孟子的名言及翻译全文【摘抄文案100句】

一、孟子的名言及翻译

1、①不忍人之心;怜悯心，同情心。①乍:突然、忽然。③怵惕:惊惧。侧隐:哀痛，同情。④内交，内交即结交，内同“纳”。⑤要(yao)誉:博取名誉。要同“邀”，求。(6)端:开端，起源.源头。(7)我:同“己”。(8)然，同“燃”。(9)保:定，安定。

2、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《孟子·离娄上》。

3、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

4、多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。”

5、(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

6、(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)

7、(译文)孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知对他怎么办了(对这个人就不可交往)。”

8、(译文)人人都可以当尧舜这样的好人.

9、(经典)《资治通鉴》精选30句

10、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到

11、(译文)孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”

12、(14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也.

13、(译文)只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众.

14、对曰:“昔者文王之治岐③也，耕者九一④，仕者世禄，关市讥而不征⑤，泽梁⑥无禁，罪人不孥⑦。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。诗云:‘哿矣富人，哀此茕独⑧。’”王曰:“善哉言乎!”

15、其交也以道，以接也以礼。 ——孟子

16、孟子曰:“不亦善乎!亲丧，固所自尽(6)也。曾子曰:“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣’诸侯之礼，吾未之学也;虽然，吾尝闻之矣。三年之丧齐疏之服飦粥之食自天子达于庶人，三代共之。”

17、(释义)一个有道德的人做事不会抱怨老天，也不抱怨他人。

18、Junren，YiJun，MoMoheartless；YiJun，whois。

19、肃认真，遇到疑问时要考虑如何向别人请教，将要发怒时要考虑发怒后有什么后患，见到可以得到的

20、(修养心性办法最好是减少物质欲望。)

二、孟子的名言及翻译全文

1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

2、(8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.

3、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

4、在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。 ——巴尔扎克

5、(译文)做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。

6、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

7、(译文)孟子说：“一个人(妨碍自己进步)的坏毛病，就是于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

8、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——卢梭

9、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

10、(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

11、Representativework:Mencius

12、太子对然友说:‘我过去不曾做过什么学问，只喜欢跑马舞剑。现在父老官吏们都对我实行三年丧礼不满，恐怕我处理不好这件大事，请您再去替我问问孟子吧!”

13、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。——孟子

14、(47)恭者不侮人,俭者不夺人.

15、(译文)富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫.

16、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

17、(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。)

18、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。

19、不要贪小利。(有时候，你不踏实工作)只图快捷，反而达不到目的；贪图小利，办不成大事。”

20、“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。

三、孟子名人名言和翻译

1、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”(离娄上)

2、孟子回答说:“从前周文王治理岐山的时候，对农民的税率是九分抽一;对于做官的人是给予世代承袭的俸禄;在关卡和市场上只稽查，不征税;任何人到湖泊捕鱼都不禁止;对罪犯的处罚不牵连妻子儿女。失去妻子的老年人叫做鳏夫;失去丈夫的老年人叫做寡妇;没有儿女的老年人叫做独老;失去父亲的儿童叫做孤儿。这四种人是天下穷苦无靠的人。文王实行仁政，一定最先考虑到他们。《诗经》说:‘有钱人是可以过得去了，可怜那些无依无靠的孤人吧。”

3、(译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后)。

4、天时不如地利，地利不如人和

5、生于忧患，死于安乐。——孟子

6、不以规矩，不成方圆。(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。权，然后和轻重；度，然后知长短。(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。人有不为也，而后可以有为。(译文)人要有所不为，才能有所为。虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(译文)即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。其进锐者，其退速。(译文)前进太猛的人，后退也会快。心之官则思，思则得之，不思则不得也。(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。生于忧患而死于安乐也。(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

7、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

8、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

9、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

10、(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。

11、(译文)孔子在河边，感叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”

12、不以规矩，不成方圆。 (译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

13、天下之本，国之本在家，家之本在身

14、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。

15、父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。

16、时穷节乃现，一一垂丹青。——(宋)文天祥

17、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

18、枉己者，未有能直人者也。

19、时子因陈子(6)而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。

20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

四、孟子中的名言及翻译

1、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

2、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

3、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

4、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

5、Thebestwaytofostergoodnessatheartistoreducepersonaldesires.

6、(译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。)

7、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录

8、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

9、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。

10、然友反命，定为三年之丧。父兄百官皆不欲，曰:“吾宗国(11)鲁先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可，且《志》(12)曰:‘丧祭从先祖。’曰:‘吾有所受之也。’”

11、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。

12、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”(《孟子·公孙丑下》)

13、(译文)人要有所不为,才能有所为.

14、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

15、(53)君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.

16、(58)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

17、①这一段系节选公孙丑与孟子的对话。问这句话的是公孙丑。②浩然:盛大而流动的样子。③慊:快，痛快。(4)告于:名不详，可能曾受教于墨子。⑤正:止。“而勿正”即”“而勿止”。(6)闵:担心，忧愁。(7)揠:拨。(8)芒芒然，疲倦的样子。(9)其人，指他家里的人，(10)病，疲倦，劳累，(11)耘，除草。(12)诐(bi)辞:偏颇的言辞。(13)淫辞:夸张、过分的言辞。(14)遁辞:躲闪的言辞。

18、以德服人者，中心悦而诚服也。

19、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

20、(Astate)survivesadversityandperishesamidleisure.

五、孟子的名言名句及翻译

1、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”(《论语·里仁》)

2、孟子回答说:“灾荒年岁，您的老百姓，年老体弱的弃尸于山沟，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧;而您的粮仓里堆满粮食，货库里装满财宝，官吏们却从来不向您报告老百姓的情况，这是他们不关心老百姓并且还残害老百姓的表现。曾子说:‘小心啊，小心啊!你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。’现在就是老百姓报复他们的时候了。您不要归罪于老百姓吧!只要您施行仁政，老百姓自然就会亲近他们的领导人，肯为他们的长官而牺牲了。”

3、(49)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——孟子

4、“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”

5、鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。

6、(48)爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.

7、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。 ——萨迪

8、曰:“国君进贤，如不得已，将使卑踰尊，疏踰戚，可不慎与?左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之;见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听;诸大夫皆曰不可，勿听;国人皆曰不可，然后察之;见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听;诸大夫皆曰可杀，勿听;国人皆曰可杀，然后察之;见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

9、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。《孟子离娄上》。

10、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

11、(译文)在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

12、曰:“恶!是何言也!齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美?其心曰:‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”

13、(31)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.

14、(译文)孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，'仁德’是不会多的。”

15、(译文)孔子说：“对父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。”

16、(译文)孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，

17、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要

18、译文：得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人支持他。就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！

19、孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。同时，思想也更加活跃正当“百家争鸣”的时代。所以，孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。

20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。