄奘法师跋山涉水，历经千辛万苦，只身前往天竺求法，带回657部经书。2017年，中国108位僧众从西安出发，徒步护送《大藏经》至印度，让佛学重新在印度发扬光大。请就此谈谈你的感悟和思考。

4、位于今天的甘肃瓜州和新疆哈密之间，以凶险而闻名，这是通过的必经之路，八百余里上无飞鸟，下无走兽，腹无水草，空旷的大漠，只有影子相随。

5、长路漫漫，玄奘面临的是一个无法预知的前途。

6、离开长安一个月后，玄奘抵达河西走廊的门户——凉州。然而，大唐与突厥的战争一触即发，军队戒备森严，任何人不得西行。玄奘一面设立道场讲经，一面等待时机。然而，凉州的最高长官下发通牒，命令他立即返回长安。

7、28岁的玄奘混杂在逃荒的难民中，离开了长安城，从长安出发一路往西，沿着古老丝绸之路经过西域，翻越丛林，横穿中亚的大草原，才能抵达印度。

8、大漠长烟，孤泉冷月，萧萧声，长风千年。我背倚着莫高窟颤抖的身躯。前方是路——玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年耻辱，西行路千年风霜。史载，玄奘西行，大多孤身一人。《西游记》中的三徒弟，在我眼中是玄奘精神的三个侧面：悟空——开路者的勇敢；八戒——行路者的坚持；沙僧——寂寞者的隐忍。悟空——勇敢者，几乎为所有男生崇拜的艺术形象。他一路向前，披荆斩棘，敢与一切挡路者搏杀。开路，总伴随着流血与牺牲，但只要有勇气和足够坚定的信念，开路者就如有铜臂铁手、金刚不坏之身的悟空。玄奘即是那意志如铁、心志如钢的开路人。黄沙千年，吹不散他一串串坚实的足印——勇敢、勇气的明证。

9、从前，喜马拉雅山上有位行者，不求世间福报，一心追求远离贪欲和无明的教法。

10、最终，谭嗣同决心为变法不惜一死，来唤醒麻木不仁的国民。“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”而后慷慨就义，虽悲壮且震撼世人！

11、我们可以看到疑惑困扰着玄奘，《三藏法师传》记载了玄奘内心的彷徨。

12、出处：鲁迅《且介亭杂文中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”

13、沙漠中没有水，他不可能走出800里沙海，绝望中的玄奘走上了回头路……

14、舍身求法，汉语成语，拼音是shěshēnqiúfǎ，意思是指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出自《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》。

15、在玄奘之前，僧人发现是史料记载，第1个到达印度的探险者绝大多数不是没有记载就是死在了半路上。

16、在中国佛教史上，玄奘是继往开来、承前启后的一代宗师。他不仅翻译了规模庞大的经书，而且创立了著名的法相宗。玄奘的影响远远超出宗教之外。公元七世纪，他以坚定的意志征服了丝绸之路。玄奘是古代世界首屈一指的旅行者，现代探险家的先驱。

17、点击上方音频，聆听法觉法师想对您说的话

18、严峻的考验不期而来，当局告发玄奘偷渡，于是啊，最高长官下发通电立即返回长安！

19、而申子则主要言“术”，旨在“因术而授官，循名而责实，操生杀之柄，课群臣之能”，所操的主要是一整套控驭臣下的统治之术罢了。至于韩非子所言之“法”，则是在申子“术”治之基础上，系统地总结与参合了商鞅的“法”治及慎到的“势”治，高屋建瓴地提出以“法”为中心的“法、术、势”三而一的统治术！总之认为，此四人之学说虽有联系，但主要是不同，故而一体合传，似有不妥。

20、不过成年后的谭身体状况每日愈下，自感大不如前。他之所以力推变法，可能也是感到人生无常，能在有生之年为改变国家羸弱困境而奔走也算是人生一大幸事吧。

四、舍身求法的历史名人

1、宁可西行而死，绝不东行而生。

2、出处：先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

3、危难之际，如何找到一个引我渡关的人？

4、成语释义：勇敢地一直向前进。

5、熟悉里这一段的朋友应该清楚，是玄奘的马带着濒临死亡的他找到了水源。

6、Ps｜公元四世纪以来，中国僧人就开始绝对前往印度，这是人类历史上规模最大的宗教活动之一。

7、据史料记载，商人是玄奘招收的第1个徒弟，在史曼陀的带领下，玄奘走上了偷渡之路。

8、从瓜州往西横亘着，一望无垠的沙漠和戈壁，而玄奘必须独自穿越这片死亡之地。

9、玄奘留给中华民族的，或许还有更重要的东西。作家鲁迅这样写道，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。

10、公元600年，隋帝国创建20年，在都城长安的洛州附近，一个婴儿诞生了。

11、玄奘克服了常人难以忍受的困难，越过雪山、冰河，穿过沙漠，历经千辛万苦，终于到达天竺求学。这一切均源于他心中坚定的信仰与不懈的追求——对佛法的弘扬。正如季羡林所说：“舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是‘中国的脊梁’。”

12、《玄奘大师》有演员而几乎没有台词，是纪录却又通过演员模拟再现，全片以画外解说的方式从头至尾串接，精美的画面与特效基本还原了唐代高僧玄奘西行、前往印度拜佛求经的真实历程(新华网评)。

13、印度那烂陀的高僧通宵一切佛法，于是黑夜中闪现一丝亮光，玄奘当即心中当即下了决定，前往印度去那个叫“那烂陀”的地方！

14、我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。

15、就在玄奘准备行装时，他意外地被卷入辩经漩涡。当时大小乘学派在佛法理解上存在着分歧，为此印度的戒日王在曲女城召开全印度有史以来最大规模的宗教辩论会，请玄奘为论主。除戒日王和东印度国王以外，还有其他十八位国王到场，僧人与会者三千余人。玄奘平息了会上所有的争论，一时名震全印度。

16、观点1与时俱进，探索创新

17、公元627年的秋天，机会终于降临，因造成饥荒，所以官方允许长安百姓外出。

18、洛州也是今天的洛阳，玄奘就出生在距离洛阳公里的——陈河村

19、不要以为自己学历高，就摆出一副舍身求法的架势来，这会叫人反感。

20、沙弥们傍晚回去禀告，师父非但没有责备法显，反而嘉奖他做得对。师父说：“出家人应以慈悲喜舍为本，急人所急。”

五、舍身求法的人为民请命的人埋头苦干的人拼命硬干的人

1、法显辞别诸长老，又参访了一些小国，并专程到佛陀当年得道的菩提树下朝圣参拜。后来到师子国，得《弥沙塞律》《长阿含》《杂阿含》及《杂藏经》等；凡本国所无，法显尽力觅取。

2、但是，我看到很多效仿者拿出来的文本，都远远不能与张嘉骅的文本相比。说到底，他们还是缺少张嘉骅那种“删繁就简三秋树”的“独家功夫”。这种“再创作”功夫，肯定不是简单的向壁虚构，也不是大刀阔斧的折骨抽筋。张嘉骅在一篇谈自己为什么创作《少年读西游记》的文章(《是新旅，也是心旅》)里，说到了他的“四个原则”：一是“删除”，二是“增加”，三是“调整”，四是“解释”。

3、微信公众号：lengyanxuetang

4、成语释义：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

5、再次孤身上路的玄奘，不久又迷路于广袤的戈壁沙滩。而在躲避追捕和寻找水源时，他随身携带的最后一只水囊也不幸被打翻。自觉无望走出八百里沙海的玄奘绝望中竟走上了回头路。然而，“宁可西行而死，岂归东而生”的信念令他决意掉头继续西行。四天五夜滴水未进的玄奘，一边在心中默念佛经，一边用意志与死神拉锯前行。而玄奘所骑的枣红老马，最终将濒死的他带至一口泉水旁——离开大漠，玄奘终于走出大唐。

6、仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈

7、当他看到可怕的鬼，心中生疑，但仍上前问道：“刚才的歌是你唱的吧？如果是，请继续唱给我听。”

8、例如玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取会佛经.成为人类文化历史上的重大事件.

9、一种根植于他内心的执着，是深陷大漠的坚定不移。

10、成语释义：首先考虑别人，然后想到自己。

11、这般境界，但心已无所畏惧，只是没有一滴水，前行一步都非常艰难。

12、14岁被吸收为中共预备党员，15岁英勇就义，毛泽东主席知道后非常伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。她也是唯一三代领导人均为其题字的英雄。

13、《玄奘大师》把《西游记》中的唐僧还原为历史上真实的玄奘，真实再现了玄奘艰难颠簸的西行之旅以及玄奘传奇而卓绝的一生，记录了中国历史上影响最深远的精神求索之路。两部电影都用逼真的三维特效还原了波澜壮阔的历史篇章，让观众一次又一次在历史的长河徜徉并回味(华语电影大奖评委会评)。

14、人的生命毕竟是有极限的，漫漫的黄沙中，生命正在渐渐的远去，夜半忽有凉风吹来如冷水沐浴眼睛又能睁开。

15、经过80多日的跋涉，玄奘终于看到了大唐边境第1座烽火台，为了不被发现，他必须等到夜晚时才能偷水。

16、妖魔鬼怪像星辰的星空一样灿烂，没有饮水的情况下很快陷入了半昏迷状态。

17、革命前辈前仆后继,续写了中华民族的光荣历史。

18、青州太守李嶷，信仰佛教，闻有本国僧人从天竺取经归来，敬佩异常！亲自带了随从迎迓，慰问辛苦，接到府中住下。太守强欲留过冬天。法显说：“盛情极感！但贫僧已出国多年，志在弘法，急欲回去，改日有缘再来拜见吧。”太守见无法挽留，只得修表上奏，派快马送往京城。

19、迷惘的选择，渴望找到人生的方向的“玄奘”一个偶然机会，在长安碰到一个印度僧人。

20、无量劫之前，当另一位释迦牟尼佛出世宣说《涅槃经》时，释迦牟尼佛那时转生为一菩萨。他听到佛陀说法后心生欢喜，极欲对佛陀有所供养，但因身无分文而无法实现。贫穷之菩萨便想到卖掉自己以换取钱财，但因福德浅薄竟未遇买己之人。后来当他回家时果真碰上一人。他就对来人说：“你愿不愿意买我身躯？”那人回答说：“我有件事需有人代做，如你肯为，我就可将你买下。”“是何等事情？”菩萨追问道。来人小心翼翼回答说：“我患有一怪病，医生嘱我每日必吃三两人肉才会治愈。你若愿舍身，我可付你五枚金币。”